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http://www.yich.org/xsh/class166/Class131/200803/24340.html, o- a$ m4 Z1 T3 y& a
; F. ?# z. p+ n( v/ b# _4 z伊斯兰教是唯一一个这样的宗教，其告诫人们存在着一个绝对完美的主。一个绝对完美的主，意味着没有谁可以分享他的天性和特质。 7 c7 @6 T3 K4 F' j: X
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“你说:他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”《古兰经 112：1－4》*
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4 X6 A5 \9 I% p* F在贝诺尼（Benoni）出现了一个人。他对神学并不很了解，但是他天真的怀有一种自我幻觉：他是基督（Jesus）的一个传道者，受主的指派劝使穆斯林皈依基督教。因为他的职业是律师，所以他善于耍些文字把戏。他根本不懂阿拉伯语，总是断章取义的引用《古兰经》。他想让穆斯林相信基督也是主，而这种信仰令我们十分厌恶，因为它与真主安拉(Allah Subhaanahoo Wa Ta 'Aala)的绝对完美性是相对立的。
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因此，决心逆转真理进程的行为，就如《古兰经》所言：“你说:真理已来临了，虚妄已消灭了；虚妄确是易灭的。”《古兰经 17：81》。正因为真理的进程不可逆转，所以这个人是不会成功的。
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两个理由
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5 {* C1 V: A* B& r9 }6 }5 V$ {' _他给出两个理由来证明基督是主，即（1）“当我们说基督是神（甚至是主）时，我们并未把他当作圣父，他是和圣父在一起的，也因此他分享了圣父的天性”；（2）“他不是圣父，但他在每一方面都像圣父”。总之，根据此人的说法，基督之所以是主，就是因为他分享了主的天性，而且他在每一方面都像主。这两个理由十分幼稚，它们仅仅证明了这个人的律师身份。" H' v! y7 B E
4 v$ O8 c% D- j A1 N以下对于《圣经》的众多引用证明了基督既不分享主的天性，也不在每一方面都像主。因而，他绝不是主。我们给出了引文，没有做过多解释，因为《圣经》本身就已经讲的很清楚了！说基督是主或是主的儿子，不仅是对神性的嘲弄，而且是对（主的）最低指令的亵渎，以及对人类智力的侮辱！（注：除非另做说明，所有引述皆取自钦定《圣经》英译本。我们在标题和副标题用“主”指涉基督，之所以加上引号就是为了表明那个人关于“基督是主”的主张是十分荒谬的！）
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# p/ A3 ~0 Q( E4 N0 b“主”的降生
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# g% g( }7 v$ l# A4 W“主”是大卫（David）的后裔所生：“关于圣子，从肉体上，他是大卫的后裔所生的。”《罗马书 1：3》 t2 |, L. p! [0 }
8 ~4 \; S7 c, `" `“主”是大卫的后裔：“大卫是先知，知道上帝曾向他起誓，要从他的后裔中，选立基督继承他的王位。”《使徒行传 2：30》, a u6 L/ _; P( y) g' G; N1 x
8 l( v M; m2 _* C0 v* x( l“主”的祖先：“基督这一代人是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。”《马太福音 1：1》: t z1 b6 R( T6 k
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“主”的性别：“满了八天，就给孩子行割礼，给他起名叫基督。”《路加福音 2：21》
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玛丽娅（Mary）受孕并生下“主”的经过。玛丽娅就像其她女人怀孕一样：“他们在那里的时候，玛丽娅的产期到了。”《路加福音 2：6》这意味着她经历了怀孕的所有正常阶段，就连她的分娩也和其她即将当母亲的人没有什么不同：“他怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。”《启示录 12：2》
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/ j7 K$ d" B/ Y6 K: b6 k' r“主”吮吸过一个女人的乳汁：“基督正说这话的时候，众人中间，有一个女人大声说，怀你胎的和乳养你的当受佑有福了。”《路加福音 11：27》
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“主”降生的国家：“希律（Herod）当国王的时候，基督生在犹太的伯利恒（Bethlehem）。” 《马太福音 2：1》4 X/ `5 y5 m6 b) Q, c
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“主”的职业：“这不是那木匠吗？这不是玛丽娅的儿子，雅各（James），约瑟（Joses），犹大（Judas），西门（Simon）的长兄吗？” 《马可福音 6：3》，“这不是那木匠的儿子吗？他母亲不是叫玛丽娅吗？他弟兄们不是叫雅各，约瑟，西门，犹大吗。”《马太福音 13：55》2 W" P- [# H& z2 T/ W: r
