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本帖最后由 1tang 于 2009-8-6 16:01 编辑
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陈晓旭是中医治死的那罗京呢?1 V+ E$ h3 G. ?
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罗京之死引发争议1 t8 S+ T) Q+ E. o; Y
罗京去世,引起网上热议,其中就有一种观点,罗京是不是让西医害死的?大家可以上网搜索一下相关的文章一看便知。
: n8 w$ v' [& u5 {+ M$ E 其实罗京本不该死,退一万步说,他不应该这么早的死,但是从发病到死也就一年时间,才48岁,如此之快的离世,我们是不是应该很好的检讨我们治疗的失误呢?几年前,当林妹妹陈晓旭离开我们的时候,有一位知名的科学家何祚庥老先生,放出惊人观点,说陈晓旭是中医害死的,那么我们现在要问一下,罗京是谁害死的,何老先生为何此时失声了呢?下面,本站将为您一一解开这错综复杂的背后迷团,寻找生命给我的答案。
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( M( r+ d! E" {3 b2 w& G: O0 {6 |谜团一:西医是先进还是.......
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: z$ Z1 ?. Y1 _3 ` 下面这篇文章,是张绪通先生为《中医战略》这本书做的序言。由于时间关系,我本人,没有看到此书的纸质版,因此,下面这篇摘自于互联网上的文章,也许有出入,在这里,介绍给大家,主要是让网友们能兼听则明,未雨绸缪。. x( ]' e2 G+ w2 H# o9 B
9 i" A) N5 c0 {, U3 s 在介绍这篇文章之前,我们先来看看这篇文章的作者张绪通的个人资料。
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张绪通的个人资料: 5 z# q2 B3 m; J; {
& }6 R6 ?) w/ i6 B- ` u7 } 张绪通博士(Dr,Stephen T.zhang)系美籍华裔知名学者和名医,出生于名门和名医世家,早年先后留学于日本和美国,取得医学、法学和哲学博士学位。1961年以来一直从医从教于世界各地。特别是他长期从事中国道学文化的研究,造诣甚深,重视实用。% V* c6 h2 L4 L
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1976年在美国创立了道学会,并后来的明道大学。1988年获里根总统荣誉奖并受聘为总统府咨议。( V z n/ g. E* r
1 [: `) V/ x, M! @0 f# W6 \ 1990年以来多次返回祖国,先后在中国人民大学、四川大学、安徽大学、兰州大学、云南财贸学院、兰州商学院等院校讲学,并被聘为客座教授或名誉教授;同时还应邀去四川攀枝花钢铁公司、长城特殊钢公司以及中国石化总公司、兰州石化公司、茂明石化公司、兰州炼油厂等大型企业和四川绵阳、德阳、雅安、涪陵等市政府讲学,传布道学文化,引起轰动。1994年资助和支持创建了四川弘道经理学院。
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张绪通博士对道学文化的研究,除涉及管理、经济、政治学外,还涉及养生、医学等广泛的领域,著有《道学的管理要旨》、《大道》、《道的养生学》、《道的性理学》、《道的膳食学》、《自医全系》、《针灸全书》、《中国的家族制度》、《韩非子的法律哲学》。其中大多已有十余种语文译本,畅销全球。( Q& Y/ G, T i3 T0 E- C7 F
1 j/ W& Q# n% l3 s 是张绪通所做序的书--《中医战略》,在了解他所做的序之前,我们先来看看《中医战略》一书的作者--贾谦。
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贾谦的个人资料 ) x+ C4 p/ N1 q6 C4 _- E
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1941年出生于河南洛宁县。1964年西北大学物理系毕业,分配到中国科学技术信息研究所,从事翻译、编辑工作。1987年参与软科学课题,1993年开始专门从事中医药领域的战略研究。作为主要参与者或主持人,先后完成近20项国家级软科学研究课题。获2项国家级科技进步奖,5项省部级科技进步奖,10多项厅局级科技进步奖。享受国务院特殊津贴。& i$ t- T; d0 ?% N V3 H5 P5 Y
6 G) W; `7 V2 y: v1 W$ {1 E+ e 近10多年来,贾谦完成的主要课题有:促进中医药出口创汇的战略与政策研究,中药现代化发展战略研究,中医战略地位研究,中医药基础理论建设及农村初级卫生保健体系科技支撑研究,促进中医药科研教育体系建设与发展研究,遵循自身发展规律保持中医药特色优势的政策研究,中国药用濒危野生物种保护战略研究,虎保护战略研究,等等。/ {5 ]5 x' w/ c# l. m- K
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2003年4月,贾谦和林中鹏等同志到广州调研中医治疗非典情况,并请广州非典一线专家来京,召开了“中医药成功治疗非典学术交流会”,促进北京中医介入非典治疗。
