Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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& C/ i1 }7 y& d5 p' Q9 _我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
) V# K* q1 }9 @% ]4 u) H  `1 a( @由于对心灵的规律还理解不深刻，
( C$ k- G( ^8 q  n3 o) S& X4 a因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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7 F- ]5 S2 L3 {+ z- t  |, _我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
( y" ^5 i, r" D' a0 {5 P6 p如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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师父很慈悲地看著我说：
) c) c6 |9 i: @) Y* {「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
% s2 b. t: a  W- f- J* F就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
; v8 a% ]. J. ^那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

, O4 c4 \6 Q+ O5 w. W( Z: A/ V所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
0 @) r( C! ~: ?( R3 g8 C- f說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

4 h1 ]# S' \2 X" @4 n1 [0 ?我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
' P0 \) p6 C/ g7 b  ]0 d) S; [+ [住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
) [4 F" Q, L+ A% I( P我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
6 B% n! V8 K7 J: b# ~( O- B我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
! S* D0 I0 f4 B5 ?& y0 J) \并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
6 [' O+ J& G* Y; v5 S# V只是面积小了一点而已，
( O5 [. {$ g: d: r% O. k9 o你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
2 L5 d4 N+ }, s; R) s可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
& n! T8 q: l0 C* t所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
; A+ p1 G! a& x( Z* g你就根本不会因为这些而痛苦。」

4 T. W4 F% w8 M/ V. \「社会上一些根本没有文化的人发财了，
2 p  t5 M0 |- w6 D# n) q你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

) g5 N: p( z8 c% k  A! q! y4 _6 k你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
6 t4 ~& ^1 H# g, \
0 H: e9 _( `$ h7 M- c. y认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
( ^# |  ^7 R, [+ |5 x+ c1 K他们却有自己的思想和观点，
/ Q! P9 S! W+ g1 H- B; {. a& b. P2 `为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
- W3 q% M4 L3 x9 @' z8 ]不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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& P$ G2 f) }6 K; [+ @# D师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
, l( y# Y6 ~- S4 A! p8 @  Q你应当看到，人是否快乐，
3 L2 {4 S* g. @! }' @2 x不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
  J7 y0 z' y: E6 S& o用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
2 P5 i7 M7 B0 E" R$ k你的心就会渐渐快乐起来。」

# Y- A  U5 J5 N" J- G: J& ]% u「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
* O1 N2 J/ w! @8 a( z. z要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
9 _/ X  V9 a1 P8 x6 D+ c这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
4 I9 J; j3 w5 M/ L6 }, \' f7 ^要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
0 A$ J) A# N' h* w1 Q, V9 p2 ~人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
- e; e: G# p, z0 w因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
! Y2 J! c, Q1 k内心才会感到充实和安乐。」

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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
, l* X; \+ x8 v9 R& X+ O〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
/ v  o9 x. h8 ]7 z" V) I4 ?5 _将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
) I6 w2 r" u* R. R( M知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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( W9 _& q! t, f, e5 D% q! p「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
: U0 T7 o: V+ ~; N% C大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

" d# \; q" X' Q一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
6 A6 C1 ~3 u6 p; `7 ]% {9 |' `3 e9 ^要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
; M0 G# P8 n, v却不要贪图或强求什么。
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) Z+ a1 R3 |- @& Q0 t: k+ M& _如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
1 w# ~: a" U+ |9 z' E9 _& H这个人怎么会有痛苦呢？」

4 O' u% i6 S/ h5 b5 X; r; v师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
) q* g# \2 t0 |/ H2 X% m我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
$ I2 m) w4 b( p* V我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
# p! C3 V. p: \0 ~如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
3 `! |4 ^4 f, ^) q6 A( |感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。