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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
8 [' z, s7 ~3 X我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
0 C% A) l x; ~7 V# Z5 j |/ Y耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最, D$ r- {. Q1 p, p6 F& a9 `5 r: C
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。0 K6 `" ^/ s, i2 V: ~; q% @9 ?
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
8 I& e6 e: e% Z+ r% h7 Y+ n这样令人发指的暴行。1 q0 V# {" W9 W6 J- [/ g
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿 E6 n; a# B6 l, v
女的肉这样的事! b& }5 _! N5 Z' _/ y! k
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!. I, R6 q3 P2 E& H
5 v- ?- b/ y4 D' G( ^ b+ t因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。( a5 P2 K/ l$ j& Q0 ^6 {, {0 q
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
5 T9 `: U/ N' F2 z, d集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。% p" y+ S; c% K ^4 _# y- E
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解释之一:" y* y7 z# n% K: I1 q: Z0 M; L
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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- O5 U8 A/ T2 I0 [好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了# ]% g5 C/ r/ G1 W
,都说不过去。8 f. @& w" r% p8 K$ |( ^. E
# {6 {+ H% V n! V: j6 v& M但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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" H+ ]- E4 S H& y5 D5 N辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,. h7 H F/ V2 w0 T/ Z. w7 N
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一! n4 I0 s* ` S. n
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
0 v# M' [2 g# z+ f: ?, Z0 l/ w% X# O”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令& q. j+ }. s+ W3 Y' f' R
人发指的暴行出来。* v* P4 Y2 N, h8 o& V$ T! H5 @1 P
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
- J# L u2 a$ i( @- P% _6 F着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?- W" F9 ~ j# g5 z N' ~' ?0 y8 d
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9 `: j" U" ~5 y# ~" q5 G解释二:
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蝴蝶效应知道吧?7 J6 @8 W. F( l. \+ b g
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?. x* {4 O+ P# P
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简+ [0 X8 s8 q5 I9 {& l+ {
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
8 k; ]! ]9 ^ i! ~/ v$ Z) z* U上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基5 g% q, H6 ~' k0 K
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
2 b- Y, R, f, x, t0 |”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”4 h: t6 D6 X' C- M2 i6 U
呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。/ {3 d f* U1 q+ m' G* y
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4 e! f# b& B3 \ H1 k$ y解释三:' ^$ U$ l T0 [# U& J( a7 X
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对" H3 _( i; p; O' m R
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!7 E( S8 P1 A# v- ^0 `
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩0 b+ `( B' u4 a1 v3 ` d% S
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千+ s! O& `- f. n" A
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
8 @8 b8 Z( b/ t+ w9 e3 k9 R准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
/ d0 X+ `1 \& x T的!
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解释四:. A0 r, z, i' \: l. S; N
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7 n* c& H& ]# W爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。$ R/ T: B, v3 k+ L: t" d
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2 b2 R+ z+ T7 _7 @辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
0 ?# c# x& f) V ^; @" X7 B稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
2 G9 C* m% S5 E7 z
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. R& A) j, a% @+ K% ~8 }解释五:
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( ~% D9 c! V3 Q0 p5 P既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了/ @: i: b8 k1 u# Z3 {9 q) ?
