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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
7 r$ v, |- I3 j4 i6 D [( o2 Z我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
( u* h; ]5 V6 ^# ?1 p K! z耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
, Q7 _* Q9 e3 X; [后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:" C3 f! e7 v3 `) S
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。8 k4 B9 V& F- `" V5 A" w W: D# ^
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉+ N h. v, J% v$ j1 [2 _: r
这样令人发指的暴行。# V2 L" ]/ d$ J7 N! N5 W; f) F
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿; `0 o! ^- h/ E! s% q0 ]; r K$ I v
女的肉这样的事!- J9 M) F; o& {3 `0 t; n& k. N1 g
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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( T# f. p- [( F8 S9 e' u因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。1 i1 {/ ^# L: k; _' A0 w
4 t8 H3 i$ S# N: q% V5 o当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
' X$ M) ?* E% Z+ C0 V4 z& I' O集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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- L- [$ h- g$ J" R“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。% w& A3 Y. `* Y' R. p
, c2 s% ]6 M+ o6 o" }
好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了5 }/ M6 s0 ]9 \9 q" C0 Q
,都说不过去。4 a& l/ r2 }9 z
/ i7 S* D5 `1 b' p' j4 n$ G但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,/ x! _; e% ]) `9 f" K
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
- |2 H2 F1 c5 V7 V5 k/ s边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
4 v1 `! X+ @5 r) T”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
n' b# y8 ]: v' o0 A% p人发指的暴行出来。
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c. o8 W3 a( J6 e( C0 p回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞- u2 F5 {' z, G: G# C+ e% N
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?& Z/ ` N7 n6 q: M
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, b0 W6 _3 @) g8 C解释二:
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) G ^0 E' p! k7 E% O4 n蝴蝶效应知道吧?
9 ~5 g$ r' ^, ~) ~. B人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?, b! z$ r3 ~" C% }( e, A6 o
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
) _5 d) Q+ c5 ^. B$ J$ E单的杀死蝴蝶而制止海啸。
! l& S* |7 \4 E) Z, g上面的比喻给有缘人。! V$ g3 K+ l) b5 i
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
# }$ V- v( A2 `2 B, I* [; A" i+ l督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
6 P4 ~$ _9 {% l' d3 [5 F”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?2 R* _7 ~, w: Y& R
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”8 q6 N n+ R& Y( \: H ?/ j5 y
呢?
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8 ^: \5 \3 f2 L7 W' w4 j! E可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:5 E& K- I1 e# i! |$ {5 ^
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对5 ]% W+ m0 l s' H0 e+ u
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!6 j7 U# b/ s- k$ b# z+ `# u
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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9 b) V' d8 n- A5 g9 E- m/ e" Y辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩1 ^. T& S0 p6 ^6 `9 t- m6 d
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千2 P$ L- S; L# C3 T' p$ z& r
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标6 v5 B1 m. B7 S2 K
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚/ `+ Y/ a$ Q( }# {$ U
的!
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解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。# v9 O0 N' d c6 f7 {
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3 x& O. l, _- F5 g! ]辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶; O/ I# @0 f5 I, K
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??- Q) g$ k* B+ Y+ X; w
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解释五:" Z/ _7 b2 I: t: ~7 Y l
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?0 U: O: b: e. n. ~4 n
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( _2 u( z' T* l8 s+ `( n3 F1 q% Z辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了( k0 m5 s5 \- [4 `" C5 H: \! M3 a8 Q
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
8 i3 Z/ g s1 {8 S3 l: f性:, ~# b* b- O4 f: J/ K( @8 A
1)基督教的“神”不存在。
2 U' V% B8 b5 v( j# J% \2 b2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。- t* K" {0 _1 B' r4 a* V
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?; k& a/ L/ f$ n, ~1 N
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。( k. I; x7 S" ]5 e1 Q0 G$ z
! ?* b% c3 i7 h/ d. w% j: i对吗?
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6 d9 P8 X% u2 P6 ^4 d* j- }" p解释六:9 d2 g5 s# |% y7 a9 |! Y1 F
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
7 y' {; E, q' }6 Q- y犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!) o( Y% t! X( }; X! [4 ^/ ]
; d# q9 G+ }( M$ T j; e t" l( { `' D" L请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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2 {& u; b& ?5 ^1 r( ]解释七:9 f$ |, u. @) D) F4 ^/ k
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗? i$ u7 h8 p" R& L
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?" M! @1 D' V* W3 W8 h- c2 X
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
) U' m B0 y% m) N4 [??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!: p3 c' G# w. ^4 _3 Y; T& c, \
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动! u6 i$ q( L) L3 F F% ?$ }
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
, t$ D/ L# U1 J. H( R暴行!
