信心

Onesimus1970

http://www.ccim.org/node/1063

"……我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活……"（加二20）。
% L% }8 ?, K+ K+ y7 o! G5 Y& ~
圣灵借着运行在我们心里的信心，把基督的救赎应用在我们身上。
7 e5 p. i1 T' r# R) M/ ^　　　
信心有几种呢？
　　
# {# m  e, m5 M& T
信心有四种：
  Z, N1 I4 g1 q
# Z) @: p- `& z, ^（1）历史上的，或是教义上的信心。这种信心是因为圣经是来自神的主权，而相信圣经所启示的真理。
　　
（2）暂时的信心，它只维持一段时间，然后就消失殆尽了。"只因心里没有根，不过是暂时的"（太十三21）。暂时的信心就好像约拿的蓖麻，在一夜发出，一夜干死（拿四10）。
　　
7 s/ u* d8 o% k0 ~$ F) P（3）神迹般的信心，这是赏赐给使徒去施行神迹，为了要印证福音。犹大也拥有这样的信心；他曾赶出魔鬼，后来却被赶到魔鬼那里去了。
　　
（4）一个真实使我们称义的信心，它被称为"来自神大能的信心"，而且是神戴在选民身上的一颗珠宝（西二12）。
　　
2 Z  V4 K) B, z0 M) r
何谓使人称义的信心呢？
　　
! ~8 @1 e) S" l+ _2 _9 V
- J$ j+ Z0 w; h/ l5 J. D8 U9 X我要说，（1）使人称义的信心不是什么。它不是仅仅只在知识上承认基督的救赎而已，知识上的承认是必须的，但不够被称为义。魔鬼承认基督的神性。"他们喊着说：神的儿子……"（太八29）。

一个人可能相信神的真道，但是他的心中却没有神恩典的工作。许多人在他们的思想中相信罪恶是一种邪恶的东西，但他们仍然继续犯罪。因为他们的败坏胜过了他们的信念；并且他们也相信基督是完美的。他们把珍珠降了价，却仍然不买它。
　　

（2）使人称义的信心是什么。真正使人称义的信心包含三件事情：
　　
①自我的否定。信心等于离弃自己，脱离倚靠我们自己的功劳，并且了解我们自己没有公义，"我为祂已丢弃万事……并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义"（腓三9）。自义是折断了的芦苇，灵魂断不能依靠它。悔改和信心都是使人谦卑的恩典；借着悔改一个人会厌恶他自己；借着信心他会否定自己。就像以色列人在旷野行走的时候，看到后面，法老的军队在追逐他们，而且红海的波浪在他们面前，随时会吞吃他们；照样，罪人会看见在他们的后面，神的公义为了他的罪在追逐他，地狱，在他的前面，随即会将他吞吃；并且在这样悲惨的景况当中，他会看见他自己是无能为力的，然而，他除了透过信心来寻求外在的帮助之外，他必定会灭亡。
　　
8 R5 U# }2 e! e7 B2 H% ?% q! ^②信靠。罪人依靠耶稣基督；信心是依靠基督本身。信心相信神的应许；但是在应许中，信心所依靠的是基督本身；因此配偶被称为"靠着良人的"（歌八5）。信心被描述为"信靠神子的名"（约壹三23），那就是说，信靠祂这个人。应许只不过是外在展示的橱窗，而基督是内藏之信心所拥抱的珠宝；应许不过是盘子，基督是盘子上以信心来喂养的食物。信心是依靠基督自己，"因为基督自己曾被钉十字架"。信心以基督的十字架夸口（加六14）。在我们思量基督被各样的完美所加冕的时候，这将会激励我们对祂的景仰和敬意；然而我们合宜的信心目标，是仰望在十字架上流血、受死的基督；因而，这信心被称为"凭着耶稣血的信心"（罗三25）。
' U9 R  z: u( X1 }9 X0 }) m　　
. z6 ]* s+ \* k3 T: X$ L4 b/ B③为自己支取基督。一种药，不管它有多大的功效，如果不加以运用，是毫无用处的；即使这药膏是用基督自己的宝血所研制的，但除非我们借着信心来贴在身上，否则这药就无法医治我们；神自己的血，若没有神赐给我们对祂的信心，就无法施行拯救。这对基督的支取被称为接待祂（约一12）。手接受黄金使人富裕；照样，信心之手，若在救恩上接受基督精金般的功劳，就能使我们富裕。
" |- U8 _" h* Q/ w) J( Z3 q　　
- J! t/ B! M- s* T$ V. n
信心是如何运行的呢？
　　

