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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
% ~8 r/ t' d- ^. \! s数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
9 D/ Y$ ?5 Y: k害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
* R/ @$ n9 [% z) j2 e O) B! L是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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% C: L$ c6 u* P7 L5 {% \7 V聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
; u- Q E$ E8 R8 C. d亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
' g _6 R$ Q! j在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古5 }, ~7 j2 H) r
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
1 L; Q& N6 b/ q2 m& @* ~基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工) V3 s9 Y- t! q
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一3 |1 Q1 C' n) T% s" s% z& H
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。( l" L+ Q Q: A) J; Q; v; q
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
3 _) T& O+ V& Q4 f研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
9 Z+ }/ G# s, F6 \0 u. X意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
, r7 ^$ A [ I n1 [* D. P4 f0 n个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光; b1 a( f- S- @3 j' _8 h
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
! \7 b' E2 ]" G/ U8 d# q0 V/ N; Z10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
8 G2 F t ^0 ^! ^( G( m实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
6 c: b6 R1 n6 ^' H儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。/ p9 _1 ^, ^2 p f
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
. X% I. j: o6 D; w& `' d" t! [想出来。) t7 \3 v1 c; X3 K
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心- _* q1 c4 a3 F" q+ Q2 o9 N- m1 l
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量6 [' O+ ~3 ^7 N( o
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
: S# j+ w5 Z9 N3 G3 e( V Y- ~这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
+ g7 Z) N+ I1 ?1 n6 ~这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
4 `# ]2 A7 s1 _8 I马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身: k) N9 [9 O3 c& B: O. J
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相" v! n. `- \' [0 l0 B+ }2 V
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，; P T" k8 F) O& K' W( p
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
0 s2 U& D; Y& [$ L1 c f- u. x地跑去。2 r1 s6 U, k% [, B) T: K
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
# m, l7 E0 F: e慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。- i* B$ u, |9 ^( P U
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才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，. J) e+ G& z# R% E0 k) ^
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论& `! ^ i3 i/ p( [7 |4 z9 a1 {
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时， Z B$ H; l. r3 I: `& b3 Z( z
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
* d" y9 O# _/ e此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
5 a$ {3 z$ f4 R) n9 _希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，0 z9 E' f) _# I
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
4 J" D% C3 Z$ x; y主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前4967 D. n: b& g, j" Q) m! X
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
4 e0 v" @8 L6 m注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错/ d' P4 K+ K' ~! B1 h, \) x
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
/ o- J4 z* v& C3 N丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了$ d6 y- {0 P V2 ^' a
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
2 l: U- Q% ~7 n% }怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
2 i ^& a$ U C& K) D9 Z自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
. i/ w7 _! [$ |7 ?1 }$ H在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
: q0 M& P! [7 z, B3 O) Y这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
* [8 _4 ]& p, l8 G者讨论哲学问题。0 N5 e* Q8 O+ A* Y8 `2 z! k! @- \' V1 ?
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
1 y' ]5 m7 M; \% ^- W/ S+ c! L任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
* X# V. H( c2 c6 {) m' i生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
$ n0 o4 k+ w& e4 c是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研6 k+ p: b' G1 i; M' \
究成果，更多的成就还是在数学领域。
) X) F0 p' c1 j) ?2 [: M/ w1 b在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－) u: z# P! w9 q9 z& ]& ^
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，7 M) `& ]8 U) [+ a
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
: \0 o( w& B# C此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
7 k( k5 _2 p6 V. `& \& M直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天2 o& n- d: E) f+ S
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕% d4 T) `; V! H# `4 q& h# \) b J
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
/ r# [5 i, y3 `% q2 ]的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
4 ]: b! X l7 Q. m希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢- L4 t7 l, {+ M
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
! I6 x4 s$ @; T U在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：! `5 c( C* C, G+ M" Y8 n
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
5 h# S* k# k1 T5 D公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗 n9 b7 b% I6 s7 l7 ]
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时, `( r: K' O* f
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
5 ^# {' N4 G: h提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
( {. L$ x2 j3 p/ L地位。
& Q# `: \: n+ q$ R3 j1 P, X' @希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
) C8 M3 `; \( ^8 R1 ^/ L知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
5 l9 |4 b9 e% I# u3 S$ K8 z在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异 O2 r. h! R' N; d0 H3 @& X
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她# }# G- e3 z# p% ]- k
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
$ ^* t. b; |+ f; n8 u& h3 d访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。0 T9 L" N9 f% W0 W
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山4 I* \9 t1 l9 X" r" t9 j
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施' G: F3 U& q) |, F0 G1 e
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。5 Q9 x/ R/ H3 z1 L- V
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
' m# p" k2 ], H% v X5 p辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚/ }( @9 g5 w8 {6 W/ {
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
/ A, p* R* l) d" y2 e# B# k- g与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
( A) s7 B ^1 ] ^0 V- {不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
1 E& `4 ]+ M; h( l- e7 H% @公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
* H& r S! ~$ J8 n口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
% @9 `% [/ t f' [( v拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，0 Q+ `, E7 u2 Y3 S5 s+ q
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，* \& ^' ~) i3 ^' K8 m% a# \* d @
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
6 b! d" G' _: X0 f% q& a# X3 i到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
% B2 W- n. ^9 m) p. P2 l里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
7 r! g7 s) J0 A5 p办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔6 r' k/ T! x. s- |
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
# B- Z# o# |, K: \' y% T& N大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
( J/ ?2 X* \9 N“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀4 U+ v. c9 \6 h o; R
案，就这样消声匿迹了。! A$ m3 t/ c8 q$ Q+ d
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
1 Y' v/ ^" `+ x1 ]5 @敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
, b0 D% b& \$ }) A接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规& g7 D" g3 N2 a) i4 v- t
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上$ s0 ^* [# }. i" b* ]& i& M$ I
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。; d- W8 q; X, p: o
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
/ X4 O% i+ R" L4 v" {) c就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
8 ]+ M( F6 R* f ~* G6 k5 q伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的 Y; {, s$ ^$ P6 g" A' M6 \8 i
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
. r4 }" [8 @/ t到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？! H- ]& {4 `6 u$ |3 T
发表于 2010-5-14 17:49
