错误百出的圣经

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错误百出的圣经zt

7 u0 V* P) z9 n2 s! E, s8 E
我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
2 V4 W% I: @# m9 W8 ~  B6 l' K是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
* M9 l1 t1 y# u- `, F$ X. i# `& r皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
4 l! {; u8 ^* G一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
4 q" Z% i& }4 X( D圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。
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7 c0 f/ m5 j6 k5 V' p2 K+ [１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？
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说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
- T3 P) b) m( U% o/ z  S9 x- T说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
3 j) e" L( o2 j: V4 E9 V4 ~一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
领她到那人跟前。”
3 {" n5 y9 l; v- O$ A/ _
比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
的说法截然不同：

# @) S7 A7 R6 L) X' L0 z! b9 I/ X第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
; ^/ I* R5 v4 M第二章：天地→男人→植物→动物→女人
, Q, D! h' ~% z. n2 q
神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
8 H$ L- K& T  B) k，不知道我们应该相信哪一章？

２、蛇吃土？

! p; x; |9 |( U) L9 u1 M, s〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
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; {7 i! Q5 g/ v% c不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
2 _  w' c0 u/ H2 N$ P？
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３、蝙蝠是鸟？

〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
, g3 l9 O) m2 r; |6 t& h" {不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”

: n+ M3 M9 {0 a今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
. V, g0 ~* [# [. O/ U# P6 F但是上帝居然不知道！

) C$ F+ {% s% E8 O, X４、兔子反刍？
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〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
2 h) y" L/ h# V& G+ R  g( `8 A走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
" z' G% T# ~* N0 O倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
( x  f( \# M) L. b5 _* a这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”

莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？
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５、昆虫四足？

〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”

不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？

６、一对还是七对？

+ i& T: G9 d% y* D〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
% D. h5 S1 E: T6 {' l# {洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
" r: H$ @3 h9 c" R, a2 [. z) [地上；……”
* j  W5 e0 q, U% W〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
- s( o  c; K- |: g9 ~' S对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”

( c! I5 H2 n: f  u: E; _上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
/ Z% l3 l# A/ `/ Y而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
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７、天有柱、地有基？

% \9 u! o( b; R  {2 C: z3 _〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
0 Y/ X& ^& E1 ~; B* V* g! a0 I根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”
) u3 Q' I# `; C
这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。
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. ^) Z, E  n; d" G) H８、地球是平的？

〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
- W( }4 a) |6 x. p/ u国的荣华都指给他看”

- A$ U  a8 c  v% S# o“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
. [# I8 [8 R* k) q0 ?# `+ U9 Jld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
- o" l: j. F7 V" c/ [  \* a( R道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。
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９、上帝就是魔鬼？

〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
7 `' Q5 q, P4 z3 U数点以色列人和犹太人。”
* a3 ~. Y1 ?/ y- ~6 A1 T0 n〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”

根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
5 A: m" @( Q6 w5 [! S& j但？或者耶和华就是撒但？
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) n5 J8 x* K- C; V* x# n１０、上帝能不能看见？
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6 ^8 e# V* f( ~5 r0 @2 C/ b说法一：可见
. H7 u. k) R, b- F1 Z* |6 k  m〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
6 n& p. {8 v! M. k1 D/ o. |上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
, N1 X* y7 r9 R. [背，却不得见我的面。”
〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”

0 b; o# Q9 `: ^- S- y) K说法二：不可见
〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
2 n7 U( I  J7 i, C/ Z( n2 Y不能存活。”
〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
+ ~" [6 W( ^; ?2 w* P”
- w& P9 e" B- I8 V" ]〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
) u5 h% y" N8 T3 n) ]" K+ T6 q看见的，要将他显明出来。”
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$ K" b. d+ v+ z) ?/ e! C错误百出的圣经（二）

•方舟子•
  {1 h+ D2 @8 y2 N
先解决一个上一帖的问题：
! m9 d4 h- N) z! I, J% E
〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
. ?( r2 V$ A( X9 k  A+ x' q洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
# |) I& ^8 p& K: H" h: {3 O: `地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
; u' J9 m% k" o* U1 z5 R对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”

有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
. I/ Q  a5 T$ Q* t( B方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
9 ~3 i) `  f$ A9 o- p9 n8 h* S次，明显地说是一对：
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〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
! M1 N( T8 x7 O& x好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
两个，要到你那里，好保全生命。”

4 N  @. y6 z/ z, I2 [0 r0 x1 E还是自相矛盾。
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１１、谁杀了歌利亚？
( G/ n8 Q- F% H! A3 [5 i% f
〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
; P6 o  Z0 x! k7 w3 U# S- |0 N〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
0 K0 [9 g$ i. _4 a伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”