信心借着圣灵来运行；圣灵被称为"施恩的灵"，因为祂是一切恩典的源头（亚十二10）。信心是神的灵运行在人内心的主要事工。在创造世界的时候，神说了一句话，但运行在信心里的时候，神伸出了祂施展大能的膀臂（路一51）。圣灵运行的信心被称为"神何等浩大的能力"（弗一19）。使基督从坟墓里复活的能力是何等的浩大，因为覆盖着基督的墓碑，就好比"全世界人类的罪"一样沉重啊！但基督却借着圣灵而复活，同样的这个大能，与运行在信心里神的圣灵是相同的。圣灵光照我们的心思，治服我们的意志。意志好像驻扎在我们里面，抵挡神的军队；圣灵带着甜美的猛烈之力（sweet violence）来克服，或改变人的意志；使罪人愿意在任何条件之下屈服，如同接受祂的救恩一样。
　　

" z% R, x  N) f信心的珍贵性在于何处？
　　

（1）在于，因信心是福音恩典的极点，或一切恩典的顶点。就像黄金是一切金属的顶点一样，照样，信心也是一切恩典的顶点。亚历山大的革利免说："其他的恩典都是信心的女儿。"在天堂里，爱是最大的恩典；但，我们在今世爱必须向信心让路。爱支取荣耀，但信心给我们所有权状。爱在天堂里，是加冕的恩典，然而信心在地上，是得胜的恩典。"因为凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心"（约壹五4）。
! b) @5 i6 d0 I2 K7 M+ o　　
" {/ Z- `' z1 c5 L) l. j. g
/ b! z& I* Z- @. p, p) D" W8 V' a（2）在于，因信心影响了其他所有的恩典，并驱使这些恩典发挥它们的功能：除了信心的推动之外，没有任何的恩典能开始行动。正如制衣厂使穷人有了工作，使其纺车运作一般；照样，信心使得盼望开始行动。一个拥有产业权状的后代子孙，必须相信他所拥有的产业权状，是能够使他盼望得着产业的；信心，是相信他能得到荣耀的所有权状，而盼望，是对此荣耀的等候。如果信心没有以盼望之油注入灯台的话，这灯很快就将熄灭。信心驱动爱去工作。"……惟独使人生发仁爱的信心，才有功效"（加五6）。相信基督的怜悯和功劳是使爱的火焰燃烧的原因，信心驱使忍耐开始行动。"……总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人"（来六12）。信心相信遭受苦难之后所带来荣耀的奖赏。这使得信徒能在患难中耐心地等候。因此信心是主要的驱动齿轮，它驱使其他的恩典持续地运行着。
　　
1 _' U; a( G  ?1 x! x% Z
（3）在于，因信心是神使人称义，并救赎人的荣耀恩典。因此，它的确如同使徒在彼后一1所说的"宝贵信心"。其他的恩典使人成圣，但信心却使人称义，"我们既因信称义……"（罗五1）。悔改或爱不能使我们称义，惟独信心能够使我们称义。
6 s& p, S, C8 U" b5 t# B' w* H　　

* Y3 ?- e# {: I% i+ ]信心如何使人称义呢？
　　
3 z& S% H% i' w$ K
1 s( f: d. ]% L3 d* K7 p（1）信心并不能当作功劳而使我们称义，因为如此会把信心本身当作一个基督；信心使我们称义，因为它使我们能抓住我们的目标，那就是，基督的功劳。如果一个人拥有一个戒子，其上有一颗能医治的宝石，我们会说这个戒子会医治人；但更适切的来说，不是这个戒子有功效，而是这颗宝石有功效。信心使人得救，并且使人称义，然而这不是说信心拥有与生俱来的任何德行在内，而是说，信心握有基督，是基督使人称义。
　　

（2）信心不是因为它操练恩典而使人称义。不可否认的是，信心会激发所有的恩典，将能力和生命注入其中，然而信心不是因此而使我们称义。虽然信心是借着爱而运行，然而，它不是借着爱的运行而使人称义，而是因基督的功劳产生称义的功效。
0 }1 z, S1 |' S/ |# U　　

