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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt $ P5 R1 D7 B4 G `
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
: e O% } R# r2 \+ r' l+ i s耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最* u" @' G7 W0 l) K j2 \, }) o
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:: H" V5 J# J( k, R& C2 l
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
7 ` T0 p7 J( n9 H, r2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉0 z! j! v0 G* v
这样令人发指的暴行。4 N9 Z# v, X; r c" y3 G
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿/ ` n5 m2 I& {8 K
女的肉这样的事!# w- z9 ]! c' `
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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3 t5 [: r, J# X+ q因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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# F% I- J3 E4 a; R3 r当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收. c& u7 C% y; u6 |' T/ I& J, [6 t* o+ C
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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' \( a! c3 E5 Y解释之一:! J8 ^9 I! t1 c3 E: p4 b
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。0 l0 y7 q( S' |6 P/ T C9 [
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了, l/ S9 m H# q
,都说不过去。
1 X- O1 Q) @9 g' ?
\3 A" H: v$ i# s/ Z% d3 ^但若是人家自己出的手,就与你无关了。”/ Q) s5 X7 E" B6 Z. @: {
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' b/ q+ O) F3 q' W- L8 K辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,( ~# _$ D! N+ [9 p" ]
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一' U: w( q; l ~% t z# [- z
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
9 c. d% D1 c% y( g”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
0 k" q* A% N+ Q. ^0 p3 C+ y人发指的暴行出来。3 u6 X* [" D- k$ F
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞$ l0 B' B6 ?8 D1 M
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?# @: r; u; `0 b; x% ~" K$ [+ O7 R* G
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+ G9 h0 a8 a3 s6 M: L解释二:
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9 ^/ T; j: m( V7 e% V) g蝴蝶效应知道吧?
% O9 L2 l0 @5 P; z" q: k; u/ a人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?5 I9 Q2 `2 M1 D( d! H: u; z6 d
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
; H0 H! h8 q. `. ], u- | f' U' {2 f- C单的杀死蝴蝶而制止海啸。8 A: V7 {; z- K! i ]% ]: J4 B% y
上面的比喻给有缘人。
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/ i7 O! e, V' `, I- D) W6 L辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
. G6 |& x$ N% h+ W3 \) Y7 n4 c8 D6 [2 s* ^督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
1 K2 P5 w! B2 R- C7 w! z, x”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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: h4 H$ v, u( Q也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
! d C: X$ N" T6 o呢?4 I t5 {9 M- o3 U/ s2 N/ [/ {
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可见,这个“解释”是说不通的。
0 m. X* T( A8 P' ]
, m4 o: j5 k1 ^9 m$ }6 A1 v
# I8 [/ X/ o8 F0 n" u! Y9 l0 z) A$ v解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对& b! g8 M3 |9 S0 K" V
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!' H% W8 E. B3 D8 u6 o/ m1 |4 {* U9 L4 N
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
7 z7 }( w/ W# N4 W3 |/ t1 ?& n# s9 S) L罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千9 z% K+ ?0 w+ v3 e/ u
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标+ P- J' N$ N' U+ m
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
; @$ q$ I8 y+ D4 v: P. ]的!5 O) _8 j) H4 P4 `
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解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
2 [6 K3 [8 ]6 d: x- Q4 G稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??; U/ l3 q7 r7 e4 W/ W0 ?/ h" @ O% {
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解释五:7 q+ U. ^ \! B4 k, [" }6 y) Q
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了$ ^' b" Q. z/ E; E
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能4 C# e9 s8 k% h2 |9 r; d9 E
性:9 M# P- \7 Q2 B
1)基督教的“神”不存在。/ o) C9 t- z/ C9 ~
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。) c& m% U, b, A
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
2 f* |: Y5 H, [$ y# R4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。2 s' A/ f& r, c% D
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对吗?