这个战功究竟属于谁？

0 L$ C6 }# n0 P& A7 F; v8 |7 U１２、上帝试不试探人？
* h! \) a: ]7 g: Q
〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”

/ ?4 N7 Z8 l  Z- `/ K〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
探，他也不试探人。”
5 p' E0 h/ J2 i: y$ A7 ?" D
6 |0 h0 P8 |/ ~+ h- j' U１３、有没有人升过天？
' _( A: Z8 B* f) r/ P- i) n0 d
〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
$ D0 d' d5 b, @6 s4 H% T5 i) \5 {* j1 w乘旋风升天去了。”
' }# w% E. O+ y3 q  m" d) g2 W
! l$ k- `$ X* ~8 u0 f) F" o9 X, w' A〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”
/ X% o) y0 _/ v7 K
* \5 i3 p. @* _7 W１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？
8 Q" @- s0 e( X+ A1 _. l: i, n
6 ?7 I9 l3 u2 Z" ^/ s: g+ c〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”
# y5 r* U: _. s' G
- T+ d, U: q3 H8 @+ a) e: e; _# b' t〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”
6 v0 v2 @0 k6 d  T
- b5 c6 g8 h# Z; m& K+ ]１５、担子该怎么担当？
+ W0 }1 F) N/ s# V
〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”

0 }2 G+ C9 c8 V; ^9 I
6 l7 F3 b" H  {〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
/ _+ Z  w3 h6 v# U- @+ l  N) ?. D别人了，因为各人必担当自己的担子。”

１６、上帝会不会后悔？

$ p; z% h. u! u1 H* w〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
非世人，决不后悔。”
- f2 {! u* o/ x! l. W, Z, Z〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
8 A" w# D: Q' p1 ~〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
% b  B8 R8 o7 c4 z& j
〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
8 b! a0 f$ g* p* a% H所说的灾祸降与他们了。”
1 ^6 ]7 p7 s; d/ s
' T3 ?. N4 k2 ]5 J5 s. F6 ?" x１７、所罗门有多少督工？

〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”

〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”

１８、所罗门有多少套车的马？
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+ _+ ^. [# u2 w; C6 m& c& m〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”

〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”

中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
* U' E! w- `0 ]7 n

１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？

+ i' ?7 ^2 i  m2 K: v2 o9 x. _〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”
! a' V: S7 u: x7 @9 G
- {3 Y9 W1 v) M- k* Y6 G7 s7 s〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
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6 c1 B: J/ w) c* b4 D! x% z２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账
( C; G; C4 u- L; x  h
〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
是约但”

' i4 }# e8 I8 _〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”

+ M; `, j( R) K7 f0 R错误百出的圣经（３）
5 X9 T8 C* `5 T9 Z) Y# E: L. M4 ]
•方舟子•
( z1 o) T" [8 c, \, P
& ^# Y9 x! e, x3 \* Q, j6 p２１、上帝慈悲吗？

3 B9 {! h2 I* L〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”

7 p0 E; n( u2 K  k" Y. H〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
, U; t/ J0 Q9 k+ r* i, D. f9 E；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”

２２、耶稣等于还是小于上帝？
6 F6 Z* S1 M( `/ V
〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
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/ E8 ^% d) I  `& V4 ]9 t〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
大的。”
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+ X/ j3 P2 X! R) `$ X  J２３、巴沙死后十年又是一条好汉？
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0 U0 D  n# v4 x* j7 Q〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”

# h; w$ g# ^% a+ k1 ^, _〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
: `; [: \+ V0 P+ k/ x6 t不许人从犹大亚撒那里出入。”
- B! Y2 h' P* W: o8 c3 D
7 Q7 l! P  s* U5 k7 {
& _# D, V3 S* w9 X1 X, ?
２４、亚哈谢几岁登基？

〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
0 {( [$ t" g, I2 d# H" P. w谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”

〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
2 w3 c) ^# b/ @/ y3 C6 E6 s
& C3 D; [: K+ [# r0 ~! |2 ^% y/ z
4 b) a8 ^  i, S2 {２５、谁是约西亚的继承人？
$ r  I1 K0 p% H% v+ @3 a4 w) \
〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
”
& ~% j) w) N9 M% m
& a4 H2 q' v/ t〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
，就是接续他父亲约西亚作王的”

( Q& z* p! a4 u3 y耶和华记混了？
) D) c' M; ?, Q2 H: z! s" ^( c
; f5 D& |- y0 Y3 \' a, F* }1 s２６、那是谁的三十块钱？
. W* w& ^; G8 Z% c1 X+ L+ Y
〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
9 h" l4 E% W2 r8 V5 e- A被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
2 K' q9 K5 b! d3 K咐我的。”

〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）

２７、究竟要不要智慧、聪明？

〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”
; ?0 |5 [% m: v( q3 P5 K' N8 [5 Y

+ D5 P' e* C9 v8 t/ ]〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
聪明’”
6 C4 J6 s  y! S0 \: n
* ~$ W7 {5 _( b) F! \% C２８、聪明人有福吗？
& @/ n8 V- }- y/ H2 O6 U% T4 b" @4 q% @
* |1 O0 D  o4 w+ I, S〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”

* [/ k# a& q) B〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”

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" R. i3 y/ c; s6 R２９、约雅斤几岁登基？

) G; ]6 V; D( O+ G- g% J' T( Q5 ]〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
+ X6 u6 c* n: U; ^  j" B% J. }”
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3 f" q; H5 w/ ~  t5 c〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
$ M8 V* ~$ d7 y; [  G6 ~  z& O。”

