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女娲,中华女神 
; @5 n) u7 X* i+ o' V女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。+ b: g& \& W( _# g' I1 M- _, L' z 
 
" v2 P% C  x: |( Y古籍中有关女娲的记载:3 R# @% X3 x1 {8 e( v. Q 
《楚辞•天问》:“女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“女娲人头蛇身。” 
/ w. \: K8 N$ t7 d《说文解字》:“娲,古之神圣女,化万物者也。”0 `' X$ V& C7 p0 Z8 t8 |9 i 
《山海经•大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”* L, t) s# L* e/ ^& V: A& D 
《山海经•大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”1 @) Q2 M- _1 M. j 
《淮南子•说林篇》:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此娲所以七十化也。” 
4 Z# x4 y; G: C+ ]$ l《太平御览》卷七八引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”" g, q# |# s1 m) U" f* L- `7 D 
《绎史》卷三引《风俗通》:“女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。”( u) p( I# H3 G: u$ S" ^8 B/ E2 Y3 e 
《淮南子•览冥篇》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,斩鳖足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”9 n+ Z6 F; M# |  z* R4 R 
《博雅》引《世本》云:“女娲作笙簧。笙,生也,象物贯地而生,以匏为之,其中空而受簧也”。8 \0 |$ Y; f, n: ~3 k 
《帝王世纪》:“女娲氏,风姓,承疱羲制度,始作笙簧。”& ~! H9 `, `2 U( q 
《汉书人表考》云:“华胥生男子为伏羲,女子为娲。” 
+ ~* |' b% G% s* |9 R! y《开辟演义》则云:“伏羲氏崩,群臣推女娲氏即位,号为女皇,建都于中皇之册。”# [' _6 t9 N8 L4 s/ y 
 
; u; b, ]  {2 Z" s5 W" u) I: g. k据史书资料,甘肃省天水市秦安县与平凉市静宁县的交接处即陇西成纪(传统说法上的“女娲故里”), 陕西平利县,河北省涉县,山西晋城泽州,河南省周口市西华县等有女娲活动的记载,足见女娲在黄、淮、海流域有广泛的活动,在中华民族发展史上有极其重要的影响。 
$ {2 L8 F' e  |  E8 ?女娲最后选择人类生存条件较好的河南省周口市西华县建都,现在城北10公里的聂堆乡思都岗村有相传为女娲捏土造人的女娲城(1980年考古发现此处有一座春秋战国时期的古城遗址)。女娲死后也葬于女娲城(故西华县又名娲城),现有女娲陵,距其兄伏羲墓地太昊陵(在河南省周口市淮阳县)37公里。 
" d1 R; A  q1 H0 H4 W+ j: |女娲是中华民族的共同人文始祖,华夏母亲,中华女神。 |   
 
 
 
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