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2004年,贾谦和课题组同志20多次到艾滋病村调研中医治疗艾滋病情况,吴仪在报告上批示:要组织中医界参与AIDS防治工作。$ {5 L% s* n" V& O; H
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2008年11月,首届“中华原创医学复兴论坛”在京召开,论坛的主题是“重铸中华医魂”。贾谦作为演讲嘉宾参加了本论坛,演讲题目是《中医药的现状与未来》。, r/ ~% \$ ^/ T/ X4 R! V9 @
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2 O. v# A" R; }- G- i* @# h" x 贾谦发表的中医药发展战略方面的论文50余篇,如,《中药现代化国际化反思》,《确立中医药的战略地位的重要意义》(此文在七家报纸、七家杂志刊出),《走出误区》(全国各地翻印两三万份),《遵循自身规律》等,并由中国古籍出版社出版《中医战略》一书。
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7 K7 q) a1 g+ ^- H# x2 N* b 以下文章,是张绪通博士为《中医战略》一书所做的序:; u$ U+ v5 P+ X/ h
! O) X$ x p, |# A& w; h 曼戴尔松医学博士(Robert S Mendelson MD)(以下简称:曼博士),不仅是一位名医,而且曾任美国知名大医院的院长,著名研究所的研究员,医学院的教授,伊利诺州医师执照局的局长,还是美国医学会(AMA-America Medical Association一个具有超强政治力量的工会组织-美国医师工会)的领袖。( E F! _8 E0 Z; Z- v
- J" l( s @; Q) @ 他在1980年出版了一部巨著,书名是:《一个医学叛逆者的自白 Confession of a Medial Heretic》,是美国Warner Books出版社出版的。这本书再版过无数次,拥有读者无数。他忠实的读者们纷纷站出来,组织成立一个叫做:全国健康联盟 National Health Federation,公举曼博士为会长,美国大城小镇都有分会,定期举行集会,并邀请名人演讲,还有定期会刊。这是西方有史以来首次对医药界的大革命。4 C3 @( Z9 A3 Z
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曼博士书的副题是:如何捍卫自己的生命,不受医生、化学药物和医院的坑害。封面上列出六个重点:( x+ W- v% W5 h3 { O8 Q
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(1)医院的年度身体检查是一个陷井。: @0 T+ H. I( u; p1 y9 n1 {. i
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(2)医院是患者的险地和死所。
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' Q3 N1 q6 @" h1 g0 G (3)大多数的外科手术给患者的伤害过于益处。手术每次必定都是非常成功的,但病人伤了或死了。
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(4)所谓疾病化验或检验,检验的体系和过程不合理,简直是腐败一团,即使是科学仪器,也是错误百出,完全不可信任。
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(5)最大多数的化学药物不但没有治疗的真实效果,抑且是致病、添病的缘由。
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* i& B! W) k+ q6 O6 X (6)X光的检验是诊断程序的重点和特色,“一张照片胜过千言万语”,它不但辐射线对人十分危险,而且检验结果错误频出。因为解读X光照片的是人,人就会受偏见、情绪的影响而导致错误的判断。即使是同一位专家,在十年后再次解读同一张照片,就有百分之七十五的偏差(试验证明)。
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书中对以上六点,作了详细的说理和举证,使行家读后,觉得:一点也不错,他替我把我心里的话都说出来了;使外行人读后,如恶梦初醒,觉得:是他替我说明我生病时所受到的万般委屈和无辜的灾难。所以曼博士的书一出来,就轰动全美国。
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5 v% ]/ K+ K; Z. L; R9 j0 q; I 曼博士把“对抗疗法医学”Allopathy Medicine(对抗疗法医学,也就是专以化学和器械检验,化学药物治疗,或外科手术治疗为本的医学。就是中国人习惯称谓的西医。)一向自诩、一再强调“它是科学的”,斥为“它是很不科学的,它不过是科学的迷信。”或者说:“它是披着科学外衣的迷信”。整个对抗疗法医学的体系是一个充满迷信的大教会,或称为大XX更妥当。