为什么信心比其他的恩典更能拯救人，使人称义呢？
　　

/ h: k% |' F# {: g7 Z（1）因为这是神的旨意。祂定规此一恩典，成为使人称义的恩典；神定意如此，因为信心是一种让人不再依靠自己，并把所有的荣耀归给基督的白白恩典。"……反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神"（罗四20）。因此神已把这样的尊荣摆在信心上，使它成为救赎及使人称义的恩典。国王的印玺使得钱币成为流通的币值；但如果把他的印玺印在皮上，同样的也印在银上，这也使得银币成为流通的币值；照样，因为神把圣洁，这代表祂权柄和基石的印玺印在信心上，使得它能使人称义和蒙救赎。
　　
2 ]! G6 W/ o/ S$ [4 Z" B! y. r
; N' m5 w0 t6 ]（2）信心使得我们与基督合而为一（弗三17）。这是使人相信并与神合一的恩典。它赏赐我们与基督自己的联合。其他的恩典使我们像基督，但是信心使我们成为基督的肢体。

3 e( g* a$ r" k) k# ~9 O
& p3 P8 u; a1 I# h+ ^3 n摘自《系统神学》第五部分：救赎的应用

高潮

一位著名的牧师做完见证后，说：“诸位兄弟姐妹，你们对于信心还有什么怀疑之处吗？”
一名学生举手问道：“为什么我们教堂顶上要装避雷针呢？”

seancanada

一位著名的牧师做完见证后，说：“诸位兄弟姐妹，你们对于信心还有什么怀疑之处吗？”
一名学生举手问道：“为什么我们教堂顶上要装避雷针呢？”
5 T  B3 z& f8 E7 h4 D高潮 发表于 2009-9-29 19:46

3 v2 a" `0 I/ Astupid question

高潮

stupid question
& O  y: d- Q  I9 ~8 A+ W7 F/ Rseancanada 发表于 2009-9-29 21:27

stupid answer

高潮

巴西里约热内卢，一束闪电击中著名地标耶稣基督像。
真是天打雷劈喔

高潮

美国Colorado州有一间教堂叫Mother Cabrini Shrine. 在教堂后山丘上有一个三十三尺高耶稣像.2007年五月间. 耶和华发神经. 雷电交加把儿子的塑像劈得体无完肤,双手折断。

高潮

再看看地震中的佛像：
4 J# h: B8 g/ b- P! \+ U" qhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_50662ddd01009joi.html
' N/ F; |* \9 v* F" ~- C8 l8 F
8 p5 J% O! a# l! Q9 n: b  V" l0 y

' O8 R& F8 E9 f# q; f9 {- z
" Q9 N/ F( J' R! b* T% L* p




$ C( ]9 G* ^$ P1 w) W. _( y
8 {" v  J4 X8 l, {' G  t

* Z, p" v2 f$ r0 l  j
1 h+ c4 m7 Q$ u; q

seancanada

美国Colorado州有一间教堂叫Mother Cabrini Shrine. 在教堂后山丘上有一个三十三尺高耶稣像.2007年五月间. 耶和华发神经. 雷电交加把儿子的塑像劈得体无完肤,双手折断。
2 P/ c+ F. B; O8 `8 `( V# D59311
5931 ...
4 Q0 V2 l6 C5 w  f1 c) T0 t高潮 发表于 2009-9-29 22:33

雷暴易发区，人们通常建高耸的铁塔保护人屋不受损害。 难道我们不该感谢耶稣的舍身救人的行为吗？

seancanada

再看看地震中的佛像：
- i8 a: j% q4 m* Jhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_50662ddd01009joi.html
" _! P# n7 M' J. H% l1 |59313
59314
- C3 v, k& i0 u& e; i$ P: c3 c$ e59315
& D+ `- _  ?, F3 t( i) n. r59316
59317
59318
* {! o, a7 [5 R. ]! v59319
59320
4 I' K6 Q7 |+ J9 z! d% c59321
59322
* F- p# _$ D! S7 R4 b$ k( d0 f! B1 e59323
59324
. o/ o/ Z' _+ a. H, L59325
* D1 n  d- V" _2 F. F59326
59327
59328
0 W' I. `* u9 A高潮 发表于 2009-9-29 22:48

