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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
/ W, f; ]1 h u4 V我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
) q U- {$ y: p& h$ O9 k耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
; r6 ?& b/ ^# n5 o后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。* u# a" f# K7 ]- C+ M
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
1 @6 {- h# I4 E2 h7 K7 S( j6 Z这样令人发指的暴行。
; D) q' i% g9 r) o/ v: n3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿* A ` U/ p" j1 j
女的肉这样的事!6 V0 a5 ~3 Z) @+ g8 i" ^
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!/ D& G1 W4 s( v% r
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
+ d' X+ X% \4 ^1 s6 m
0 M8 @& H& F+ D4 D+ j0 |; R$ \当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收) T6 H( J |- N1 z, l" g
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
* o7 H; s; G$ d. e2 v
! @! u7 W! \( [' P解释之一:/ N& g8 D. l6 H4 W3 S) U: k
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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5 q. G" l3 }* z7 ^$ v好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了. P4 c2 I) `$ o$ {8 B3 @0 T, i6 ~
,都说不过去。& t0 a- U! ~! R! `- e" N8 ]
5 ?3 q$ F% t' w; I/ m9 `3 m但若是人家自己出的手,就与你无关了。”! a/ r! G) D, y$ s! D: r* e E
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( k) M+ ]) ]# p( I+ N辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,+ e. P' H, |, L& P2 M6 _
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一. Z* m- b- `4 _ x5 l3 w8 Q
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
B+ ^# \9 z, S8 D* H3 R”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
2 ]& F3 ?+ k) T4 j人发指的暴行出来。3 R* m, h3 I5 p% ^
% ~# b3 p: |! n( { d! g回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
' U, X1 C0 m) a7 |着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?1 J( {2 l o4 p/ x% ]7 ~% w& u
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" h5 g0 n( p7 ^( K1 r& D/ H% a$ t解释二:, _0 \& @6 X9 Q6 g/ H; t% o$ B
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' F% E. m: X% f8 n; @6 D" _蝴蝶效应知道吧?: O0 g9 t* V3 U) O7 [0 p- a6 k
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
- N; ]3 K+ W( T9 B$ \1 s( Z如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简. K4 Y# O0 Z$ H% j6 v, U
单的杀死蝴蝶而制止海啸。" T9 W0 o) Y$ I/ X: D9 i
上面的比喻给有缘人。& G, q! H4 S5 z8 ^6 `; ~
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基4 X @; `% S! k) |6 |
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
{: s' j O I1 _* V2 v”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
" A( Q! c4 p6 N4 ?
) E {- N M% L0 s; H# O也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
( \ b8 W; P1 f2 E呢?
; w5 w/ \3 V- H. P2 G* E3 ?, X) a( f2 |# a- r( C1 ]2 N5 F; n0 X
可见,这个“解释”是说不通的。
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! ^' p4 Q- @) G! g% O解释三:
! B4 C: @. C( v3 {: |. m9 C- y-----------------------------------
3 u% I) k' U3 b: G) A& n9 D( e( \3 u圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
* n: v8 q' x; x待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
. G; s1 d4 }: _# ~3 D: B9 _如同你这样只谴责杀婴就正确了?
* _' E- i/ r2 I& W6 |$ P) p& M" |2 Y-----------------------------------7 ?8 b, s6 [6 b& [
辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
6 q) _9 M9 I5 S2 v; Z罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千& A4 s; H6 c6 Z4 m- n
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
7 p Z+ f, i* z& M* n准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
5 A+ ]+ ~" _7 @2 ]( m7 k的!5 H5 u- Y( I1 S6 b
# J! @0 |' u- r) V- Q- @
3 R7 `, [- n0 |9 m+ r解释四:$ F: ?6 Y1 ?# X0 k! ]5 L& Y5 W* T
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! O' H8 N- ^0 I0 Y爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
, o( L/ h5 J8 Q稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?$ V5 J5 }! x+ a( j/ ^3 q
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了% ~) H& L/ v1 y0 y
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
* t1 [2 c; M: i- O; d性:
1 h0 R2 z4 w' k5 h9 v6 e. x2 v1)基督教的“神”不存在。- Z/ y- w9 d. e2 Z- U+ V4 I! J& P
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
, {% R! @$ o3 E8 u" o9 }( Z4 x; Z3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
$ }* l# u$ j5 V5 r, G4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。' O; j3 i! m( U! K& I
, U& j2 V* v' K, W9 S i对吗?
8 R- Q9 B% M# |0 I3 G6 ]/ h" f# H2 I0 |; S3 c# }
+ z- c% s& }: K, F
解释六:
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0 a4 L8 e3 l9 v0 f你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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+ `' x7 s- d7 z! {6 J6 i辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上7 M5 h% G3 \5 g) {& x/ Q. w7 H2 F) h
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!* F. e y/ Y' R q5 L/ U' X4 j
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:, C: U V! h' n- z3 ~0 c9 n8 r
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* n& `+ h# L& D有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
. {/ b% f( U" N& x# u5 k9 H9 ?四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?0 n: h$ i- m/ B9 J, Y
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?& H/ I8 `; `5 B M$ a
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) T( S7 b6 L5 Y5 j0 \) H% G( c辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?; |% ?4 M0 U5 @9 X
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!# ^" z4 G0 L2 s# L: F
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
! q2 `, K' u) Q1 Z! `' s5 q- A+ {地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
- Y' {& V; i3 M' K0 n( Z暴行!