$ l; u6 Z2 O$ {$ B) N2 w３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？
( P: L3 n8 n  H3 A, c( P3 d# b
# p* g! o4 L7 U0 ~' B+ I6 ]4 X严要求：
. E/ h7 ~" v4 J! p" ]〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
7 L8 e4 g7 u1 |- a。”

3 D( E) f+ \! R0 K宽要求：
6 s/ E0 g; k  R3 G& U) s〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
0 K, g  U; @4 E) |8 K0 j) n0 m〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
: y' z) m8 g# e的。”

错误百出的圣经（四）

" v4 q- T. |+ x2 l8 i0 u' W! v8 J•方舟子•
7 N3 ^2 o  O) q0 V
* }" i0 W0 H# a4 t; Q6 V" Z1 G３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？
+ m2 {9 y4 `: j: _5 M+ [" E
4 |5 _* A, s) W; u〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”

7 p+ L# {0 I3 z0 A! f0 h〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”

３２、耶稣死前喝的什么酒？

9 @( o( Q) X' g6 {  j5 _$ \% v& G$ R〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”

4 m% y0 y& U8 J6 W〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”
4 Z! \- t' C1 ?. R4 E& z
+ d! w8 r4 G: |. H6 H３３、耶稣最后说了什么话？

" {4 P  v% y5 T; L〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
% z- b' u# l( {$ r5 R  v% L$ Y大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
+ E7 o5 a: ^3 h! C  G2 r7 R就断了。”

〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
说了这话，气就断了。”

# A+ b% p$ ~6 H( d4 X, y〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
) [/ m! f$ M4 Y. g神了。”
- C# x; V5 d4 ]) u; V/ ~
３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？
9 i8 C/ c. U) p% C  Q: t. W
〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
8 D9 \& B* d- L, y+ X# d
% Z" s6 p- T  B! |) B〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
% j& @  O* {& p。
4 [( d0 R0 B! U  G% |+ J9 i6 C) |
〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
( D$ M5 ]3 e+ i) D在坟幕里的天使。

2 P+ O  s0 ^! F- g/ j３５、犹大是怎么死的？

* ^; i- h+ [1 P* X- t: f% x0 P+ k% t. ?〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”
0 E. Z& i9 ~; ~/ g3 r
〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
6 r, V( F9 V3 M# e7 a& S- \肚腹崩裂，肠子都流了出来。”

- W  }2 D9 Y; d" y３６、是谁买了血田？
! k) j) L  g6 W2 b1 {5 p( {/ z
〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
3 }9 Q  p  I7 Q8 O: K' \! b肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”
7 O2 V* j  _- d- Z' w
〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
( P- y0 ?1 V0 `- _说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”

３７、鸡叫了几遍？
: j: a- Z( v7 X7 B
〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”

9 Z3 ]" o& n! J' _# z- d〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
) L! l& s. F  M( M/ o”
〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”

３８、只看到光还是只听到声音？
  `% z2 u: G2 B, R! [( ~  h# v
7 K2 x2 o" m1 g& I) v〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
”
7 U( M3 d  p# Z; S1 c6 L
# a9 m2 j( h6 ^& M( \+ J! z〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
9 K  H3 U/ `4 V1 x拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”


３９、做好事要不要让人知道？

〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
, |) U) V$ C, F9 X3 O" g( I4 ?* E了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
4 ?! J* r# B" ], Z6 O0 l你们在天上的父。”

〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
  h+ H9 m9 B( h5 Q; i4 k2 \
) f4 |# p2 @# S$ P４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？

〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
2 S1 f" ~; h4 D5 C  f5 D$ \6 P他就开口教训他们，说（布道内容略）”

( ?$ g/ D/ d) c2 ?4 _& T〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
" m3 R8 F9 Z, K2 s( n又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”

$ R' F, y/ t$ p  s0 f4 z) ?* q错误百出的圣经（五）

•方舟子•
) C# ~9 Z! ~* J2 f2 L9 W9 z
４１、会有多少年的饥荒？

〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
' j, w2 F% V2 R荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”
4 N- Z' t: m% O7 l; p0 U; `- t7 w' A
0 G7 r( K: u3 O0 o6 X' i〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
; n" b2 |5 x& ]4 Y) s" H  S以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”

7 X; t9 m6 J$ l0 \
6 V' E: T9 w3 t# |４２、义人该活还是该死？
/ C5 f, N. r$ K- i
7 Q  {% H2 b9 O' v〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
2 F2 f6 ]$ |$ ^% q2 p# t. N时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”

& W8 b) }3 _, {5 h/ k. a〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
人被收去是免了将来的祸患。”
" d$ j, Z' s6 l2 Y& j4 u$ G
/ r, P0 d. f0 H' s# _4 A( x5 I４３、善有善报，恶有恶报吗？

〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
/ |. O# M7 C: D5 n5 P人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
" F% g7 b1 \& n* Y' _0 J〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
活不到半世，但我要倚靠你。”
% J" D1 @0 Q- T
2 K& l6 ~+ y+ U〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪
，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
/ o0 e1 S7 a. ^〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
8 ?8 B" o5 h) Z; |" n) e3 ]因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”