% c, V" E, A! E: w我不知道这些毫发未损的雕像看着周围的灾难有何感想？

高潮

雷暴易发区，人们通常建高耸的铁塔保护人屋不受损害。 难道我们不该感谢耶稣的舍身救人的行为吗？
seancanada 发表于 2009-10-15 09:08

3 G8 Q! {- p, o. B2 @基督徒不是说神在掌管雷电吗，神用雷电来劈自己，又让人来感谢他自己呀？
: d+ ^% }" c$ U: ?3 J3 H0 B这真是一个 show off 的好主意，这种手法真是让人大开眼界~

高潮

我不知道这些毫发未损的雕像看着周围的灾难有何感想？
seancanada 发表于 2009-10-15 09:10

7 T0 S; N9 Z: D5 {9 }. B
9 L7 u: I) y& M8 x4 P& h以赛亚书 45:7         我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
' `3 r3 w' E- E: v8 _( d) K圣经上写得明明白白，基督徒也承认，是耶和华制造了地震，

4 t% T3 a4 Q9 _! ]7 y, i) V$ t


! n) a; \/ @% }( t% B

不知这些在地震中遇难的孩子做错了什么，耶和华要如此痛下杀手？
你作为基督徒，你面对这些被耶和华残杀的孩子，你有何感想？
3 r  v5 D* d( }, j又或者，耶和华眼睁睁地看着这些孩子惨死，而见死不救，你又有何感想？

高潮

基督徒找回一点起码的人性和良知好不好？

seancanada

10# 高潮
6 I" B# F1 t% b) x7 c+ P: @雷电是用来劈人的？ 不知你是学什么的。

seancanada

11# 高潮
在你眼里世界上就没有耶稣，怎么能得出这个结论？

高潮

10# 高潮
, h0 U, ~7 U& F8 K( e雷电是用来劈人的？ 不知你是学什么的。
seancanada 发表于 2009-10-15 14:44

你回答偶，基督徒号称神掌管万有，那么神有没有掌管雷电？

高潮

11# 高潮
在你眼里世界上就没有耶稣，怎么能得出这个结论？
seancanada 发表于 2009-10-15 14:46

  ~8 t8 Y) n9 ~# V( U你又是如何得出“偶眼里没有耶稣”这个结论的？请你说清楚一点~
你眼里的世界有耶稣，你的结论又会是什么呢？你对神制造地震，或者神见死不救，你有什么感受？你为什么不敢说出自己的感受？

seancanada

你又是如何得出“偶眼里没有耶稣”这个结论的？请你说清楚一点~
你眼里的世界有耶稣，你的结论又会是什么呢？你对神制造地震，或者神见死不救，你有什么感受？你为什么不敢说出自己的感受？
高潮 发表于 2009-10-15 19:05

0 [; K( {( |6 [7 i这是你的话:"按圣经的说法，偶不信耶稣，已经是罪大恶极了，还猥亵耶稣的名呀，真是罪恶滔天、邪恶无比呀，哈哈~
$ k6 P: b9 p0 a/ C& a7 A9 G# Z- |( e- G( J5 O埃德蒙顿,Edmonton证明完毕~"

高潮

这是你的话:"按圣经的说法，偶不信耶稣，已经是罪大恶极了，还猥亵耶稣的名呀，真是罪恶滔天、邪恶无比呀，哈哈~
& a7 A9 G# Z- |( e- G( J5 O埃德蒙顿,Edmonton证明完毕~"
  y+ O& `+ @$ a! P/ Z9 r( useancanada 发表于 2009-10-16 08:49

4 z8 M* ^  }# f  m& N4 J; H没错，圣经里面有个耶稣呀，有什么问题？
你为什么一直逃避偶的问题？看了11楼，你有什么感受？为什么不敢说出来？你在害怕什么？

seancanada

没错，圣经里面有个耶稣呀，有什么问题？
你为什么一直逃避偶的问题？看了11楼，你有什么感受？为什么不敢说出来？你在害怕什么？
8 g4 L0 T: \% K7 g/ p高潮 发表于 2009-10-16 10:22

