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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt 2 u/ @' c+ w. `, R% K; i, y6 D4 i
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
8 I8 ]6 k: s) R3 t f" x$ g+ u耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
l# e! S5 k6 s后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:: b- L9 F) c0 N. n
- d1 z. I' k& C. ]# f7 D) ]6 z& \6 r
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
: i B5 Q; N+ h2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
) b& E. C+ k" j4 _这样令人发指的暴行。6 t9 _2 r( y. u3 o# L
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
6 Q# F" z0 C0 g女的肉这样的事!
: W9 a3 l6 }( v8 u' ]4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收7 K: d! [' v$ \: Y3 k4 h
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。* N+ _5 c& r4 D' }1 e
4 P N F$ ~3 Y4 s解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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, w m& @6 A( @% T/ m ?* W好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了9 S, i( \! E& w) o% Q0 `
,都说不过去。
1 x. E9 ]7 j" M' O5 ^
' {) B7 g9 H$ W' s6 Y5 J! P但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
" ]: Q6 o- `( K$ m5 `-------------------------
3 Q, L I& M$ N' n+ ` |4 T7 P- @辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,1 g: ^% P4 P" N9 x) F3 i8 E3 ~
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
6 J. X* G, Y0 V边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
/ Z6 g1 l, G# |”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
& s! a# R% Z1 a! u- W人发指的暴行出来。4 ^/ ]2 S* R. w# G' S
, T/ S$ g! V5 D$ u
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞6 l. B) _( e! t) m
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?7 @4 f% U6 z3 V5 i9 Y3 D
& V9 c) V4 _& o0 K
! s$ u7 P, f9 I O3 R# I$ n解释二:3 q3 d! l9 z" o' w6 X; U; U8 m
------------------------------------, P3 X, i, O1 b. B8 w2 o Q+ H
蝴蝶效应知道吧?
* V: F9 j( U/ |1 s3 `+ n; H) `人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
; ~0 W2 q, [* R. U# K如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简6 q) Y e" N3 W3 D
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
3 s& T& Y) W" J1 q& }上面的比喻给有缘人。' Y) G- |! e$ A- t& L" h1 ~
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* ~" [& @# n: H+ G4 m# v! c辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基 I2 Z. H- d; i3 m% [9 R, O7 x* f
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
) ^1 t9 `/ C. e# e”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢? \) S, [5 P/ U3 t: A
3 P0 y0 P1 {0 W& G$ M$ N, R也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
8 K7 J; y7 T: x; s: `7 w, L0 _8 N2 G呢?0 W1 y' m: v' [- k" g
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可见,这个“解释”是说不通的。0 I) N) f# ~4 Y6 c" F
. l: o% k3 {' `% ], X! `$ i
. F/ W0 F2 n- n6 x+ @解释三:: Q7 U! v8 o; {7 p U; g( {+ g ^
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6 x/ p% ]$ g- K/ A圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
- Z2 b. D/ n# d" a/ q: |待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!+ W# q3 s" J( g4 f, _* r
如同你这样只谴责杀婴就正确了?+ M* B# J3 Q: A- G- |+ k0 X
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, F- M& d& i$ h4 U- ^! U辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩; b: _3 _+ q. B
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
3 Q+ @8 ~! V2 k# G% q6 P$ _( q年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标1 U* [4 w7 T) y% p, U) Q# D
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚8 W& |7 }, C$ p/ H* A
的!
( ~3 o4 h8 e2 j; c
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& s7 F r0 B2 K5 v4 r r解释四:
X- N4 k# N5 D( d-----------------------------------
. ]/ _/ j, Z5 l; x. f爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。1 q/ ~3 a( |' y7 v( i( ?! x
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% a5 j5 t/ L; N8 A0 l0 g辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
* S6 k' o0 o' g$ D稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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Z7 f/ Q4 h! S% O- b1 i0 ~! ^解释五:/ }8 n1 o& Z0 S7 @- h
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
5 K$ J7 Y. n6 J5 J9 e1 Z“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
- ], z( G' G) X+ x, `9 G; T; o性:
% V* N+ g' T4 a, A: X1)基督教的“神”不存在。
+ ?; A$ D8 F0 C- p2 p4 U# \2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
! o/ b4 Y: T9 O3 O8 N1 m, u h& p3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?$ K/ F9 Q5 f6 m. ]- g
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。) Q) {( p6 |: c$ \( }8 \1 a
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对吗?