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大制药公司是他们的上帝,医院或诊所是他们的大小教堂,赚钱是他们的教义,医生是穿着白色道袍的神甫教士,实际上是大药厂的次级推销员(大药厂规定什么病开什么药,医学博士的医生们如敢违背,立刻解职,处罚,永世不得翻身。比药厂的直接推销员还低一个等次。),患者是他们的致富或爬上高梯的试验品(guinea pig当试验的猪)和垫脚石。他们至高无上的法宝是化学药物! O% H# M8 a5 Y, `; v! {7 o# b
/ o i3 E& q8 D* D 一个药品的开发,必须从老鼠身上开始它的程序,一直到批准上市,要耗资百万甚至数亿美元(其中贿赂当道的钱不算),费时十数年。显示得这个药品,似乎是经过千锤百炼,对治疗疾病必然是百发百中的,称之为“科学的成品”。可是等到新药面世之后,不到几个月,就出现各式各样的毛病,不但治不了病,它的副作用简直赫人听闻。勉强撑不到几年,这个千呼万唤始出来的圣品,就被淘汰了。
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9 J$ t3 |# A- S0 X3 A5 n3 Q 在药物不断更多“创新”中,让人感到医学“昌盛”、“先进”的假面貌,其实绝大多数的药品都是带着剧毒的废物。整个“制药”过程是他们故意设计成“难上加难”、“非常科学”、“伟大发明”的假象,是在演一出科学的魔术闹剧,以蒙蔽人民群众的耳目。更可恶的是大药厂专门豢养了一批所谓专家,替他们合成新的病毒或细菌,制造新的恶疾,配合着政治的需要,去要散布的地方散布。然后再向他们兜售疫苗、解药。两头烧通,双重牟利。曼博士用许多篇幅详述“疫苗”的反作用,郑重警告世人千万不可迷信他们在“传教”时所说的疫苗功效,因为疫苗里早又埋伏了另一种病毒或细菌,患者会自动再感染、传布,再买他们更多的药品和疫苗。都是“科学专家”们早已研制好的“圈套和配套”!# e2 c) A5 q+ Y7 b
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曼博士说:医院是合法的伤人或杀人的场所。和一般屠宰场不同的地方是:被伤害的人必须倾家荡产,付出极昂贵的价钱,去被他们宰杀。如果你是穷人,付不起医药费,即使磕破头求他们,他们也不屑浪费宝贵时间来宰杀你,除非他们看中了你的脏器。
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! J' \' W9 Z" m/ I1 j 化学药品是大药厂背后的世界最大富豪们的摇钱树(可与石油比富)。整个医疗系统和政治、法律挂钩,若有病患不愿接受他们的“治疗”,政府法院就立即介入,强制执行。譬如,一个叫做:Ritalin的化学药品,说是可以帮助学童品行好,学习好。只要有关当局认定哪个学童要服用此药,学童必须服用,不服用就不准上学,如果家长出面干涉,家长就要被起诉,判刑,罚款和坐牢。百分之六十的美国学童都服用此药。正面的效果,看不大出来,而它的副作用可大了:不是学童产生忧郁,颓废,严重的自杀;就是使他们性情变得十分火爆,进而,刺伤自己,杀死父母、祖父母、同学、老师或校长。因此,许多家庭环境许可的,令子女都退出这个教育体制,改上“私塾”(Home Schooling)。
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因服用化学药品而受到伤残、致死的美国人,每年至少150万人,这是政府公布的数字。这个“XX”组织严密,势力好大,财富无穷。这套制度不仅危害美国本国的无数哀黎,同时也是对外的战略武器。威逼利诱使别国在医疗制度上必须与它接轨。富豪大佬常公开地说:“这比正式掠夺人家的政权更实际,更权威,更没有风险。”因此,当“富豪”要征服一个地方,就去那里“行慈善”、“做好事”,去“捐赠”“药品”、“疫苗”,办一个或多所“医院”!
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- p$ H2 [0 n' v2 }( |; W# U 《全国健康联盟》的最主要纲领是,唤醒民众:生命权是天赋的,维持健康也是人民天赋的权利。人民有权选择对自己最合适及最有利的治疗方针与方法。美国人民有权利在各种现有的医学中,选择一种或多种的治疗法,譬如,美国除了对抗疗法(Allopathy)外,还有多种医学,如:顺势疗法(Homeopathy),自然疗法(Naturalpathy),脊椎关节疗法(Chiropractic),民间疗法(Folks Remedy),草药疗法(Herbal Remedy-西方传统草药疗法)等等,这些医学和对抗疗法的(Allopathy)医学,应该平等,任人选择。政府更不该以政治权力独尊对抗疗法,任由它独霸垄断,把一切其他医学疗法一概定为非法;对待使用其他医学治疗者,不许保险公司付费,警察可以随意取缔逮捕。; E; V! B7 Z; h: W
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由于曼博士领导人民团结起来,坚决抗争,于是美国政策逐渐放宽,逐步准许各种疗法合法化,或是采取不干涉主义,准许他们自由发展。后来针灸疗法由尼克松总统从中国带回美国,也享受合法化的待遇。在美国准许办中国医学医学院及各种训练班,这是美国向中国接轨。4 [% F& c/ x @2 @2 S" F" C