４４、父罪子偿吗？
) s# A( _6 j# M  a" A5 T. D
9 @7 [5 X  [" }3 W% f: d/ w  [〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
，得了遍地，在世上修满城邑。”

〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
。”

４５、亚撒毁没毁邱坛？
7 V: v/ w8 G7 b9 R
. R# d2 o7 {# n' _# }5 }. ]6 b〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”
( k4 ?8 @) y" D8 A4 r9 A
! n8 S" A9 Z0 e' P9 j, U# h〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
) Z7 k8 g, |6 O7 U0 M$ o和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”
4 a# o' K: R* z' [* @/ U: V( w) e
( E9 d) I" L3 E４６、瘟疫死了多少人？

! J' S" O, C5 f' X" ~7 {, f# ~〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”

〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
三千人。”

, `% F* Q) c+ b# D４７、以色列人在埃及住了多长？

3 a/ J( m4 x( P% s* s  d$ S' i4 g+ s〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”

〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
待他们四百年。’”

４８、雅各在埃及的后代有多少人？
5 }9 ^1 k) H5 o& p7 C
- y* S, k) [' }, u* u& M; G- F〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”

- R, R' V8 u( p2 }4 o$ y〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
4 U0 l1 x! _! q! X  Y
6 }& e3 l/ f7 A3 w1 l6 p４９、雅各葬在哪里？

4 d8 f1 R+ V7 a' a0 H6 _! B, z〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”

〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”

５０、乌沙死在哪里？
$ Y  c8 o# z6 C$ J5 ?
: j; l! k8 P5 X/ Q, q6 z9 J5 I/ @〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”
; Z: O/ e8 B  Y. `- E; w' Z
% s$ Y7 s+ t4 z4 o, |〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”

错误百出的圣经（六）

  @8 ^/ W0 l5 q* x•方舟子•
- f5 y+ h; `8 p) L' Z7 A% p" K0 v5 _
$ J( u7 k0 ]/ ]1 `# N５１、他拉活了多少岁？

〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”
$ v  a7 B, O9 @$ M6 M/ P, M
〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
  f0 K# Q3 r0 v, t〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
: v% D# i$ N! N; B& j2 s4 U$ y3 b在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。

5 ]# Y* v! }, e; {! _3 z7 b4 q５２、所罗门什么时候登基？
# w7 ]. M5 Z7 S
据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９
：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。
0 Z4 t, p" O9 B4 r
〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
”。
6 `4 y0 m! b! [$ P# |8 b, j0 W
( f+ Q$ _: X0 P2 C) @! T５３、扫罗临死前求问上帝了吗？
/ N% c* @- @( E
〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
: F3 T1 C" ]# o: a0 f答他。”
9 W# {6 H! e+ z3 T: c
〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
; W1 ?' j& N2 A! @归于耶西的儿子大卫。”
5 W3 H+ Q/ S2 I/ h
５４、有多少老百姓？
1 j$ o5 M$ u/ q) h+ T8 g" X  Z
〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
! t! K4 {: P7 d$ x+ x百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”
$ V& v( u* w1 Z" D- ~6 C1 j8 B- s. ?
9 A) L4 w9 q9 X0 \〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
；犹大有五十万。”
+ K: a- H% H; l; i% B
. @+ G9 W% e5 e' g6 A4 {５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？
/ c# K9 @2 X( \9 ?- v' m* y4 y
〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车
，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
2 T9 _: [. X3 T* r; P* s3 V
〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
2 B3 ^7 ^5 m& F$ f9 L
4 y4 d% S4 }( _５６、出埃及的路程
7 E1 L; M- Z* ^! p6 b7 ]) G
〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。

: @9 |& c2 I+ K- n0 D' Q+ C〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
拉。

５７、小耶酥的历程

〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
0 V: T6 `$ ~) G# k% R+ ?5 e6 ~的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。

〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
里，直到希律死了，再去拿撒勒。
/ f5 a: ~. y1 D# W2 E7 W. C$ t* O
５８、耶酥什么时候开始传教？
& L( H: \8 o6 x) `
$ W  X. j2 |/ P" j〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
8 b3 j3 |( c$ M! j( u' z期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”
8 |% O7 J$ O+ _, ~2 \5 U3 W
〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
$ [% q2 Z8 V  @+ v; c那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
9 G7 c9 t0 {$ [( L9 W/ s0 R
５９、两个还是一个附鬼的人？

〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
的人，从坟茔里出来迎着他”
9 L) i) ?4 \+ C' L8 Z$ \6 l8 Y2 ^
〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
% ]& R6 Z) B. m+ [。”
1 D5 B* g8 F: k' B! Y2 `% T
６０、两个还是一个盲人？

2 _  r' V$ ^: v- s〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”
; i" z/ @0 W3 D  P

〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”

9 X: I4 ~; C- O. R+ `错误百出的圣经（七）

/ {" L2 K7 |6 q; O* x6 F( r•方舟子•

0 W2 h( `3 T" `3 c0 s６１、该不该孝敬父母？

) S3 b0 I4 L' N3 z4 G% R9 H  W〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
得以长久。”
2 x/ K. q) I% B( N2 d〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
9 ~; N) H( K3 \8 x% R〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
! h% u; O" L# O% t; p〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
父母，使你得福，在世长寿。”