. C" R" a5 z0 q h“主”的交通工具：“看哪，你们的国王来到了你们这里，他是一个温顺谦恭的人，骑着一头驴，就是骑着驴驹子的。”《马太福音 21：5》，“基督得了一个驴驹，就骑上。”《约翰福音 12：14》( H; k, c: Y" y0 ~: [" R$ V* Y
, A( p( z( }" `, e“主”进餐并且饮酒：“圣子来，也吃也喝。你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。”（《马太福音 11：9》；《路加福音 7：34》）
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贫穷的“主”：“ 基督说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，圣子却没有睡觉的地方。”《马太福音 8：20》
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+ c& ?6 ^/ y) I8 X$ ?/ @ m“主”的贫乏财产：“基督的鞋子”《路加福音 3：16》，“基督的里衣和外套”《约翰福音 19：23》4 g/ Z' {2 W, [ a
# c+ c- ?6 n7 @1 A! q4 [3 p“主”是一个虔诚的犹太教徒：“次日清晨，天还未亮的时候，基督就起来，到一个安静的地方，在那里祷告。”《马可福音 1：35》
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“主”是一个忠贞的臣民：基督是一个良好公民，他忠诚于凯撒（Caesar）。“他们说，是凯撒的。基督说，这样，凯撒的物当归给凯撒，上帝之物当归上帝。”《马太福音 22：21》 他定期地交税。“到了迦百农(Capernaum)，有收丁税的人来见彼得+(Peter)说，你们的先生不纳丁税吗？彼得说，是的。他进了屋子，基督先向他说，西门，你的意思如何。世上的君王，向谁征收关税丁税。是向自己的子女呢，还是向外人呢？彼得说，是向外人。基督说，既然如此，子女就可以免税了。然而，为避免冒犯他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了他的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。”《马太福音 17：24－27》$ l3 h* h8 X) C) N6 z& Z2 _$ u9 a3 \
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“主”的家庭/ S& r4 R+ L- r# v$ e1 p
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“主” 是约瑟（Joseph）的儿子：“腓力普+（Philip）找到拿散诺+（Nathanael），对他说，摩西*（Moses）在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人（Nazareth）基督。”《约翰福音 1：45》. U! x0 C; ?" y/ Y
# Q- r& o9 X9 k& @“主”的兄弟和姐夫妹夫们：“他来到自己的家乡，在他们的教堂里教导他们，甚至他们都惊奇说道，这人从哪里得到的这等智慧和异能呢？这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫玛丽娅吗？他的兄弟雅各、约瑟、西门和犹大以及他的姐妹们不是都和我们在一起吗？这人到底从哪里得到的这些本事？”《马太福音 13：54－56》, m3 Y/ {+ r- x
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“主”的成长
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' g& P8 t1 l1 l, c0 V) Q$ j“主”的心灵成长：“孩子渐渐长大，心灵逐渐成熟，充满了智慧。”《路加福音 2：40》
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2 D" Z/ Z' \! p“主”的智力、身体和道德成长：“基督的智慧和身高，以及上帝和人对他的喜爱之情都一齐增长。”《路加福音 2：52》' m2 s) M/ z" O7 k# N% I, T+ D
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“主”十二岁时，他的父母带他去耶路撒冷（Jerusalem）：“每年到了逾越节，他的父母便去耶路撒冷。当他十二岁的时候，父母便带他按照节日的习俗去耶路撒冷。”《路加福音 2：41－42》
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: D5 o1 t5 F0 ^# F没有力量的“主”(基督)说：“只凭我自己是什么也做不了的。”《约翰福音 5：30》# K0 T* B1 T4 }- |. P8 D4 M( |% ^
7 Z( S' q$ x6 a$ q( x$ d* u“主”不知道审判日的时间。基督说：“但那日子和那时辰，没有人知道，天堂里的天使也不知道，就连圣子也不知道，而惟有圣父才知道。”《马可福音 13：32》
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4 ^: Y- T; i1 k9 r4 ?“主”对于季节的无知：“第二天，他们从贝瑟尼（Bethany）出来。他（基督）饿了，远远的看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或许树上会有一些无花果：他到了树下，却发现树上除了叶子之外什么都没有；因为还不是收获无花果的季节。”《马可福音 11：12－13》, D' A4 @: T& K, P' P( J
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“主”未曾受过教育：“到了节日期间，基督上殿里去教导人。犹太人就惊奇说，这个人没有上过学，怎么却会看懂书上的字呢？”《约翰福音 7：14－15》0 |) e) U7 W% ?
