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. \. L' r9 F2 j; b* h, ], R定居多伦多数年，时常在街道上看见年轻人身穿的Ｔ恤上，印著一个人的大头像∶镶嵌著红五星的军帽下，长发卷逸的男子，刚毅的面庞，深邃的眼神，凝视著远方┅┅街旁的商店橱窗里也常常摆著这个人的肖像，摇滚乐队的海报及音乐CD的封面，甚至酒吧的啤酒杯上亦不乏此人。( E: a6 D! T/ F& y: n' |/ u
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孤陋寡闻的我，不知道他是何方神圣，但也猜测出是位革命俊杰。加拿大不禁止“赤色宣传”，也算是政治开明、自由宽松的一部分吧。
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2 {) H, }2 u; X; o; m那年夏天，我去古巴的阳光海滩度假，意外解开了“谜底”。原来，这幅摄影肖像名为《英雄游击队员》，主人公是切．格瓦拉（Che Guevara, 1928-1967），他短暂的一生极富传奇色彩。
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, Q1 E6 e. T0 Z# W2 k格瓦拉原系阿根廷的医学生，一次璁期中，他骑摩托车游历南美大地，接触到社会底层的悲惨困苦，从而萌生了“武装斗争”、改造世界的意念。他弃医从戎，加入了游击队，成为一员骁勇斗士。- \: A' ~4 }8 m; s( U. s
3 E' Q) M/ Y1 a" Y3 u* H# r, o+ n他先是与卡斯特罗兄弟一起打下了古巴，建立了美洲的第一个社会主义国家。在新政权任第二号政治首脑6年後，他感到自己的雄心与抱负并未完全实现，遂於1965年辞去一切职务，前往刚果及玻利维亚等地，开展游击战争，为了“解放更多被剥削的劳动人民”。, ^2 Q+ O* j: X+ q
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两年後，他在玻利维亚的拉伊格拉峡谷被俘，遭到处决，时年仅39岁。
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在为厚禄高官而投机保位，为温饱生存而汲汲营营，“好死不如赖活著”的众生中，像格瓦拉这样单纯地为信念而英勇献身的人，实在是少之又少。难怪全世界的“愤青”，把他当作崇拜的偶像（编注∶格瓦拉的肖像，是西方反主流文化，以及左翼运动的象徵）。
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1 ]9 s, i. q$ d5 A) ]2 [我感慨之馀，不禁想到，古今中外，多少英雄，揭竿而起，领导革命，改朝换代。然而新的朝代会累积新的社会矛盾，然後引发另一次流血暴动。历史不断重演，却从来没有产生过真正的人人幸福、平等的大同社会。
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就如格瓦拉壮士，作古已经40年，可是包括古巴在内的中南美洲各个国家，依然贫穷，不管是换了哪种“主义”的旗帜，政治、经济、生活等各方面却没有实质性的改变，离英烈之梦想的实现，相去甚远。; ~6 h4 F* v# ?, P( j# k' H4 S3 F
9 o% T- H; G! q5 U. \6 n+ b1 l) B洞悉此理，再垂眸周遭之人，为著各种虚幻的目的，孜孜以求，不遗馀力。心中不觉有一丝哀叹∶人是有罪性的，不可能完美。靠一己努力，是无法尽善的。, l4 c: C( S9 t6 `; h3 ]" K v
4 `# L* ^8 P, \* U' i! ? |1 h由此我想到了主耶稣，这位道成肉身的神，是世界中唯一的完人。他从来就不定睛当局现世。医病、赶鬼这类能一时解脱人体痛苦的事，虽然对他来说不费吹灰之力，但他并非仅做救助人肉体的事；群众拥戴他作王，他却退到山上，并不顺从民意“造反”、以 武力反抗罗马的殖民统治。他的目光穿越了苦短的现实，落在拯救人的灵魂、赐予永恒的生命上。他用上帝的大爱，解决人的劣根性，从而使人与神和好，成就天下的真公义、真平安。, x" P# ?& b0 D, c# s X6 ?% @
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耶稣所谋的“好处”，是给普世各个阶级、民族的，不偏不倚，人人有份。正是为了这超越的目标，年仅33岁的他，无怨无悔地走上了十字架。他临终前的最後一句话是“成了”──因为他的死，成就了天父对人类的救赎大业。更不同凡响的是，他三天後又复活了，战胜了死亡，升上高天。如今，他仍然活著，继续带领、保守信他的人，给人欢喜、盼望。
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/ R! G' u8 p+ p4 ?6 N$ F4 b, p现今，年轻人景仰格瓦拉，是敬佩他那种视金钱、权力、享乐为粪土，愿为普罗大众牺牲生命的可贵精神，却不会像他一样去深山老林打游击。所以，他是一种理想的化身，是一个抽象的美学概念。但是我想问一句∶崇拜枭雄的小夥子，追逐明星的“粉丝”呵，你们有没有研究过耶稣？他才是更值得尊崇、敬拜的！他全然圣洁，无可指摘；他的追随者们，历世历代，每时每刻，都在效法他，改变个人的生命，活出他的式样，进而影响历史、造福人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-4-27 18:31
提升卡
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沉默卡
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变色卡
显身卡
发表于 2010-4-27 18:40
谢谢分享！斯巴达克思是古代的耶稣，切．格瓦拉（Che Guevara）就是当代的耶稣，他们的抗暴精神是同质的，受剥削、被压迫者从他们的行为看到获得解放的光明希望。格瓦拉的名言：不革命行吗？！
是这样的，封建王朝周期律。
楼主