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! }1 |! k1 d& C5 {8 a/ Q, R解释六:9 G5 [$ [% u, j/ I- F% ]& c3 H
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3 O c4 V3 \! Z你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上% {4 d( J8 e; }7 f
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!% t, B: A! T- j5 }" x2 D' T7 V# O# J& _
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, C6 w% u- y# h1 t0 q) D& O解释七:0 _( X; Z a+ {5 f
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; B4 _/ y! K0 A, C有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?- F5 n% ~8 d% C8 A0 J5 ]
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
% E1 i( M- j, v# J% Y* N& |6 U你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?2 _" I: L5 b1 T: K# w6 {2 x
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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. i. W6 S, W9 o. P, Y8 c; n一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动0 H1 M# S# |- r3 \. S
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的/ w3 D% M% \3 x( P. I- l2 b0 M8 m
暴行!& ?3 V# I' u) N! N" J
: [# H5 g# W1 ]; u/ w这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
6 {; b# I: I6 G5 X7 q& c+ p' ~2 }/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规- c: l" H# U, y: a3 K
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落: E2 {4 k7 a/ B3 `4 G) @6 u3 C
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2 f- E+ i( M( ^# u7 t, X% F" m“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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, @, t7 I# d7 n( r/ J 耶利米书
0 }# d; s& Q; ~& O+ K4 X5 R 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
5 s7 A) B+ C O# M7 S9 g人吃自己儿女的肉和朋友的肉。; x% [- h' Y% o; y
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they ) m/ r9 |* q: K, ]8 U$ s4 V
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 4 a9 t/ z* z" d: V; j2 w
by the enemies who seek their lives.' N9 X9 g- L+ q ~6 J5 w4 s
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”+ f+ }" ?6 V! A/ H0 ]! a# u
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有. Q; B) S6 [+ @2 S
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?4 A) p: n, r0 @- I( a f, H
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8 b7 u; t2 ]* U! P. h撒母耳记上
& Q: l; ~& {, A1 h1 w. }15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎1 |7 X" a. C- e! w( Z- b
样抵挡他们,我都没忘。
& m( U- g- ]+ b' z- A$ R15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃" \- |7 ^9 E& R$ P+ u
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
) ]+ C- Z v r4 o& @# ^( M9 C' L: Q罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:' S# P% L, [0 x
' @4 W# r; h1 `
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
: u/ V/ o( w9 m! `美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:/ x6 \9 E, e5 H: |+ n& s
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,# k* Z' S7 U7 K: Y- p) O" v7 I- I
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便0 U; w& R' G8 y8 @/ f6 \
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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! A. _7 t3 f" M }2 [9 f" k, R耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿4 q6 b! ?- l/ }9 p$ ~
一起杀。' _9 g3 `) v% e, k7 b+ l: L' n
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申命记
7 W& G/ X5 O3 h5 ?+ J1 k9 h32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,6 Q- i: j% ^6 o4 p2 ~0 u1 Z* q
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
0 m; d& |! l% X2 g& u的儿女。3 m9 b8 G3 I. z! ]
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成3 ]( G2 I1 N) b# V% m& z
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。2 X& [- k3 i: Y! i
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
- F, v1 B; \/ u基也烧着了。
O( S: O. }4 x3 P/ U/ I32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
; U& x8 l1 M4 n: m, k$ O32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行( T! J" b1 E$ w5 ?+ ] M( J
的,用毒气害他们。 V+ Y I2 ~$ L, `) Z
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭0 j2 b% W. w/ v/ U2 G
绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
1 J4 v; c4 ?2 x,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!$ ^7 q; B" N. t( G
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3 s4 |( |$ t/ L( n! f; J6 ~; Z3 e; w k6 }) J
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
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32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
# p9 o. z+ q0 F1 P* r1 g6 y33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。7 q% G8 A! W+ }6 j
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一3 P% u! {5 c" C& }# W; c
个。
2 K* u7 Y0 |5 }) x35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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; v1 I" o9 \9 u“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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0 ~* M: m$ D0 U2 w' E$ ]" ^* ~
4 e' V% d* I) w+ |3 A4 |* z申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你" y) t: w2 l2 {' {
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。0 b$ V% Q" S& ]
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有. p; V8 F! @% A! F) m5 y+ `. i: `& f
留下一个。& O& ~' f: ?/ x( w7 R9 r9 |
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
( c" O/ c) [* l' l- |的全境,就是巴珊地噩王的国。
) \! {6 J' L# ?, e4 f& W2 s- X) G2 G5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。' f- x7 D4 E6 x2 T% } z+ l/ j
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子' {9 |0 J5 l% }4 d& @- w
,尽都毁灭。& ]) K' u# |: m% @: J) O
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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