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& o- A. e1 @3 M4 l1 @3 Z) K/ Y这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
2 }% |5 k0 d2 `/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
; \0 V0 l8 p" g ?6 c- j5 p2 F模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!+ p. y8 k, \* Q( z7 Z
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5 b2 ?2 S2 ~, I' r4 [( ?$ Q, N附:“圣经”相关段落:+ [8 v/ d1 T! k$ Y9 J
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5 G1 {& _* H" S& N“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书( g1 ?7 ]8 q( M' O$ j
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各/ K6 d. S d% c! E, l- H
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。( D5 l8 v1 h- P3 \% |' M) ~/ b& }
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they , [8 Z1 ^" N/ }7 I' r
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
2 J5 n* O/ D) ^9 i4 Zby the enemies who seek their lives.'
9 k. ^) d* h1 A4 m7 Y* W. p
j7 i. B9 B' ?$ k中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”- J+ i, w8 `' G- Q! B4 |; v, p5 S
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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/ ]3 P6 X% d" R5 Z2 Z中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
& d) ~8 ?( h; |6 P“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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' E U9 V" a8 E$ l# \撒母耳记上1 ?: z0 C# J: Y; w& M f
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎4 ~" L; \& f0 @# S, D+ s% N& y7 I {
样抵挡他们,我都没忘。
4 P1 @0 ]; p9 W1 L$ T1 m15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃3 {6 O" b, c& \! x) ~
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。/ W1 }7 P' I4 h; K1 a7 a2 R* ~
+ a: }; F0 O* i1 q2 T接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫 v; \6 ` V) M4 h- C
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
N8 ]# s5 u* o# [& V美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。" ]$ L* i! u8 j9 [- U6 {) g
/ n: T0 D/ `9 j6 _. p于是,耶和华不高兴了:0 p# l/ _; G2 Q* B
7 w% d* Z9 b5 _2 {# p" |. M& j15:10 耶和华的话临到撒母耳说,8 g2 t5 [+ [/ s5 o% S
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
# c R% O/ |) L! X甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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- F' ?/ n+ M0 J6 _耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
C* d s( p: ~* ?一起杀。3 l# i% l( W' j; z- Q6 m) N- s9 S; s
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6 \% q5 O$ L( r* y
. c1 u4 C9 a- I' E3 Q0 B# s申命记
3 M! d+ d% ~* p' }32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,6 P7 Z$ ]" T7 @$ Y; l. W
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实8 A1 D) ?# P3 ` `( T6 g# j4 R
的儿女。4 ]- |& B& c+ I: Y+ j2 n
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
2 ?4 k5 M0 D# C4 Y9 F子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
5 R# @1 N8 k6 F- d; ?32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
% {" H1 P0 d) ]" @9 m6 ?基也烧着了。
) C ~, y1 E" {! i! q% ?' G' @8 c32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。9 y) c; N' ]& ~/ M
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
: l! c |. p4 q$ j& A的,用毒气害他们。" v% a+ L3 ]4 w
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
! m+ @, C3 ]" ]& r/ {+ m绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女) `) y2 \5 R- l) j
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!" G; q% c9 n- C6 V9 c4 h7 l' }
# ]. s- s! ?1 s
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6 H' P) {* ^) O9 }0 @' ]申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
7 I- ?& `2 w7 N* d2 n) p' L- ?业。
+ {3 u( J( m! w& l32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
6 K7 [' A0 Q3 I1 b, c33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
" I; K& U: M; C34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一% H0 [- s u1 d5 {3 n
个。
" k; J, F6 j) k: A7 L; c35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。/ `0 {- @; U. B
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!& {# P8 Q# Y, `# o$ N! N- x; N( ~$ ^
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( \ |& o- n! K. h) I) u3 p( G8 o' x" u' b8 c8 _& K
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你1 y" x) x8 m- r$ y3 i
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。3 A+ @- |6 G1 O# ~
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
0 Y% O2 P0 B7 N9 Q1 F留下一个。8 Q" X9 Y8 v% e
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯( @/ T h9 u r3 ~+ V
的全境,就是巴珊地噩王的国。
8 \5 K7 {# p4 f) z5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。* ]8 L/ I; F- w. P
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
" P; w3 k: U& {; a! f- ?* M,尽都毁灭。; `. w4 g0 o2 g. o# ?# P
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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2 n& x" @. A# Y$ V; l P4 q, Q9 A60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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