; |3 o) E" i: D, r$ q- K K7 m$ C/ v
* b. b: H& J* j3 K1 ]这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是+ @4 ~$ t/ w" n7 e' v
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规7 p5 \, Z, d1 o, z( Q# a7 X, `
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
' t; |/ S" \" Z( [' R
) K/ b1 J3 L. q2 ]7 w2 v v5 Y$ b8 X$ q0 [0 b2 r, L5 Y9 ?# K* u2 E
附:“圣经”相关段落:
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2 y5 }6 {+ x! q$ R+ D“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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0 i. Q j* V# z6 e" @ 耶利米书
8 @& Y! Q0 P; m8 e 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
$ m9 i. H' ?% S! O人吃自己儿女的肉和朋友的肉。7 e1 w. |. i* J5 Y
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they ! i0 g3 @$ U! ~
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them + b4 p+ E9 ^% p0 p' P9 y
by the enemies who seek their lives.'2 [8 J1 N4 e& p5 }! M2 K: ^2 L
" e. O- F( I- e) i中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
9 N0 K+ i4 A& w; q6 V% ~! [/ v* k英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
6 c, z" P9 M# y( _: h5 v, Q g) W3 M6 m7 ?( d
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有3 t( R3 x; q x
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?) c( w# _' h o+ g7 O6 V
: [' T+ s' n( n4 }
* u. P+ I v" U6 t9 E$ q( x
% ]$ X9 E! a! w- `" z8 i3 X i: I撒母耳记上
, @) q+ J; e5 r15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
$ k6 U1 C- Z* D样抵挡他们,我都没忘。( i5 [/ _& p& w3 N
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
7 z2 N- g! ~! ?! x5 \奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。+ y+ d# y# h6 k+ K* ^7 ? G: q6 T
4 ?" O$ _" W, ~( A) P接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
( V, v' c9 Q% o1 a罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:. ]5 T- r" t+ S$ y, w
1 V8 }; I% ?3 _( c. E3 \) S/ T
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切/ ?( v: [) Z" q
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
2 P: |. b+ E4 r2 `: o
/ e9 u# [$ V: f4 O于是,耶和华不高兴了:
; C0 [+ u8 J7 {1 D9 P
5 m0 [% C6 B3 e8 u15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
: }$ v. O; g5 U/ Y7 g3 C [15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
% U" Y; e! P6 ~) p甚忧愁,终夜哀求耶和华。$ `, l5 U$ a% A6 P9 @
1 A/ ?. o+ u9 F `1 O" Y0 [耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
% | S( {% Y1 W; D9 Z一起杀。
A! B- A* |5 v# B% Q% A* N5 Q& w2 O3 a9 p% l5 w, ^; P
2 ]+ T9 s4 j0 R5 ~) |1 q
i( I* E, S/ I3 z5 E$ }申命记% k2 D9 B3 U; E3 @
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
, g8 p ~+ d$ W \8 ]32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实/ n* G! _* t8 l: W) O) J# y9 N& k6 e
的儿女。5 y, r5 J5 ~( D* w9 I
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
2 J! M+ l$ t h, w+ U子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。1 h$ x. L; n, H Q
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根- N. w# a1 v3 n+ q
基也烧着了。
. S2 `5 S. U- p+ t# r' K+ ]6 ?7 k32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。' T7 v y2 b' \9 p1 {& h
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
( [4 Q2 d1 F' r( {6 Y的,用毒气害他们。
: \) Z! G# T2 A: m32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭# n+ m: T. o0 k" [* {( u/ T7 @
绝。/ K, C4 y) p9 \5 h" L
f+ o8 C2 B5 m7 z, d) J
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女! e; E" o1 H$ D+ \3 h
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
3 P0 l' T- B+ b# M4 T1 D3 N! f; B" ~$ u- W- L3 Y2 S
- h0 D1 x$ {; c, b8 q0 L6 [: j8 j$ {* V- M
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为6 z, l( s& |5 g Y% {& d, a
业。
9 a" r/ O* u2 C0 [32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
4 d& P: Z8 P: ^ e4 x4 i5 j6 W33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。) ]& A" ~+ M% o* K6 y% B. j$ h
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一/ \ w0 }- y% ]5 K& p' o
个。
- J0 g& @$ n6 [. T- R4 h) r6 u) h35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。( R, k0 a7 g7 d- O' a e0 F2 s4 ^
. M, E: s) v) f3 d0 s9 k+ i ~
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
: M: `/ [& n8 V# |3 V: s
/ n$ d: Z3 a. ]2 K; R M/ o4 [+ \
' o" `6 f% r! U; {
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
5 p$ s. a; Q( N% ^5 I. E手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。) b1 A. b% b1 l' H' t% D! G
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有- e/ V3 O* T* ]$ A2 a
留下一个。
. ], J3 J3 b" p) W) u' i" n4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
+ F6 G- ]8 ^2 ~) Z- B6 Y. O& E' ~3 P的全境,就是巴珊地噩王的国。
) t' i) Y/ @$ L: T5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。& Q( p" a8 F I# v
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
4 g1 G* j9 m+ N: s O,尽都毁灭。+ g9 U$ Q) Z- k4 X5 [. q" f* F
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。9 q; Q- I% v- g2 P
; |$ y% c$ B$ e$ P" A60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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