Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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: F7 f  h) g+ O/ g$ e. a我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
8 Q9 V  F" @. H/ k4 q# Z4 Q由于对心灵的规律还理解不深刻，
2 D2 }: _. V, \) W- ]  w因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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  e7 k5 [5 w" |3 w  @8 f- p我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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6 F7 q. U+ ?- S$ T& b: u* I师父很慈悲地看著我说：
7 K1 d' u% D# M. a; R2 `「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
  m: D; B9 |6 l就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
5 G1 h  ^# g1 r' U那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

' w( I1 l0 d7 J  u所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
8 U, u0 V: W- F. Q一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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4 @$ o3 k' t* w& G2 g7 a師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
0 @$ ?) m% P# _- \+ s' `2 }一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
4 [/ V& s4 Z/ _住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
! T5 t, k0 u3 z7 l1 G+ u因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
; N: C9 e. K6 L' v* j2 j% q社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
$ p3 \" g; L/ `5 m$ P. I9 `并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
& M/ b3 P' @! Z# q6 w) k/ {只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
& r. v& b4 K) b# p& X如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
# v1 s; }  ^7 Q6 W5 S# ~0 L! P你就根本不会因为这些而痛苦。」

' z1 Q* g; ~- ^& O. V2 L「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
# n# W/ H8 h' r7 a9 o前世布施才是今世有钱的原因。
! D3 s4 a" @! E0 U愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
- D# z6 Y6 i8 Y' t7 ]# E这是没有包容心。虽然是你的家人，
. g# J# _' o; k0 k. {他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
' a3 ^0 M! F  @/ x, {傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
( {' L7 u! v8 l那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

/ B) |# p# {( V7 o「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
! R% q2 I/ l2 Q- R6 T" o你应当看到，人是否快乐，
/ e+ \0 N3 w4 N" O' e1 u5 j不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
( d9 x+ D; G9 o把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
4 A6 x) N7 ~! t9 |* E6 k要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
: _; O4 f4 q! e; v- T别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
) F4 ?" w8 g- X这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
" P" g9 {$ J. Y& |& G- E! L! b这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
' x5 C% o( \5 ^人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
2 g( A; [5 B: P# Y" H: ^因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
; ^! t9 X# P# j4 T. j6 d- q; V一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
) }* z/ I! @% ]7 h1 v内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
3 q/ H5 N* U5 Y2 c, x0 s' l〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
- `1 r' K( Z# l$ _+ |7 o- r: S% J将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

& [! `6 h) \: J7 r, q一个人只有勤学佛法的智慧，
3 |: A4 e1 {( I8 R# H真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
( s2 P/ ?9 ]$ D+ q  x) S# D" x1 j知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
6 H1 G/ L* |5 t3 l! K才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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8 V' P3 U( l  g; m1 @! Y& o「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
: v: T- L, h" q3 ^大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

6 x$ Q5 I7 Y/ r9 g" U2 A! w* c一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
, \! c# @) n% f言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
/ v, P* o: i7 f' q+ ~* \要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

. G  d8 t% F0 W我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
/ C! }  f2 ^# [/ B5 q我才知道自己是怎样的一个恶人！
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$ s* t) l/ ~2 _. i) V- m因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
  M; L7 \! v* y3 [( m" R4 ^如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
: ]- S) t7 g. D% s$ ?感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
$ N1 m, _/ z( }  d. b1 [, T3 x! k我可能永远都不会知道自己内心的恶！

4 F( E) Z) {7 B/ {' ]9 {% R) L- h8 s愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。