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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 6 I/ h4 ?! h' _+ R4 R
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连 7 o3 N% t% N- I& }& | X, I. v- a4 M
巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
; i$ l0 v8 j$ b8 v& m之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 5 m ^! k$ e& N7 f# a: j4 E
三、福音书的矛盾 ' c+ D8 N* J+ J2 H
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 6 Q( ~ G) E+ z' L/ M
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这
( }3 ?+ ]$ w; [! U7 V* S8 ~7 @些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
8 T" ?4 v( t( W$ ]! f对而其它的错,总之不可能全对。
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% U# X( ~. a, p: T/ X 比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
7 x7 `) {. [' U5 f. g' V5 T3 ^1 Q总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) * l7 M8 K; t4 i1 U, ]" M$ W
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 4 Q# Y8 g7 P5 `5 c' \' W. t! k
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 6 { o4 `" W; d a
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
3 j) \* X) F8 J( g6 S- D- j物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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1、耶酥给埋了多少天?
; H8 c( I+ q. s; i& ?+ ^4 }: S〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
[$ j6 N/ g+ ~, j/ Y42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 : T4 y7 u% m7 g- {# F+ N# ~( \
是被埋了一天两夜。
( e8 o/ G" {) ^% o( G' C2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
% S- c6 x7 H- l/ U5 W$ v 马太:天快亮的时候。 ; P* G$ q, ^7 l
马可:清早,出太阳的时候。 " J$ N+ E& h- x8 Z8 q
路加:黎明的时候。
: E, P' P0 @1 D+ @. [# K 约翰:清早,天还黑的时候。 ; o' `: n: E/ a# Q
3、谁最先发现坟墓空了?
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马太:两个马利亚。 + c% u- ]6 k8 O* D3 L
马可:两个马利亚和撒罗米。
% c7 u8 S% s1 \; x/ C 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
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: }$ \" s& ]8 P# w9 r7 j! [ 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 $ q A* C4 W6 `: r9 H7 s% g/ s
的一个门徒,三个人又一起去看。
) D/ K4 E, L* E3 U: n4、在空墓看见了什么? : d& `) ~7 Q8 s& i
. v* D/ A* m# D: e2 E$ q 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
! W( s7 s4 o0 _! S/ g 马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
' n; r' D2 ?4 V5 L' H 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 / I3 H% n9 [ O$ P" b x) F. N
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
5 y* g4 v2 w# l/ O; I2 G% p坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
( i% W D) w, [3 c5、天使说了什么话?
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$ N: h; x# x @7 v$ V# h 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
+ q' k& v8 g6 E: s! q: b& v* `! ] 路加:只说耶酥已经复活。 6 P7 U+ o6 G& ?4 f6 {
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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