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其次,《全国健康联盟》的宗旨是鼓励人民认清情况,真正的医疗,应该着重于“预防医学”,所谓“一个盎司的预防胜过一镑的(对抗)治疗”。对抗治疗的原理原则太过人工化,离天然或自然越过越远。譬如,对抗疗法者们太过依赖化学的“抗生素”,本来是要靠它抵制细菌,制止发炎的,但由于杀伐太过,那些先于人类就在地球上生存的细菌是活的,可以因应变化,迅速即能对死的化学药品产生适应力,并且对抗回来,使化学药品力量减弱失效。不但达不到杀伐的目的,由于它毒性的副作用,反而杀死患者自身的免疫细胞,致使细菌性发炎比前更厉,产生更多斩不断的炎症,甚至于最后发生癌变。过度的人工化、公式化、僵化,必将毁灭别人也毁灭自己。因此,“返回自然”是所必需,必能优于不顾一切地往“对抗”的牛角尖里钻。我对于《全国健康同盟》的主张和实力都比较清楚,因为我被邀在他们几千人大会上多次演讲。他们对美国民众的福祉和权利是有重大贡献的!他们也是在美国对中国医学心向往之的一群力量。这个力量还正在茁壮、稳定地成长中。
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中国传统医学,如果从神农氏尝百草开始计算,至少有五千年以上的历史了。五千年智慧的积累,它有极丰富的知识、理论、实践和经验。它也是伴随和维护中华民族成长很完整和成熟的科技。是世界上既科学又哲学的另一种独立不改、周行不殆的医学体系。中药的制作,是既科学又不违背自然,适应性超强,不破坏原生命结构,特等的智慧和辩证方法论的结晶。它既是治疗的,又是预防的。同时,它更是中华民族本土科技仅存的硕果,它代表着中国的国魂和中华文化的光辉。7 W3 l3 N; |0 i5 s" R" \
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在《中医战略》一书中已经有了广大而详尽的论证,在此我就不必费辞了。必须赞扬的是:中国科技部对于中医药学的维护和发扬,既是高瞻远瞩的,又展示了魄力和毅力。在中国的历史里的显示必是极为重要和不朽的一页。提到科技部,就必须提到贾谦,贾老先生。他一腔爱国家,爱民族,爱中华文化的真诚和热血,他和他的团队为中国医药学的无私辛劳和奉献,是当代楷模,令人衷心敬佩。还有尊敬的、年高德邵的、医术高明的邓铁涛,邓老先生,他是中国医学的中流砥柱,衷心祝愿他:福如东海,寿比南山。
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知彼知己,百战不殆;不知彼不知己,每战必殆。曼博士提供我们知彼的重要资料,贾老先生提供我们知己的重要资料。祖国的中医药卫士们,运用之妙,就存乎我们的一心了。
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2006年秋,张绪通写于美国内华达州雷诺市
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9 C* u8 i' N4 U6 t$ `1 e' W2 R$ R: I 看了张绪通博士的序,我相信网友们都会觉得相当的震撼。但是,我们在揭开了第一个谜团之后,我们又该如何揭开第二个谜团呢?----是不是中医害死了陈晓旭?) B$ K. w' M1 e) X! n
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2007年5月13日,87版《红楼梦》林黛玉的扮演者陈晓旭因乳腺癌症逝。因有报道说,她拒绝西医治疗,因此是中医害死了陈晓旭,其中最著名的观点就是何祚庥院士。下面我们来看看何院士的背景资料:' Z0 V7 i) u+ C; f& V6 F ^) R% I
) g- Z5 W4 G. x% c* d9 { 何祚庥背景资料5 {+ |, R: r% ~
8 b# o* O: l4 B" o1 P! _8 y 中国科学院院士,北京大学科学与社会研究中心兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师,中国科学院理论物理研究所研究员、理论物理专业博士研究生导师,中国自然辩证法研究会副理事长,中国无神论学会副理事长,第八届全国政协委员。早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究。近年来,对伪科学、XX的口诛笔伐以及对经济、社会问题以独特的视角观察得出的结论使之近来成为“曝光率”颇高的新闻人物。由于他在自然科学和社会科学两方面的杰出成就,被称为“两栖院士”。
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) b! k, w& O, L, f5 e 那么陈晓旭到底是不是让中医害死了呢?看了下面这篇文章以后,大家一定会恍然大悟。" _# n1 t8 f6 a S+ [/ M6 C3 l
. k( g5 _5 T) ~, b1 r' ~7 S7 _ 引子:
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+ W9 o5 O, G# _8 |3 g' {" f 据撒点野于2007年12月6日发表的博客透露,凤凰卫视“鲁豫有约”最近录制了一期“陈晓旭家人诉说陈晓旭最后的日子”的节目。该博文说:“陈晓旭出家之后,陈晓旭的父母才得知道她患了乳腺癌的真相。陈强找了医生配了一种中药,要陈晓旭服用治病。但陈晓旭拒绝了,说了吃药就不虔诚了!后来陈强去了庙里,找到法师谈了之后,法师同意陈晓旭服用。陈晓旭得知后,坐着轮椅出来,说:爸,我喝药,我要喝三十毫升!(那个药每次服用三十毫升。)那时陈晓旭的癌症细胞已经扩散,服药已经晚了。去世前的日子是姑姑和妹妹一直陪伴在深圳的那个道场的。当鲁豫问陈晓旭的姑姑:为什么不坚持服药治疗呢?姑姑饮泣低声说:当时道场的限制很多……”3 m7 S0 j) g4 E$ _' Y* D$ r