"没错，圣经里面有个耶稣呀，有什么问题？"
' R- z2 C  y  `9 U8 q: p这个问题,谁都可以看得出来. 我不用再解释了. 但是说明一个问题, 我感觉你心里有耶稣,但是似乎有一个力量促使你一直在反对他. 我能感到你身体里激烈的斗争. 虽然你可能会马上反对. 希望静下心来, 克服他.
"你为什么一直逃避偶的问题？看了11楼，你有什么感受？为什么不敢说出来？你在害怕什么？"
4 W6 N, g$ }# q8 w  a和你辩论到现在我从来没有感到到过害怕. 只是很奇怪你的行为. 开始我认为你熟读圣经,现在我发现你只是从中断章取义找一些材料来反对上帝,连圣经最起码的精神都不愿意领会. 甚至常人的推理都失去了.
灾难难道都是上帝制造的吗? 相反,我们看看多少灾难是我们人类自己不听上帝的话产生的. 比如说 如果建筑商能像上帝所说的去爱别人, 要诚信, 灾区的学校大楼预制板里的钢筋能像铁丝一样吗? 我觉得最大的灾难是我们人类自己没有听上帝的教导产生的.
我还希望你不要用人的观点理解上帝眼里的生死, 上帝是造物主而我们人类不是. 他会降下灾难去毁灭腐败的世界. 但用我们有限的思维,时间和知识是不可能理解上帝的全部用意. 所以很多事情我们没有能力去评判. 没有能力去评判不等于草率不负责任地下结论. 就像这次大地震一样,甚至用人的思维都没有证据,怪罪到上帝的头上.另外, 如果你看看启示录, 你会发现第二次死亡才是真正的死亡. 希望你能把目光放得更远一些.
劝你一句, 临死前认罪悔改可能就晚了, 应该尽早行动 因为 "路13:23,24".

高潮

这个问题,谁都可以看得出来. 我不用再解释了. 但是说明一个问题, 我感觉你心里有耶稣,
seancanada 发表于 2009-10-19 09:04

偶看过西游记，心里也有个猪八戒~

灾难难道都是上帝制造的吗?
seancanada 发表于 2009-10-19 09:04

你还想狡辩？以赛亚书  45:7         我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
耶和华干的坏事，简直馨竹难书：杀婴屠城，强逼父母吃自己子女的肉，猥亵处女，未婚先有子，用痔疮牛皮癣攻击人类............
9 y3 z9 A; d9 ~7 f" U  t
即使地震完全是出于人类自身的错误，也不是所有人都该死呀，那些孩子做错了什么，耶和华眼睁睁地看着他们惨死，耶和华为什么见死不救？耶和华是不是一只冷血动物？

高潮

- y! ^; g- S7 Q1 X

我还希望你不要用人的观点理解上帝眼里的生死, 上帝是造物主而我们人类不是. 他会降下灾难去毁灭腐败的世界. 但用我们有限的思维,时间和知识是不可能理解上帝的全部用意. 所以很多事情我们没有能力去评判.
, {4 ?) P$ b3 I# I9 I$ jseancanada 发表于 2009-10-19 09:04

偶是一个人，如果偶不能用人的观点理解上帝眼里的生死，那偶应该用什么观点来理解上帝眼里的生死？用神的观点？但偶不是神呀？
如果要偶用神的观点来理解上帝眼里的生死，耶和华应该先把偶变成神呀，在偶没有变成神之前，偶用人的观点来理解，有什么错？
怪就怪神把人造得不够聪明，造出些不合格的产品，既然神明知道他造出来的人是如此愚蠢，神根本没有理由责怪人理解不了他自己，就象某人生了个白痴的儿子，他也完全没有理由责怪这个白痴儿子当不了爱因斯坦！也完全没有理由责怪这个白痴儿子经常做出白痴的事！

edmonton-fish

http://www.ccim.org/node/1063
7 p( w5 f' X( O8 z0 g
"……我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活……"（加二20）。

圣灵借着运行在我们心里的信心，把基督的救赎应用在我们身上。
　　　
( }- `" y2 b+ `  Y& M信心有几种呢？
8 S5 [6 r" A3 ~9 z: j6 ^" \　　
3 o- B9 y4 i2 t( Q5 z
信心有四种： ...
* o* M0 L4 @$ p& NOnesimus1970 发表于 2009-9-29 14:14

9 B. k! u1 C: x$ U
好贴！

高潮

好贴！
6 F# @9 @) f& Y: i$ Vedmonton-fish 发表于 2009-10-27 14:38

好个P~