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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连 - v A( q& T$ u# C& Z( v$ f
巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
" s1 j# R) ]% S4 F) n' L之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。
, l) a, @5 j) v. H三、福音书的矛盾 ! p+ w. N* ?6 L; _
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 8 q* q- l% Z4 P8 ~1 J
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 ( k/ [6 J' T- u. ?- |% c
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
! U5 m) L- T6 [: {2 _( ?对而其它的错,总之不可能全对。
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 ; j3 a# K1 q6 T
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
[- f) ^3 R2 l, P4 D。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
! b' z J& T" h. k/ e3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 & s; V& O; ?# }7 P8 F1 P
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
+ s* T" r% A4 n e物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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+ b, T4 w/ s( u9 {" A1、耶酥给埋了多少天?
, N) M, ^; @7 ^% b: y〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: ! n* L6 ~, h- r2 G; r
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
# h+ ^; `! d6 c# {8 p) p$ u+ w( Y是被埋了一天两夜。 % A5 [4 {2 B- f& [9 A
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? ( S$ o, s9 n, Q0 a
马太:天快亮的时候。 0 S t# J o5 W0 l) G
马可:清早,出太阳的时候。
# M4 x8 g+ ~0 N 路加:黎明的时候。
. r% U0 T+ p V/ T 约翰:清早,天还黑的时候。
8 w; O) P1 A- Y1 ]( E. E3、谁最先发现坟墓空了? ! [/ K. r) e: C& `1 s* O
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马太:两个马利亚。
+ {( a2 W5 m. C" Q& Z 马可:两个马利亚和撒罗米。 $ y" `9 X% P6 m) X2 V3 c* U# @+ {8 J
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 7 T' B f# d: [ Y- E+ S2 Q
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约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 ' j* Q6 L. j4 z) \/ }4 t$ h3 |3 G! T
的一个门徒,三个人又一起去看。 7 g" _+ }/ _) I, Q! s8 [
4、在空墓看见了什么? % E2 I7 V* `: o2 y
, W! X8 U) ?+ k' Z0 t4 t# Q 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 + m1 N( N/ c1 e0 i! z7 k) G
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
* s: I& S* n4 d/ n* B 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
0 G- h+ U* u4 v2 a 约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
0 O* d8 d8 s1 ?. m+ { q4 W( `坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
' f4 l) m+ q4 j& s0 I5、天使说了什么话? 4 _6 ~0 w7 t/ h5 o% c% u4 U4 {
% ?7 `' i# I" k2 K 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
. {1 ^: M; d1 f3 u! }6 g6 o 路加:只说耶酥已经复活。 : ~6 f' H2 V% }6 A+ a0 [
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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