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毛嘉陵 撰文
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以上陈晓旭家人的陈述,充分表明受人喜爱的电视剧《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭的死,不仅与中医无关,也与西医无关。在没有更多确切证据的情况下,我无意去质疑那个“道场”,仅能认为这是陈晓旭的“自我选择”!谁能知道,这是天意呢?还是宿命呢?当然,更不能随便说这是谁谁谁对陈晓旭的陷害。
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无论上天堂,还是下地狱,关键是陈晓旭自己快乐就足已!……( |- F8 r; W; f
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然而,中国科学院何××院士却跳将出来,以陈晓旭之死来借题发挥、制造了一起震惊全国的新闻事件,这不仅仅是对中医的攻击,也是对陈晓旭自我选择就医方式权益的粗暴干涉,更是对陈晓旭人格的一种侮辱。' w$ Y4 `- N4 k! z+ w. {% e
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在此,我要再次强调的是,以上“陈晓旭家人的陈述”这一铁的事实,已经充分证明了这位何××院士的信口开河:“陈晓旭是被中医害死的”,是何等的荒唐和无耻!这种不重事实、口无遮拦的态度,丧失了一个科学家必须具备的注重事实的科学精神。何××院士上演的这出闹剧,是给中国科学院增了光还是丢了脸呢?作为一个退休老院士,中科院可能拿他也无可奈何,只能随他而去,也许这更助长了他这几年的“倚老卖老”、“逮谁骂谁”,终于将其培养成为全国最著名的唾沫四溅之“口水院士”。. q, g" h5 d$ i6 U2 S; M! b4 c' Q
4 l1 l6 h. I: \5 @* n 以下是毛嘉陵在《第三只眼看中医》(2007年7月北京科技出版社出版)书中对何××院士诬陷中医害死陈晓旭的点评: ' H- @ c7 A4 V, r) v0 i- D% v# G
2007年5月29日,何院士却在南宁放言:“陈晓旭是被中医害死的”。《新民周刊》还为此专访了何院士,他说:“大报小报到处都是,讲得很详细:开始她右边有点疼,找中医看,中医没当回事;好多人都劝陈晓旭看西医,她顽固拒绝;后来疼得受不了,她去诊断是乳腺癌晚期,想开刀都来不及了。”其实,媒体报道的这些情况很多都是“打听到的”,并不是陈晓旭家人正式对外介绍的,更不是医疗机构的正式说明。而何院士却据此坚称:“中医耽误了治疗时间”,并不负责任地得出了中医害死陈晓旭的结论。
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如果是这样,这件事就上升成为了一件医疗事故。根据我国《医疗事故处理条例》的规定,足以构成最为严重的“造成患者死亡”的一级医疗事故,就应由陈晓旭的家属向卫生行政机构提出进行医疗事故的技术鉴定。既然已变成为医疗事故了,很显然,何院士对此是没有任何发言权的,在没有正式的医疗事故鉴定报告公布之前,这种信口开河的“说三道四”,只能说明何院士的法制观念不强。即使是医疗事故,也只应追究那位当事中医师的责任,而不能以此来将整个中医全骂了。而且还用了“害死”两字,这个事情的性质就更严重,已不仅仅是一般的医疗事故了,还应该上升为“刑事案件”,如果何院士法制观念强的话,早已经应该“报警了”,而不能仅仅大骂一通中医就算了。
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2007年6月14日,卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强在一次中医科普宣传活动的新闻发布会上,对大家普遍关注的“陈晓旭是被中医害死的”的个别言论,进行了不点名的批驳。据国家中医药管理局官方网站发布的王国强讲话,现摘要几句如下:“我认为,借一个人们所喜爱的影视演员的去世,以此来攻击中医药,说中医药不科学,我看这是很不严肃,或者说很不道德,也是很不科学的事情。……现在每天有不少人去世,其中也有不少的人看过中医、吃过中药,难道就可以说去世的人是让中医中药害死的吗?那反过来讲,其中也有不少人用西医治疗,吃的是西药,难道那样就可以说西医药不科学吗?这是一个最起码的常识。”
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没过几天,何院士就以《何祚庥回应卫生部王国强副部长——中医害死陈晓旭的说法“很不道德”吗?》一文,反击王国强对其的批驳。何院士认为:“不能不遗憾地指出,这位中医药管理局王国强局长兼卫生部副部长的讲话很不科学,也很没有逻辑或很不严肃。‘世界上每天都有很多人去世,难道都是中医害死的’?请注意:何祚庥只是说‘陈晓旭是被中医害死的’,但是这位王局长却将这一‘陈晓旭’放大到‘世界上每天都有很多人’!”