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解释六:/ n0 _4 u. W' ^/ t
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' x+ R8 y/ w" d) w: Z" @, {你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
) r, Y6 |$ J9 l( F2 G------------------------------------, A- S" M% W' e7 W) A
辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
6 i. O" f% n& [4 s犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!2 z- _& I5 P7 V8 ^- G1 i+ t* k9 ^
2 ]0 {1 T$ K8 W8 n请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
2 N: f7 i. a* j \! f- D) a: K: L# k, l- g% K0 _+ P0 V
+ D- K# t; X2 T解释七:8 _9 L- Y9 @# ]3 Z, A: p8 Y
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
9 i! \$ y& e8 f- G& w2 {# O, _四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
+ S0 x8 y' w0 ~+ S8 P @* E7 {$ {5 u你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?9 P7 h5 p: q5 K: Z
-------------------------------------+ x' [: F: @$ }
辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?, u, L, y5 _; c7 [5 s% @9 Z; [! m2 i
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!3 j# Q8 j0 \8 F* o0 Z& q
" Z( L/ N* V8 ?: t# D! k一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
9 x1 w4 U7 S: R地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
( {, F6 k0 \; O8 M' q& e, r% g8 B5 o2 M暴行!" @4 d8 f' y7 H( z' B3 x" m" Q. s
- e# z/ V/ ]( q3 @这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是/ ~; O- r" G& d
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规$ m3 t; c; A) U7 E$ Q
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!5 {' `/ W8 c v$ @
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9 r) _' L% b) t附:“圣经”相关段落:8 r+ b N5 F; r3 G1 [ l
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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1 R3 H: ]1 r- t8 `: o( r 耶利米书5 V$ ^0 f' X! g& H* l( N) h+ l
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各3 p0 B% q$ \4 ~! e% d
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
( b( V* v* S8 L, K/ v" l# _ I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they & u X8 Y( K) u2 P
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
~8 ^5 q; M. d8 M5 m1 ~4 D' _1 Bby the enemies who seek their lives.'
% O ?4 q$ J2 L' M5 u$ m. V a1 U. ]
( Y' q0 N7 u" y( c4 p [' l$ h中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”* S2 n7 f+ @4 I
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”2 K6 B* P5 Y; ~
( j* b/ x# j( T9 m中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
/ C4 F: \; C+ m. b! Z“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?0 ]- j& U+ Y+ E# d7 h
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+ W! D4 v3 l5 T. v) L. M7 {撒母耳记上
7 ^, f9 r- T& \9 L8 X! i* f15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎, U7 |* j* `. L$ |1 k5 L4 I+ L
样抵挡他们,我都没忘。
7 p- A. D% j0 N; m* e) k, s6 t" M, R& |15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃* B; S+ p0 Z9 X+ Q0 z
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。- w1 P) {. w; |" |1 g. t
9 z( }. M' `, ^$ x5 k& O) y接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
0 b+ A5 D M5 E* E3 u罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
, v+ L/ k$ Z* s$ b: u/ s- y4 V3 n/ Z! O4 J; y3 z: A1 p& B
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
; Y; T) s1 g/ _3 Q) q b5 I; X美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。0 S7 o1 o) `4 R) t8 g
+ |( N/ M! g+ {! \; z5 ]; M于是,耶和华不高兴了:
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4 p9 {1 \7 }8 k. p3 M! |15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
" q3 |8 O: q% D' F8 R2 Y7 ~15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便6 e* D# w* |! [" F0 U6 H
甚忧愁,终夜哀求耶和华。: b E3 d6 Y) I2 \5 _
) E& `" {& ^5 F( R, E; D耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
% g$ |- E5 @" Z% Z% q6 _7 M一起杀。
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申命记
) n8 V* p8 ^ y' w, L32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
8 [5 M8 k0 D1 B' S* ]/ a3 m32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
" \9 e# _# f5 [' q2 r1 h0 Y% o的儿女。7 y$ t) J; [! W& y0 j5 ~" @- \
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
( y2 H3 U% T6 k; }4 f; y子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
# q" B9 t! o" y' a32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根! O& ?: F: \1 L. b8 T/ j
基也烧着了。
3 S. T g) y) A* d3 ?* b: S' [32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
+ x! r/ {! @, [0 ~0 i32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
* Z& e" a2 a9 a0 O/ Y8 V% [: c的,用毒气害他们。0 ]4 m# ^! h. M# }; }0 H" S
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭: j9 R( R+ Z7 y; @ _, a0 g
绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
# `# e: \# ?. I2 v% {$ Y( h: v3 f,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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0 d6 {) X! e* s/ [( C; G/ r
K" Y& Y. p z" P% p/ V申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为1 Q3 i: r0 b* ^# z( P$ [" F
业。
. r4 R5 W6 r; N% F( Q32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
* X1 V5 ^" S+ N8 R0 ?33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
~& V: G* E* B; Z% [34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
9 r. z6 p, @. L" ^7 i* g: }5 v个。- G* ?4 T# a$ r/ d) Q' C+ \' x
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。8 d, I( T7 u2 o, s3 u( w1 Y' q
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你; }. T3 p" w0 v! @; q# R4 K0 Z
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。5 _7 S) B `6 S! z4 ?, {
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
# K! S/ v; m/ t7 z( V留下一个。2 l0 @$ T8 n! [. Q) w
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
$ [; ^3 t4 @5 J7 I6 E的全境,就是巴珊地噩王的国。! z" F! h ^6 [" l
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
. \" m, V6 t; O4 g9 H1 J4 s2 T6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子5 j- @" R' {0 f8 Y7 B4 a5 F' G
,尽都毁灭。- x, j4 `0 [; w2 `3 g& H' }
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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: T% G* @0 ~8 K! Z/ c/ Y- a60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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