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
- S9 N) {& y$ I5 b3 `1 w: k1 s性:1 ? m, u ]9 A* g1 A( g* `
1)基督教的“神”不存在。* ^1 ?( V; _' j" H* q3 g( y
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。+ r8 W# M0 U$ U8 b- n/ g& X5 ^2 X
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢? D7 V3 V2 t( |4 J5 x' I. {
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。( b. w% z' ~# K/ A
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对吗?8 W4 A/ U: d9 m
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2 E2 s. H6 Q/ q6 P P解释六:% N+ e( U5 ]# T) G- m5 g8 ^
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$ ^3 X2 R, Q" ~4 x4 m你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。! F! g B, ?3 a3 I' k
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
; L N5 g5 M5 c4 d# N; c1 ^6 ~犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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; {) {) G' t. R* Q+ m- k( T' E2 W9 x请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!5 C6 n) M$ L6 Q0 [9 a; I6 n9 G' W
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9 [$ ~$ F+ R7 _* |解释七:! I# ]' A" t. x- ]4 e4 ?% J8 b
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1 e4 g9 Z) p/ J9 i& ^ }: L有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?. U" R' }3 Q' I t- M
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地? |; I8 E7 J* x% b; H% b% V8 ~
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?( ~+ C! r* B/ ~8 e
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6 W" b! I$ k# h( m8 i O辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
5 G% o! x; a" @) Z8 V! h??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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, q& {, Z$ v0 {, m q6 z一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
. O v9 L. `+ f4 c/ y地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的% A% e5 F- D! a/ V1 l8 N
暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
5 U" a' a3 ?/ n/ \/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规# V. q1 y) _) d: B% f- a |7 o
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!% z, ]7 I5 K. l/ {2 ~$ E: V/ }
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附:“圣经”相关段落:
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. u: q4 u: y- k6 w! O“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书6 n) ?5 W( M% G; }% e7 j# O: y
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各' e: K/ h1 p. W0 X5 w6 x1 n
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。# f# _1 q+ e7 K
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they , Q+ C- \$ H. w
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them ) s6 Y0 h3 a4 ~9 v8 A6 k
by the enemies who seek their lives.'0 {4 Z6 J; |1 J& P1 h' Y
3 W! L0 _+ p1 k
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
! H) D' s2 M( D& Z* y- h% i英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters” x8 r8 }% P3 N f7 p
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有2 m( ~$ T1 [! `. z/ T: Q
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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& k! R, X& L$ |5 r7 W撒母耳记上, l- G, E4 M% A, I \' J. {
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
) R$ r T3 x& r$ G$ ?" i4 \样抵挡他们,我都没忘。- u+ b' x/ i5 B% A" w$ {+ H5 L5 c/ C
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
% H$ \) K( T0 @奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫1 d7 d4 x" U. `# b- V
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切" l+ J/ Z) h# l* F$ ?
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:- E3 i! ^! E" l5 s6 [5 _& P
- \$ [* g1 h2 x2 Y* W) W8 i15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
% I$ r7 x6 s N: [8 i6 {15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
5 C5 G: p" e# B& |& Z8 z$ y甚忧愁,终夜哀求耶和华。, r, {0 u1 P9 {5 `
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
4 W$ q% G- X$ @, K7 z( r1 q一起杀。9 {4 g Q0 |# }" H
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- E: a( W% _, V申命记, }( P: T: w. \" Z9 Y" c
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
9 b7 {8 a5 r" g7 F+ c1 X) ` @32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
5 o: `6 Z S B% @的儿女。' v) |* o/ H6 N$ Z: x A: P* y
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
( a# n3 H) Y2 ^% P |子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
9 D& n* j- n/ p. C: n7 O) P32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
9 Q1 o1 n: ]0 o0 {- Q基也烧着了。 a- \* U1 E- C" ]0 ~3 s7 [3 n
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。( t a' z8 P% M7 C3 }! H: E
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行, O8 p7 D' c; N+ q$ B; M F
的,用毒气害他们。
( t5 A3 I2 g, a" s32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
7 U' _ ]6 r% q4 ?5 O/ b, M绝。' K# q% [% y6 e9 ^
" r% b" S% n# k3 A大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
+ Z) w, D% [* k, K,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为4 h& j: S& c2 q: w4 s/ X
业。
; q+ w8 l) X! U+ @32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
* M7 ^% V) H2 @0 m1 ^33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。! t: i, S) ^0 y m/ c2 B* w* B
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一; b" f! h2 I( F6 w
个。' J7 i- o p: P2 u: b+ x9 {
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。) h/ {8 P9 N/ K; p# W9 T0 x6 N
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!; B3 a/ h3 E0 A8 }, v
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) I, d2 K; s% n: E' Q" r申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你6 E% m+ }0 X0 T, Z8 {6 l1 I
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
# C2 C& k- Z: G2 [ b9 e3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
3 P' j( H* g% F- f留下一个。
1 `. l' }8 ~4 I( L4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
1 s5 Z& \: w8 c5 e( E( b; }的全境,就是巴珊地噩王的国。
7 T2 b3 e V1 s3 {/ |" F5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
& ^# ?: O4 s. Z2 {# H2 T, u8 j3 ]5 H6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子. w7 Q) p9 \" @# @1 c( t! d
,尽都毁灭。( R% L& w4 R9 Q+ P8 ~% N
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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4 R- p" G, Z7 [! I" z60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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