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其实,我们核对一下王国强讲话的原文就可以发现,何院士在引用王国强讲话时有误,是媒体报道不清楚,还是他自己断章取义呢?王国强原话讲:“现在每天有不少人去世,其中也有不少的人看过中医、吃过中药,难道就可以说去世的人是让中医中药害死的吗?这句话讲得很恰当,本来没有任何错误。而何院士则将“其中也有不少的人看过中医、吃过中药”这句处于中间的很重要的条件性句子给“漏掉”了,当然意思就完全大变,必然会错误地得出结论:“这位王局长却将这一‘陈晓旭’放大到‘世界上每天都有很多人’!”,从而认为王国强的讲话“没有逻辑或很不严肃”。 \% J: Q f2 V! ?1 b" D
3 Y3 _ l7 S2 {1 R, }* V: h6 z 这样很容易就误导没有读过王国强讲话原文的读者,认为王国强的讲话既没有逻辑性,又很没有道理。其实,没有道理的是何院士,因为首先是何院士在没有任何正式法律依据的情况下,诬陷中医害死了陈晓旭而引出了事端,给社会造成了不和谐之音。
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4 C |" A% ^) V2 J6 s, R: }8 a6 _8 L 此外,何院士还认为王国强连乳腺癌早中期能手术治愈的常识都不知道,故愤愤地说:“请恕我直率地说,阁下不够格充当卫生部副部长。”大家知道,虽然现在的医学有了很大进步,对包括乳腺癌在内的一些癌症都有治愈的可能,但这毕竟是一个难治之症,即使对某些癌症有百分之八九十的治愈率,也还有百分之一二十的死亡率,何院士仅凭一些媒体“打听到的情况”,而非正式的医疗鉴定,就认定陈晓旭的情况一定就属于“应该治好的”那一部分人,这样草率地下结论的方式客观吗?何况陈晓旭本身还有一些“不愿接受西医治疗”等对选择治疗方式的“个人想法”,甚至在死之前的一两个月中还拒绝接受治疗,每天都闭门听讲经。如果是因为她个人对治疗方式的选择而延误了最好的治疗时机,最终造成了死亡的严重后果,又怎能栽赃到中医身上呢?如果真是当事中医师的责任,其家属早就会要求进行医疗事故技术鉴定了。通过以上分析,可见没有医疗常识的不是王国强,而正是何院士。何院士在没有可靠、确切的证据之前,就随便信口开河,诬陷中医害死陈晓旭,在受到王国强批驳后,又对王国强进行人身攻击,这难道是“科学的、严肃的、有道德的”吗?
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9 m* P) A0 A L- Z 补充说明:以上博文于昨天(2007年11月5日)发表后,已有网友认为我在《第三只眼看中医》书中对何××院士的点评还不够狠、骂得还不过瘾。网友这种爱憎分明的心情,我是充分理解的。在此,我作两点说明:
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8 K* d& O% I) P; p; { 1.由于该书是正式出版物,因此其内容观点的分寸、语言的表达方式和发表程序,肯定是与网络不同的。即使我要写得更激动一些、甚至更过火一些,也会被把关的编辑删掉。4 U& w) `1 V/ U' |
7 m. P$ R! q0 n4 h0 q& ]: T$ T" T 2.关键是我的认识问题能力和写作水平有限,希望大家容我继续努力,以后尽力写得更好更精彩。
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总之,我们的目标只有一个:弘扬中华优秀文化,振兴中医药事业,努力解除大众疾苦。
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揭开了第二个谜团,我们再来看看第三个谜团,西医治癌的利器=手术+放化疗,到底是救人的神丹妙药,还是杀人不见血的刀子。
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放疗化疗的副作用; I, l5 l5 b; b( E0 d
谜团三:放化疗真的能治癌吗?