7 G9 A) j# ^8 C) @1 A$ t) o〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
天上的父。”
6 o' W6 g; y# _; o7 w' z8 x〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
6 P* |! Z4 h: Z- r是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
* F" B- I5 G* z3 o# {/ }亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
' k0 l! V! u+ F9 O# F  b〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”

６２、耶酥审判吗？
9 k) z5 J2 G- Z+ n6 h# Y
〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
1 N3 _* \3 {+ s8 p9 ?6 _是人子，就赐给他行审判的权柄。”
〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
能看见的反瞎了眼。”
〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
% g5 I. h/ ~0 b+ S# g行的，或善或恶受报。”
  \9 _3 [: s6 O$ g6 X
〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
" j7 o/ U/ }7 M〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
/ n+ n. P. s5 n# l5 d判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
，在末日要审判他。”

, i' z: a! B5 d; L$ f5 G1 A: g: \６３、耶酥显神迹吗？

〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
' L& P9 B- }4 N4 Y" D  _淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
3 X, X8 B# S8 _* t4 ~〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
. j) M0 [' g' h/ b& x* J& u〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”
- k- F% y3 a% U& U' _. t2 Z" f
〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”
9 F1 J0 `, G3 `! z2 h4 M
〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”
, N  d4 h9 J; {/ c& i' |
2 O8 S! a: {/ p2 x６４、怎样才能得救？

只要信主就可得救：
( P- \4 d2 B- [# ^* w〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
0 K3 |: C( ~9 o) |# Y% n身上。”
〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
' f  M) Q. G) D5 i+ d永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
; k6 u/ ~# ?8 r$ A& m1 d〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
* A0 O4 a5 M+ k7 z; v3 q- B# m〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”

+ Y4 Z" K. F& R6 Q( K/ i& g仅仅信是不够的：
〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
旨意的人，才能进去。”
, ~+ _& Q5 j( ?8 b〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
照各人的行为报应各人。”
3 @* ~4 ?) |& _0 g〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
) @2 k* H9 j( z, b4 y3 O〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
( |4 x( K& E2 i; w〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
; h! h  A: q, y. W& k0 m% A不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
4 Y1 I! N5 C) y, E  W& Q4 g得自己的赏赐。”
$ h$ j5 d; p: `! R5 N! D
) y8 n* b' d2 C" l, w' S６５、大卫向谁要的陈设饼？

〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”

〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。
6 \! R/ \( ?+ C- [8 [  s" k8 p; p5 O
６６、五个人还是七个人？

3 z4 p# b" I* O- j3 L% `〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
* A' M, J  X  Y面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

; y& Q$ d4 ]5 l3 [( k６７、铜柱有多高？
1 h- B8 u5 I% b  n
3 A$ R5 s$ |8 W9 m4 g4 b. C' r/ x〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”
! m3 O: t2 G8 F
〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”

６８、铜海可容多少罢特？
+ O! Q1 \( U2 `6 o! O
〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”

6 B; j/ D4 M5 I  w7 _! |〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”

1 b# I1 J7 n' h3 x; T9 a６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？

5 ^$ c+ q3 \# d! r9 m+ i# b〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”

" v. B( [5 {3 @
〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
牛。”
5 ], S2 b8 }  `# f7 H, H
5 ~" Z1 I8 J# ]- [4 L8 A2 d７０、人能否圣洁？

〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣
洁的。”
( K2 D$ l) R( G0 _6 A! ?〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
神是圣洁的。”
〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”
4 M5 [( T( t5 ?" B& B
( Q- U0 H- j: [' D* s( t〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
4 x, f0 H3 N$ Q" O5 j是圣的”

+ v7 X# A2 v9 E: V8 S+ M- p& l错误百出的圣经（八）

•方舟子•
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７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？

〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
5 z2 ~4 @$ J" e  q/ b4 O; \; O因为工人得饮食是应当的。

〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
1 C% n. ^2 f. b7 f9 Q1 |& k1 |9 P以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”
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７２、人死能不能复活？

〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”
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〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。

4 }% v# P2 J. D, }+ Y! s! o! {７３、该不该抛弃家庭去当信徒？

+ s' R; v* j; a. W, `' D〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
6 a1 T7 M1 t3 _3 p〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
/ F1 g7 ~, L6 b+ ^. [# ~! E、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

9 B9 a2 ]7 {3 T9 ^〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
6 X9 n& K0 g6 D4 M# j, Y顾自己家里的人，更是如此。”
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７４、耶酥能为自己作证吗？
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6 `8 e: |  u) l# W〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”

〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”
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) z  F# Q1 H1 |; Z3 F8 S4 e; D0 H/ N７５、上帝的律法可不可废？

* k) F, Z5 ?( Q" g〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
。”
+ |$ T2 p3 p7 ~/ k〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”

〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
4 k5 t% p% `/ r服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
1 A7 _+ b, T4 g  u〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
' x8 e& G' N9 s6 {! Q4 Q( Q) N6 f抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”
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７６、安德烈的家在哪里？
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) N1 b; c* V6 Z% [; {〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”

" o& _+ K+ t' ]6 v7 T〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”

