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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt " u* Z1 k# r' x/ ]
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
[) {7 |0 |0 |4 T, u) b( W耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
" M* |6 r2 j- v/ ]4 l后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:$ H- z* K# Z. F: }
3 L4 V0 D8 l* `& j5 p/ O. u1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。! G7 }4 {3 A4 b1 q' G0 k9 S$ r9 k
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
8 J, Y" y, N) }* I* S这样令人发指的暴行。9 t8 @. h' U' ]
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿( R. H7 x! m! q" y: y% I6 T' x
女的肉这样的事!- [# y7 v: u; ?2 L, x. j: _
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!/ v# u$ e" u" F8 w: m4 W( a
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收; t9 _) t' |# h7 u* B" q% P
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:0 @8 U5 m3 j8 \ M4 P" Y+ ]3 z5 y8 j
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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! I& t# I# I2 W: T; E: C好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了1 W b( c. w/ n$ _: X( w! H
,都说不过去。$ f0 {( z0 m3 h/ c3 o
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
! d7 l* E& l7 b, R2 h8 U# z所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
, U8 S5 C9 c ~& r3 A: f边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
* E5 S8 N9 ]+ n4 v4 k, }”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
( f% }# b) z5 G4 M }6 u人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞( z$ A! R1 @" {1 S( L7 b6 t+ ^
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?- _- @' c0 ]) V' M; x
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解释二:
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# }: O0 c: L+ e9 } c& V& M: a蝴蝶效应知道吧?
; E0 l; S: B" j" @' _人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?9 C! {2 n% h& e8 I
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简1 {# |) A6 N+ G7 I! d- [
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
) G7 W6 u6 L' n% E9 j! @2 j' g% V上面的比喻给有缘人。" l' U A: o9 d
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5 E5 Y% o4 A3 [; ?, a辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基 n% w0 h1 a2 Z \0 m& u; g7 n
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝- m F7 R0 Z1 _8 u
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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- b( [5 K4 o2 j7 Q& U也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人” c3 c+ {' r# q, L
呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。8 u! B' h( d6 M; N
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
8 B+ n/ d1 L& m5 A. U$ v待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
2 R1 I( x: n( B" J如同你这样只谴责杀婴就正确了?- j; ~' m/ z5 {; \" K; Z
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩# ~# X8 i- m p* `, I
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
$ i8 S9 e9 f+ o+ n% b* V年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
; l G- Y9 p& Y准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚. j& q3 g- _! l: D) u
的!
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解释四:3 ~& d( d2 L# D* C* T6 M* o
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& R2 l9 b6 t7 K2 o, B1 c! D爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。2 A1 m: {* G+ U: W
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
d- j# D, J2 {/ L稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:. L2 N4 j1 G( j% ~3 B5 V& B5 D
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( R f7 W+ f8 y4 L# x. n既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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]( d7 k- ]5 F2 _ C: L% b+ W辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
' A0 a& S% v6 ~4 b- C“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
! T7 j+ a& ^) h0 ?3 a1 ^$ }性:- O& t3 \& `+ r4 [$ u; f& y+ j
1)基督教的“神”不存在。# R: l0 ~; \$ o, b$ _) a# J) y
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。9 d# ~" e4 X, J; c
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
0 ?0 h1 m2 p y0 h4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。9 w' n1 d+ G* x! Q% d0 e
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对吗?
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解释六:& j8 D( ^( S( t; o! Z6 ~8 y5 R
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" U1 V6 @5 {+ f# r你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上2 ^; P3 e" i5 D
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!9 K* o T) I( V% s6 L* G8 \
8 T7 I8 B$ i# s+ k! [$ C请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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W2 T3 R5 t' I- o解释七:7 [4 u. U, k; m4 _: K: A. _
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
+ e6 s: Y& N3 D3 H' E四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
: G2 Q- |4 b4 ~# R6 ]" w/ P) p9 C" I) k你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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- v* F- d, |$ P3 C& Q; l6 o& c辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
/ b9 k) b3 p/ q0 X% n4 n% v??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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0 Y8 y& a# t6 b% A& D; B4 h- S+ m一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
0 Y$ y: u1 \# M地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的% H6 Y! B. r9 V4 q, v+ A
暴行!