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' H0 z" F0 T( }( z4 w) d①什么是放疗
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! i# T6 W/ w; J1 j$ ?$ P 放疗是物理疗法。从19世纪末发现X线和镭以来,用放射性治疗恶性肿瘤已有极显著的发展。目前临床常用的放射治疗可分为体外和体内两种,前者应用X线治疗机、钴60治疗机或中子加速器进行治疗,后者则应用放射性核素进行治疗。 : @5 w. y( f$ Z1 @1 \, u
N" R* V5 z: I1 X 放射疗法是用X线,γ线、电子线等放射线照射在癌组织,由于放射线的生物学作用,能最大量的杀伤癌组织,破坏癌组织,使其缩小。由于足够的放射剂量仅是对被照射部位有治疗效果,所以,是和外科手术疗法相同为局部疗法。
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②什么是化疗? ! c! K! m( t9 W+ m' v
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化疗,是化学治疗的简称。即用化学合成药物治疗疾病的方法。化学药物治疗是目前治疗肿瘤及某些自身免疫性疾病的主要手段之一。一些化疗药物是以片剂的方式服用,另一些是经肌肉注射或皮下注射的,还有脊髓腔内注入(鞘内注射),更常用的是静脉注射。静脉注射可在数分钟内完成,也可放在大容积的液体内滴注数小时。最新型的是在患病的部位局部给数,也就是加一个泵,定时定量给药。有时数种药物同时应用。
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③放化疗的副作用 9 ^' ~( K8 w3 ~! `: u& Q
3 g: |; u# m# G1 O1 l8 f# F! l$ `* ^: Y 无论是放疗,还是化疗,基于的治疗理论就是对抗理论。因此,他们在治疗疾病的过程中,往往是不分青红皂白,好坏一起杀。往往是杀敌三千,自损八百。有的即使暂时治好了癌症,由于对肝肾的毒副作用,其后遗症,往往导致老年痴呆症的发生,形成活死人的悲惨局面。3 m$ K# X9 d# z
0 n E Z9 `" `5 H! k8 S- @0 y6 f 传统西医认为,杀死癌细胞是治癌的关键,所以西医治癌首选手术,下来就是放疗和化疗,目的就是杀死癌细胞。但是手术切除根本解决不了癌细胞的扩散转移,因为癌细胞的转移有三种方式:一是血液循环转移;二是淋巴循环转移;三是向周围浸润性转移。例如肺癌手术切除后血液中的癌细胞可以通过血液向脑转移.骨转移;锁骨淋巴癌可以向腋下或腹股沟转移;胃癌. 胰腺癌可以向肝. 胆转移,等等。因此,手术后西医一般都要求患者放疗和化疗,目的就是杀死剩余的癌细胞。
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但是放疗和化疗没有辨别能力,往往在杀死癌细胞的同时杀死了大量的正常细胞,也杀不尽患者体内的癌细胞!多次放化疗后患者头发脱落,身体消瘦,肠胃功能紊乱,恶心,呕吐,低烧不退,从而与癌细胞一样,破坏了人体的免疫功能和脏腑功能,致使:1. 许多患者在放化疗后脏腑功能. 免疫力严重破坏,无法弥补,无法恢复;2. 许多癌症患者在放化疗其间出现多处扩散转移;3. 许多患者没有死于癌症而死于放化疗,和治好癌症南辕北辙。
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上述放化疗的毒副作用,想必罗京都经历过了。报道说,医生护士都说罗京是他们见到过的最坚强的人。言下之意,如果你反过来分析,那就是罗京在治疗过程中,经历了常人很难承受的痛苦,我想,他经受的痛苦,可能不会比江姐少。如果说陈晓旭没有选择西医治疗,可能是错过了生存的机会,但是她死的时候,或者会比罗京更有点尊严。
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生命权应自己把握
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当我们解开三个谜团之后,(谜团一:西医是先进还是....... ;谜团二,是中医治死了陈晓旭吗? ;谜团三:放化疗真的能治癌吗? )我们发现了一个答案,这个答案是什么呢?那就是自己的健康、自己的生命,选择权实际上在自己的手中。, h+ I# I* g3 ~7 t
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由于现行的医疗体制,导致了西医成为了主流医学。各种复杂的,盘根错结的利益关系,使医生、医院行使救死扶伤的功能日益退化,医院事实上成为了谋利的场所。/ h+ m. @% e! w8 |! A
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西医的医院越盖越大,他们的钱是从哪来的?国家拔付的款可能还不够发工资的呢。对于慢性病,或者说是生活方式病,像高血压、糖尿病、癌症等,西医几乎拿不出任何有效的解决方案来,它告诉你,这种病没治,会让你终身服药,你想想这最符合谁的利益,对,当然是药厂的利益。正像曼戴尔松医学博士所撰文一样。' s ?4 x. \, p. x: K+ B/ r
7 q: L* A. P# \ 我们的全民医疗体制,报销体制,让你很难选择除西医以外的其他的疗法,因为没人给你报销。很多病人,在面对生命、健康的选择时,几乎无路可选,他们在选择西医报销的时候,最终也把自己报销了。; T& E! r7 n" B