; J" o- X8 ?! W5 H% x6 Y% |７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？

& P, L  B/ L0 I〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
的。父爱子，已将万有交在他手里。”
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, S3 K% m; L4 h8 f6 P〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
2 a7 ~; V  R+ R' e) L* W，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
9 o+ q- L; f% f作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
, G! @8 c2 y2 }4 z0 _天父，子指耶酥自己。）

７８、所有的人都有罪吗？

: u3 o4 u2 l. a0 N〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
/ S1 ]& c) Y$ w# U6 k# K〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”

〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”

７９、耶酥何时被抹的香膏？

! \/ h9 f+ D. L! \$ t〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４
：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上
），引起门徒的不满。
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〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
' C- I0 y$ F$ s, S在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。
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８０、什么样的最后晚餐？
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〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越
节的筵席。

/ }& I8 l4 L- v4 V* y/ w* u〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。
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* ~0 v/ [3 D1 t* `$ H" [5 N错误百出的圣经（九）
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) Q1 I* ~, W, f0 }* T•方舟子•
) K- p! `  C! K+ c
1 Y& v* }4 `" W８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？

〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
+ O/ x. y  Y5 y0 |# I* T# |" Q警告。

- t! I+ V% D# _〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候
警告。
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８２、耶酥何时受审？

〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。

4 W8 T( e- }4 S0 y〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。
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８３、同钉的两个强盗与耶酥

〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”
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  y; g6 I) p! s; R+ a〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
1 g: \, e& R' w5 M* W9 r并责备另一个犯人。

８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？

〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
7 W7 r6 a; y& k  H% }日你要同我在乐园里了。’”

7 q* Q* E# e. e  c〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”

８５、耶酥与天父同在吗？

2 x; e8 t/ I, g9 `  D" o# Z/ a〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
4 g$ I1 G% `9 a# t" h4 u  g〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”

〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
？”
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８６、耶酥之死的确定
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〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。

〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
耶酥已经死了，叫百夫长来询问。

$ J4 I5 G4 U# C: V# s7 H' x８７、耶酥是不是大卫的后裔？

' R  ]( x' `5 x: n* e# m〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”
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〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是
以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。
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错误百出的圣经（十）

•方舟子•
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" K! j+ g+ F7 ]$ w' G& Y9 Y《破绽百出的耶酥复活》
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& B' y6 D2 g' ?; F) O) F耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
& b/ Z# Y, R0 a( a才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
6 V" M  T, l4 n* H, ^”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
6 }4 R3 R1 {$ ?+ T" k现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
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) ^& q) s: B* D+ P; ~+ x  f一、耶酥给埋了多少天？

9 E9 l! E, f" s- w9 K〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
% o" u/ x; o# Y4 b４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
是被埋了一天两夜。

二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？
0 h/ @- y9 U( l! w' g
马太：天快亮的时候。
马可：清早，出太阳的时候。
( B# m# f2 u5 _$ z, Y. g! d路加：黎明的时候。
约翰：清早，天还黑的时候。

' w, T8 s2 i! p3 K) p$ P: {三、谁最先发现坟墓空了？

马太：两个马利亚。
马可：两个马利亚和撒罗米。
* I; o+ b2 z, w$ J1 E* C路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。

约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
的一个门徒，三个人又一起去看。
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3 e+ F9 Z5 w3 a  k. x3 \四、在空墓看见了什么？

马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
2 ~- ~7 }2 g  ~) |0 s) G( c马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
: W- |$ @7 }& A/ `$ y5 \路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。
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五、天使说了什么话？
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马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
路加：只说耶酥已经复活。
约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。

: U. a9 A7 e, O0 E; U六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？
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5 V) }, X) Z. Q. E: B马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
( J: E3 V2 r. \6 D0 p马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
, ~% g4 k: ^# W- }' H3 U# `' y路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
3 n2 d& \5 V4 X! Y* G' I' o约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
8 \. K% q$ b# u& Y! S
  I( q+ I! i! S9 u" a$ h七、耶酥在什么时候第一次显现？

, o- m; X1 X5 s1 \3 E! r1 f8 @马太：在妇人回去的路上。
马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
" g6 A, y% x4 |: W4 g4 t约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。
2 {# r/ o7 G& s2 R, G2 [
, D" W3 h' f$ I& L6 N# f0 F" `八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？
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马太：至少等到门徒们到达加利利。
6 N% X" D5 z0 }& F0 }马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
4 b* x5 A0 ~2 L- E+ l路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
2 F1 I; k% A/ z向门徒显现。
〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
# ]) u+ X# Z. J( ?; l' e之久向他们显现，讲说神国的事。”
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& \6 g9 s' m. v$ o* p现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。

pingyet

good point

紫光

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？

高潮

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？
紫光 发表于 2009-12-24 09:30

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
1 S/ o5 M# l! o5 X8 R+ F不过你要先说服其它人，为什么要信紫光的说话，而不信圣经上神的说话，如果你说得有道理，偶当然肯信，偶给你紫光教十三奉献都行~

紫光

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
# x$ Y& ]2 M- b不过你要先说服其它人，为什么要信紫 ...
高潮 发表于 2009-12-24 12:41

