我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

' f8 i8 Y  R- d" G: T2 n+ ?. w, V+ u这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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3 L* `% t# @6 r3 X我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
' K# o1 O% {4 t/ t由于对心灵的规律还理解不深刻，
5 b" l; ~1 x5 Y因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
1 p3 @1 {! G" k) M  U7 H, b; p如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
' S5 [  u! q0 m- H而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
7 a* I9 K; v% b2 O, [7 a「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
3 ]/ J; h+ ]6 d, H9 `不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
( m2 V7 m) u7 e. f+ @就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

. G6 V" ^- S& d2 j如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
+ m. t& W7 o  b  [; Y一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
) C$ B' w0 W6 U; K3 Y2 X. I5 M' k8 p「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
( i7 A% o# ]$ V& s4 q& g4 A說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
; w3 }9 O3 g8 v7 y一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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0 T/ y; f/ U) E% d' Y我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
7 B1 O/ Q& x% B) V! U) ^住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
  f/ Z' P+ b: z2 @7 O" R: O因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
8 d. k4 \( T3 a( Y3 h社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
$ M  M  k7 {' e6 P我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
2 A; e  z' \0 m8 N) ~  c3 o你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
! F" y# m* R- H# {' ]如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
3 l0 g7 R2 Z" E) l0 F" i这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
/ ~! m$ ~; b) ]' }+ Z因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
! x" [1 s* M2 D. J( o愚癡心，也是一种恶心！」

& r% h% `% P% z4 U「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
  B- A5 M1 {7 ^* e他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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2 l2 d4 l. w, c1 G1 P师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
" v2 x( L. O# N4 g9 D% {1 Y* Y. V傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
5 D8 I6 l3 [6 ]这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
# R# [) q* F0 a' G# T5 S那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
# R& \0 a% X5 s, G0 \% B5 S$ w用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

! x4 a$ w; q/ t「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
  X* T! C  C) `' p7 ?8 \  z7 r$ r要希望他们能够具有更多的财富、
; Z: K4 @' P" w4 t# _拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
6 y, A) `- _1 [* u; K4 G别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
& e# p* U5 B# x& q$ J这是嫉妒心。

& ^. K! m( D7 N嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
7 D6 \' a4 H: C  m1 A8 A9 A要用随喜心代替嫉妒心！」

- K9 M" ]0 q! C5 ]. r$ ~( W0 c「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
; D4 q% e( {4 E/ I/ [因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
6 D  |% w! c& B所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」


& {4 X! p! H6 ?: E. t7 J- ^「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
& o  e1 y, B* k: s5 H, [' y将’种瓜’认为是’得豆’的因，
" I9 V% g' a2 G; y0 h6 g0 S( |  N/ L将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
1 w5 N* S, r$ l, H5 f! f真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
$ M8 h# e) `4 n7 v; w* L知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

! L/ S' y( ^, w) r1 J* I/ G「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
( ]  o5 r+ x; U- U. S+ \  D- }  c大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
; |2 G3 \6 a0 |  p却不要贪图或强求什么。
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& [( y  b5 F3 `" J- s如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
# F0 g: d% _3 j# J2 ~这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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8 o" o5 @2 W& p* E7 Y! z我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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6 r$ d- T. o6 |  B) b  l因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
) j+ g- b. ~/ R8 ^4 _! E
: Y: ]- @/ }6 U6 _+ d愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错