5 f5 m9 t' L' g/ \0 I) n, i/ F 西医的治癌理论,从根本上就是错误的,不仅是癌症,包括各种慢性病的治疗理论,几乎都是错误的。对于这些病,他们找不到确切的病因,完全是一种头痛医头,脚痛医脚的办法。他们不把人看作一个整体,而是一个局部,应对的就是由冰冷的机器检测出的指标,而几乎完全不考虑人的切身感受。试想一下,现在很多人,吃不下饭、睡不着觉,拉不出屎,但各种检测指标却正常,这样的例子是不是很多很多。* |) {% _" L9 f" T
2 \* l- k6 x" k: A5 S4 Y! K 当然,我这样批评西医,肯定很多人有不同的看法。事实上,西医在防疫、诊断、抢救、手术上,还确实有其独到之处。但是在对待慢性病上,几乎无能为力。在这里,我们不想评说中、西医孰优孰劣,只是提醒网友们,在选择治疗方案时,别一根筋。谁先进的地方,未必就能救了你的命。
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8 ~/ Q$ i# m, a3 O" @% v* L 现在有很多反对中医的人,包括像何祚庥这样的所谓科学家。他们往往打着的旗号就是中医不科学。那什么是科学呢?对于医学而言,没有科学和不科学之说,只有疗效才是硬道理。医学,其实就是经验科学。实践是检验真理的唯一标准。
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9 }5 e& g M( d+ x 西医的历史不过二、三百年。而中医的历史则有几千年。试问,如果中医不科学,为什么会存在几千年。能存在下来,说明它有市场,有效,所以才会有人传承。中华人民共和国在成立的时候,我们就有4.5亿人口,当时我们就是世界上人口最多的国家,直到今天也是。我们在没有西医之前,我们的民族的生存、繁衍靠的是什么作保障?当然是中医和中药。我想何祚庥老先生的父母、祖父母、外祖父母,他们可能没用过西医、西药吧?他们能活下来,能生出、培养出像你这样一个所谓的科学家来,你难道不感谢中医、中药吗?
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$ t9 d# g7 N {; ?% Q 当我们无知地贬低自己的老祖宗的时候,当我们堵塞言论的时候,当我们觉得西医是如此科学的时候,罗京就不幸成为了这个时代下的医疗牺牲品,说实话,他真的不应该死,即使是什么也不治,也不至于死的这么快。
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4 b: f7 F: B& ?* Q2 q k5 ~ 前世界卫生组织总干事中岛宏博士说:“许多人不是死于疾病,而是死于无知”。8 e7 S/ Q8 j$ \9 c( e: A# G9 J+ l
/ L2 A# @% q% r9 G. U# C) _8 \1 `- Q ] 人的生命权、健康权,其实应该完全把握在自己的手中。我曾经在2008年的11日9日的文章:“惊:从央视主播罗京患癌说起”就已经有过如下的论述和善意的预言,谁曾想,半年之后,不幸言中,原文如下:3 @. P9 Y, A0 W& B" M) D* A
& f: `+ s% c7 k: F4 E3 T& ]' e) w “另外,这里还要提醒一下各位,罗京说:"医学很发达 无须动手术".这个观点值得思考.医学是很发达,但是否能救得了命,这个事谁也不好说.以现在中国治癌症的通常做法,就是手术加化疗.我想化疗这种东西,对人的危害有多大,可能只有医生才清楚.曾经有人做过调查,如果治疗癌症的医生自己得了癌症,绝大多数的人都会放弃用化疗.而且化疗的后遗症很多,也许多少年以后,当你得了老年痴呆后遗症的时候,你都不会知道,你当初被化疗过.
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我建议央视的领导,联系一下老中医李可老先生,也许他才能真正治得了罗京的病.”
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罗京,由于是一个名人,因此,他的健康、他的生命,可能已经不是他所能控制的了。想必他每年应该接受最好的体检了吧?但这种体检应该都是西医的。他可能从未看过中医。既然有如此高科技的体检,为什么还会走到今天这一地步呢?如果他本人、他的亲属、他的单位领导多一些养生之道,多一些医学常识,多一些中医方面的朋友,他不会走到今天这一步。) W: @& Z+ U) e" S: X1 c' H; d
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无论你多有钱,多有权,多有地位,多有名,当没有了健康的时候,一切都没有了!
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我写此文的目的,无非是想告诉各位,与其说到时得了癌,才想起治病,不如从现在着手,学会养生,三分治、七分养,永远是真理。我们在缅怀罗京的时候,是不是除了感叹他的人品、他的能力、他的工作业绩之外,还应该有更深刻的反思呢?我们不希望以后再出现张京、李京、王京、赵京......,愿罗京之死,为所有的后人敲响健康的警钟,我想他在九泉之下,也会感到欣慰的!最后,还是用《黄帝内经》的话来结束我这篇文章:
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7 |% M, }7 v$ F0 q4 L" [- _ 《黄帝内经.素问·四气调神大论》:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”
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http://www.qihuang99.com/html/jjtt-3/20/20903/1.htm |
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