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没有什么意思。

changlu

盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读

高潮

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没 ...
紫光 发表于 2009-12-24 13:43

6 ^  m$ a# @. Q  j9 }2 L为什么是没用的工作？是你无能？还是别人太狡猾了？
那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力，只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文，总该行了吧，希望你不会又说耶稣太狡猾了~

温柔的夏娃

我不能算是一名基督徒，但圣经的伟大毫不置疑
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１、上帝先造动物还是先造人？高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
% q+ T; e# E/ k" Q" a  |' z; S“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”

5 d: V1 l% V/ E2 W7 S& n这句话的意思是什么呢？？
+ u9 L2 j& P' e- C6 j% o连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」

温柔的夏娃

5 [/ M  B6 d- J. H1 k% ?3 g# A5 j2、不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说，蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师，自高自大，自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低，就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故，终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土，不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助，不小心跌倒地上，最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐，(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上，他们的问题，也是泥沙满面，肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻，才能明白。中国语文，其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文，不管学得多精，看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻，也只好张口结舌，没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者，一定要谦卑，多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
　　
0 Z  z; x7 a; g3 \; N) K　　隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞，破釜沉舟，塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧！你想想，从前毛主席会见一位外国记者，记者问他，「如果毛过世之后，中国会是什么样子？」毛回答说：和尚打伞。这个外国记者懂中文，所以没有经过翻译。回去之后，就说他问了毛这个问题，毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧！塞翁失马，我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话，可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思？--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
　　
) J  L8 g, u% W$ \' \+ ]7 S" `7 j　　好比中国发大水，某地方领导发表谈话说：「虽然发了大水，但是塞翁失马，得到解放军的帮助，把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了，把这话翻译作英文说：Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
9 q; F7 E7 b" H+ _! h　　
* w, y; j* e% ?& C, ^0 E1 V3 x$ M9 H　　你看了，是不是觉得可笑？这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土，是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土，也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情，体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意，创世记写作的时候，文字才刚刚发明。这位写创世记的作者，一定要非常有想象力，才能把一个复杂的思想，用蛇和果子写出来。

温柔的夏娃

3、蝙蝠是鸟？
& |6 e6 G7 X" ?2 A今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢？因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物，有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代，连小孩子都知道，鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟？还不是生物学家规定的？所以这个「恐怕」，真是用得妙。如果诚实求知，就应该到一些大一点的图书馆去，把一百年前的字典找出来，看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书，怎么可能合乎现代人的新规定？
! @7 c% |$ p3 L& O' {/ U9 b" A　　

Xxian

8# 温柔的夏娃
6 Q9 E! }7 K$ j! N
對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
9 c- }  O5 ?1 t& c* _6 O2 h. A2 ~
9 G* d8 I& ^2 E' ~) @/ a% G另外其他的對不起也不予置評了。

温柔的夏娃

11# Xxian
對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
( ?2 z% x/ V* n+ j% |9 }/ b# A- ]1 P另外其他的對不起也不予置評了。


--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

/ r5 g( a# z- R% P+ [对不起，我又看了一遍，不知道你看过没有？？
% b, J& A0 t' h2 f# d$ N& N1 [引用原文(创1:23-27)：
+ s* X) f1 A6 @/ l1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
7 k! |* m" d9 Q  W1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
" `! g9 D0 |# E5 {/ T/ i1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

/ U* B4 R' l# t--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
( H' x8 ~+ b1 F% f! n, C
2 R3 N. O' J5 m引用原文(创2:7-20)：
) @+ d/ W$ n& l9 m- i& n' y$ B) Y6 o2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
( r/ M- h* f! ~2 X; j2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
+ d6 D: h( g  A7 Y2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
. Q5 L  ~4 v1 f, J2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
( s7 u0 E5 E7 m2 X, j+ H
所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
+ ]" r3 h; l) P, q# g8 e2 p1 P
: D& j; n# \) U# _; u您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

11# Xxian
5 C2 @! `8 Y$ t, W1 E" }3 r
( H- |5 ?2 ]: X: c9 ]3 r* [请说出具体的错误之处，用原文最好不过了

Onesimus1970

8# 温柔的夏娃
6 o8 v- n# a) r9 q" c- j/ c- t% j
現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
6 \$ H0 {- T5 ?1 G& c2 vXxian 发表于 2010-1-10 18:30

6 r/ W4 i9 Z: j" m% ~3 G8 z这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。

高潮

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。
Onesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

请你说说，你认为那些问题没有唯一正确的答案？如果有，在哪里？如何获得？用祷告行吗？

smallhill

先有地还是先有光？
2 b$ y. l8 O! w

11# Xxian
所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

smallhill

那么一个晚上加一个白天正好一天，那么生物可是前后好几亿年啊？
0 f% c: j7 t+ N6 U$ E

11# Xxian
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

温柔的夏娃

15# 高潮
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
, G' k' j/ F2 g
9 A) h. _  T% h  |* R$ d$ z9 D跑题了，我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人？”到底矛盾吗？？其它我确实没有细看过。
; U! t. ]. F$ K5 a. M+ C' L
7 v8 L( m# R- T# E注：这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。
# i" [# [% ]1 ~. Y& @
. S* c  a6 N/ j4 |' r附原文：
- J2 i) A% o; ]  H3 n# [5 ~我又看了一遍，不知道你看过没有？？
# u( V4 f, r7 }引用原文(创1:23-27)：
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
6 ]8 U% J4 c6 R' k* O  D. j7 b8 N" r1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
* C1 \! D  o. t9 ^* d$ i* C0 V1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

