Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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2 T2 h4 e0 C& Y) A我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
* u7 ]% ]* A0 x7 Q/ w: w& P由于对心灵的规律还理解不深刻，
+ C2 I- b/ X2 C8 C; M) v0 J5 z因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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) d8 z1 Z/ w! ?, @! Y1 q我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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师父很慈悲地看著我说：
/ z; W) \( j2 _; w! X$ S4 z' _: k「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
! u: _' c6 Y" h5 `$ g不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

% W7 h7 A" f) k如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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9 ~( N4 l7 j* O9 d/ y我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

3 T3 ?/ h! g- `. Z師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
( W$ e9 {( _, C8 S! A/ R7 b$ i' Q" h說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
! c0 x% ]7 W7 W. n* n0 C! {因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
; J. w, K- z* D- r社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
- s! z0 s3 ?9 |- g# b3 ]- ^我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
3 N6 H& M- @  _8 r" _; f) }每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
6 l1 h1 P$ _7 G- O% c) N( f我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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. c' m5 B  M" v7 D" ]师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
7 z6 t  j; H( J* i并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
, v/ V2 I+ Z4 Z+ A  @你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
% a. c& T$ Q& b6 ?如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

1 c8 F* r" J) G4 T「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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# \) j7 x9 x: f3 l* @$ J你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

& h0 d  Y- B) W+ ?( o3 r认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
* q  \, [% J4 G) ]& X- a$ n前世布施才是今世有钱的原因。
8 a1 J' `) }6 ~$ \  Z愚癡心，也是一种恶心！」

1 T4 H# t% s5 h# Z. K3 p- [「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
9 a# y; i( G5 A) L. x/ t他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
8 z: j! [2 Q6 W! K7 V如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
' [9 t  {6 o2 Q0 G3 \, h* N你应当想想你根本不会饿死和冻死，
9 m; M' _/ x4 j+ B" F: ~而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
* J3 V& w! c0 @/ i& E$ j) X( e# l你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
1 V" o9 _6 V: L8 x) |, P+ ]6 B用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
# e% F: ]3 E" A7 n要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
8 d+ j2 Z+ ?8 V; f3 G/ Y6 H' a  K
7 m; v$ C# L6 e% S( q, d' J# }) v这样的人才能称得上是一个善人！

2 Y7 O. g, A/ A7 S3 s& u而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
7 [$ M# \* w5 U, j5 U
$ G+ q1 F1 c/ z! o2 U嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
4 w/ k$ i  f) \要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
* }5 a' C) J0 ~" O) V3 w这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
2 o' v' H8 c) J0 ~1 L. b' Y- E' p人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
; t, Y+ H% I; L/ g/ p1 G因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
" A6 r+ ~5 [' \- Q! [1 L
% g& p. ]9 |  R. g, V此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
- M' Z4 X2 E, B一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
& s6 E0 o$ T9 m' r心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
5 p% z( W- H4 G' D5 I$ G. d7 p内心才会感到充实和安乐。」
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+ V$ n% f, H6 J: l: A7 T/ c「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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. g" G6 E! {2 p7 D, R一个人只有勤学佛法的智慧，
% G8 D- p9 a; T& w5 k5 {1 F真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
) T" C  ?" Y3 D2 Y& e; ^& k知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

1 b8 q% w/ N; d) L「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
1 l  `$ N7 q. G/ {& ?3 j言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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( s, B+ G5 X& G1 {* G如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
5 h! c1 O8 Z5 f* |; R% F这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
9 n3 A! J; m% h8 C# h' i: E我才知道自己是怎样的一个恶人！

# U( X. T4 |& ^" V. k因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
0 U6 t+ a6 u& |  C感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
+ x& w6 N0 D% ]$ v9 K& R/ {我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。