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' K; z& L$ e# O" u" z4 T* g8 E这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是# h: ]$ N* x, |* P$ D3 ^ H/ k
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规# p* j3 {, G4 \2 E3 O
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!0 @, e" J! C+ C8 A
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附:“圣经”相关段落: i. B, h! }" s& w( l, U+ C; I$ V" R
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!/ z" Y8 i6 V5 }+ z8 y1 F
7 `' M! t( W7 a$ b c 耶利米书
6 c( T- w& h/ f) |, Q0 \/ R 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各' a+ m' ?4 X1 ?" I3 p. _) T
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。6 |) F i! Y _ A
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 9 Z0 ?9 h8 Y/ Q9 T
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them " Z3 Z. H3 v2 w6 i
by the enemies who seek their lives.'5 j9 H- |* H+ c4 u" k
9 C4 V- {+ Z/ |& I& z9 j0 v中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
: d1 `0 A/ ]1 J英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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( D( _1 Z" F" W; K中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
! m8 W# W5 ?0 t“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?8 \2 w. w, R, ]
& J; i: I: f3 @$ s4 q
) E ~/ O: `* \8 C) {5 c. l
! m" T/ R5 k( R: f撒母耳记上, O. u+ R! T. T8 a6 H
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
- j& c1 j6 I0 `样抵挡他们,我都没忘。
! V: l* b4 f& |& ~ J, }15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃. U* g h6 X3 c9 I7 c' Z3 L1 R
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
8 u" B4 v8 [+ G$ b( I) g+ v) l3 n+ Z' v; t
接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫0 W9 s8 X! t& m$ D ^
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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& y5 ]" ^% R* h. P撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切, p; N. A S$ m6 l' c
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
9 a' V0 x( A+ i( _' y
7 S- L1 q" ~6 o! g; y. q/ [于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
( _: R) P; C/ e6 p% p! F* Q+ M15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
2 u; w$ y- x8 O. q甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿; s& \3 F) r, H$ _! J) G) N
一起杀。
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5 t" o5 H; |3 U# G
4 T4 {& G; `, ]) x' U
申命记( \" ^( F0 t$ t, P' n) A$ H
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,% D* j1 ^0 ~% i+ d6 C( s$ B' w
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
& w. G1 V, |8 ^4 b6 ^& E0 M的儿女。
' D7 ~* p0 t8 Y C9 o; _( F32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成% a$ B# I$ K% J% G |0 Z
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。# V+ p3 A5 a9 I
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
0 c* \% j2 J( O% H, ]基也烧着了。' i3 A$ O3 X3 v$ n
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。6 N# a$ {9 \- ~% C; f
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
( b3 c/ n! |" z3 Q的,用毒气害他们。
1 ^6 v1 a' @% R6 n32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
* I2 ]6 T `; J( G3 U绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女5 O& X2 m' b. U# `- L4 L
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!5 \8 C' Y/ G2 W0 j( A& q+ M, \
& X3 T+ S, X7 z9 F& a' y: b0 k
- f1 h: f% J8 S% ~7 v4 ]; A
* V' ]5 e# Z3 O+ f+ a申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
0 d& B$ E* G" o B业。$ m; h1 K1 _ x: f
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
2 j% p! x* g4 g4 V9 C33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。$ l! G0 U! @" ?) `% A, r
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
0 E# p2 B0 Q8 I) w9 u3 ?" D3 Z个。
9 w. F C, p5 G; p" W( B2 {35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。( h9 D! B) b, F! E& J
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!( b6 k, m! K, z& P
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你" T- \& c* a/ [! J" `, D
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
" A5 g: S" u8 ?. z7 D1 g8 k; L3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有- e0 E8 j3 b- y. E' f
留下一个。
Y+ o4 l+ D0 L8 |4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯1 o6 ]% ?1 j0 e/ X0 m2 v
的全境,就是巴珊地噩王的国。
. b1 _5 A. p1 }( p& H' W5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。) g9 Y: A* ]- M, v! i& C! x4 B; a
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
& l* f5 a& l9 d,尽都毁灭。
: t( _$ x. }( M/ R! F+ K3 \7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
& K, A& H: c" H- }. D8 y) d9 S$ z0 ^' k+ Y' f% ]
60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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