引用原文(创2:7-20)：
5 y! f0 |. M* o+ n/ \2 g2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
' I$ b& L# \3 w3 c; N. l1 C2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
2 I6 h4 G' g) D7 A+ x& y2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
% L2 [4 V3 y) ~  u8 S& z4 O/ t2 s2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
1 y  f; y/ E  u% K$ R. n2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
9 n3 ?, V0 h1 ^! `2 p  w" N5 k( p2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
: @0 ~( ?: j# w2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  

所以，动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。

9 x( @1 q0 p4 j, [& G1 f  ?您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。

紫光

同意19楼的劝诫，请高潮同学阅。

高潮

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。
/ b5 h8 @! R7 ]+ p# B2 k温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

你说得灰常灰常有道理，有一个问题，偶从来没有得到基督徒自己思考的答案，麻烦你也思考一下，谈谈自己的看法：
为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ？这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀，难道耶和华和不信的人有血海深仇？不信的人杀了耶和华亲爹？
+ e. }8 E% g& U% `0 x7 v) A这个号称“无比仁慈、无比善良”的神，为什么会做出如此狠毒的事？

紫光

21# 高潮

你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
) z( V6 ?" E, n5 n- k3 `
如果人没有那口气，人真的算不得什么，身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
* S, B- D; j) ~" p& j+ d就这么着，人还骄傲得没天没地的。

高潮

某些基督徒的人性和良知，的确已经被狗吃了，签定完毕~

高潮

21# 高潮
2 l2 |  _3 Y; G) l4 w
9 u5 J- `8 d. j5 e/ R* I你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
) j# n9 ]' |: b+ C7 Y% n4 P人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？

如果人没有那口气，人真的算 ...
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

那什么叫“神爱世人”呀？准确地说，应该叫“神爱信他的人”，你是否同意？

高潮

21# 高潮

人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
4 `8 M! l* d3 d6 f' D3 m, ]# X紫光 发表于 2010-1-12 18:46

( c: w) e( }2 |# n' \既然扔在那里都一样，为什么不扔在天堂？何必煞费苦心地造个地狱，再把不信的人扔进去BBQ？耶和华是不是有病？

高潮

21# 高潮
4 H" Y5 H; L2 n, C# R- G2 s
/ c. [! X+ [: w, ]. u+ N' v9 ~人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

, x- H! t0 O' J6 k% X, y8 s为什么耶和华要造出不认自己的人？还惹自己生气？他就不能造出全部都认自己的人？耶和华是不是脑残？还是无能？

高潮

21# 高潮
0 e) r1 w% G4 i+ W2 d7 d7 [6 l
就这么着，人还骄傲得没天没地的。
7 i5 |6 Q1 r: s3 |* V3 i紫光 发表于 2010-1-12 18:46

/ Q9 _/ @3 b! _2 {4 ^耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人，有何目的？耶和华是不是被虐待狂？是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他？

紫光

* E) h3 |5 ?9 H; m) l
6 ~% Q& f4 L+ d嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
不过你还是继续这些循环问题。
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。

因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
; q, W  N/ S5 Y! J' V3 X! {但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃了他的父亲。
( L6 S+ e$ A# K5 I4 ]4 R4 T而且人开始选择行非常败坏的事。
于是神决定惩罚，但是还是给人留了一条路，准备了救恩，并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
# A" I9 o5 q& Y5 A: S4 D& f9 m但是有人认为世人就是指所有的人，哪怕这个人是希特勒，这符合逻辑吗？
% u$ M8 p- ^9 W0 r& `( |2 M所以神爱世人没有错，但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
! |, B3 X* K8 V, y/ g5 W1 N所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。

高潮

; D; u  D  L" h$ w

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
6 N2 J; Z0 c; Q- [; W不过你还是继续这些循环问题。
* O5 A  C; t8 [  r6 d这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
0 K4 ^: F! o7 P0 e) S
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃 ...
- q7 J5 s' d( z3 E- g' K. y8 V- N* d紫光 发表于 2010-1-12 22:43

0 ?3 U9 a3 }; u' Z  e1 {5 H5 Y你根本没有回答问题的本质：
# q  P- T" S2 M% m$ p4 ?( w( f神造出来的人，为什么会一次次选择背弃神？神有没有一点值得反思自己的地方？
. D1 u9 P7 t+ z8 B3 G& o; S如果你儿子一次次地选择背弃你，你认为自己对儿子的教育是成功还是失败（不过，拿凡人和神比不公平，因为人的能力有限）？
如果你儿子一次次选择的背弃你，你是否会将儿子凌迟处死？（假如没有法律的惩罚的话）

高潮

所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

刚刚你才说过，扔在哪里都一样，为什么现在又谈什么公义了？
耶稣没有罪，却要受死，公义又在哪里？