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“主”从生活经验中学习：“从所受的苦难中学会了顺从。”《希伯来书 5：8》2 k3 P6 ~8 l# c1 y& s0 Q
2 T# ?2 F, W4 o8 p2 Y" K对“主”的试诱2 |# d0 T, ?4 R6 M- C5 k) ~/ y
. A" Q6 [: x ~撒旦（The Devil）试诱“主”四十天：“圣灵就把基督催到旷野里去。他在旷野四十天,受撒旦的试诱。”《马可福音 1：12－13》
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$ ~! L' Q' n8 M$ L撒旦对“主”施以持续的试诱：“ 撒旦用完了各样的试诱，便暂时离开了基督。”《路加福音 4：13》
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2 A* X; p9 E" Q像罪人一样，“主”也凡事受过试诱：“像我们一样，他也曾凡事受过试诱，只是他没有接受引诱而犯罪。”《希伯来书 4：15》7 i. A3 h# n( N" j1 L2 p
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邪恶不能试诱真主：“邪恶不能试诱上帝，上帝也不试诱人。”《雅各书 1：13》9 U) n/ |! G* Q
/ i% o, ?4 M3 ^8 b+ P' W5 e5 V只有不敬主的才受邪恶的引诱：“但每个人被试诱，实际上乃是被自己的私欲所牵引诱惑的。”《雅各书 1：14》 s+ {" d% G0 e4 x) H/ a
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“主”的布道
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; J7 _6 b; s2 T8 p7 h7 c“主”的坦白和悔悟：就在他开始公开传教之前：“基督受约翰+(John)的洗礼”《马太福音 3：13》,“意味着对其罪的坦白”《马太福音 3：6》，“和对其罪的悔悟。”《马太福音 3：11》: {: q& S1 Y$ S/ G8 v! E' C; J( i
: r n0 o/ f- }' v' e“主”没有达到拯救罪人的境界：“无人的时候，跟随基督的人，和十二个门徒，问他这比喻的意思。基督对他们说，天国的奥秘，只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻：叫他们看是看见，却意识不到；听是听见，却不明白。以免他们明白过来，就得赦免。”《马可福音 4：10－12》' `5 P& M" ]: Z4 C
3 V- q4 b2 E" B* @带种族观念的“主”
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“主”是一个犹太部落的成员：“犹大部落中的狮子”《启示录 5：5》
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. r- q( y2 V4 D; W“主”仅仅为犹太人而来：“但他回答说，我奉差遣，只是到以色列家族这一迷失方向的羊群那里去。”《马太福音 15：24》
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“主”的种族歧视：“基督差这十二个门徒去，并告诫他们说，非犹太人的路，你们不要走。撒玛利亚人的城，你们不要进。只可往以色列家族这一迷失方向的羊群那里去。”《马太福音 10：5－6》
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据“主”说，非犹太人都是狗：“他回答说，把孩子的面包拿去喂狗是不对的。”《马太福音 15：26》8 j6 A" W) b( F: W9 @
+ l' T1 H6 K, y: |0 t5 {“主”统治下的王国：“他（基督）将永远统治雅各家族，他的王国也将永远存在下去。”《路加福音 1：33》/ b' ?" E, o- J1 n
+ @6 h( t# j* Z“主”的头衔：“犹太人的国王”《马太福音 2：2》，“以色列的国王”《约翰福音 1：49；12：13》; [* U. Z5 |/ S/ j' R0 L
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一个不像主的“主”
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一个会饥饿的“主”：“ 他禁食四十昼夜，后来就饿了。”《马太福音 4：2》“早晨回城的时候，他饿了。”《马太福音 21：18》“第二天，他们从贝瑟尼出来。基督饿了。”《马可福音 11：12》7 N; k. r% X* M
6 [- }2 [! u( ]6 h9 Q9 z0 J9 i4 w! h一个会口渴的“主”： “（他）说，我渴了。”《约翰福音 19：28》% r& U+ M0 V5 T: I( S$ {
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一个会困的“主”：“他在睡觉”《马太福音 8：24》“他睡着了”《路加福音 8：23》“基督在船尾上，枕着枕头睡觉。”《马可福音 4：38》
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" b! c$ u2 B1 V$ _一个会疲倦的“主”：“ 基督走路累了，便坐在这个井旁休息。”《约翰福音 4：6》! I' y2 I/ i% [' a
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一个会叹息的“主”： “基督心里悲叹起来，甚是忧愁。”《约翰福音 11：33》,“基督心里再次悲叹，来到坟墓前。”《约翰福音 11：38》
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一个会哭泣的“主”：“基督哭了”《约翰福音 11：35》
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% R8 q8 b( T9 n6 Y" Z5 E/ h一个会悲伤的“主”：“ 他开始悲伤起来，极其难过。”《马太福音 26：37》，“便对他们说，我心里极为悲伤，悲伤的几乎要死。”《马太福音 26：38》. K8 J+ }9 ^; D. _1 Z* _4 F
- I) o8 x7 ~4 S; Z一个会情绪异常激动的“主”：“他突然异常的痛苦，及其难过”《马可福音 14：33》
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) E0 t- G1 h. m' A& J. c一个虚弱的“主”：“一位天使从天上显现，为他增添力量。”《路加福音 22：43》
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. d* ]) B* {: M8 ?1 [2 S作战的“主” * @6 l4 \! i7 v- R9 N! ^
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“主”的强硬方式：“基督进了殿，开始驱赶里面作买卖的人。”《路加福音 19：45》，“犹太人的逾越节近了，基督就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的并有兑换银钱的人坐在那里。基督就把绳子当作鞭子，把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱，并推翻了他们的桌子。”《约翰福音 2：13－15》
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带来战争的“主”： “你们不要以为，我来是给地上带来和平。我来并不是给地上带来和平，而是战争。”《马太福音 10：34》4 p4 k, t1 V# I! n' B. y
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黩武的“主”：“基督说，没有刀的就要卖掉他的衣服来买刀。”《路加福音 22：36》+ E# W0 k J6 ^+ t+ o
5 a" o3 S; H. f6 a逃跑的“主”# O$ o1 I1 n l8 j/ u
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惊慌失措的“主”： “这些事之后，基督便在加利利行走，而不在犹太区行走。因为犹太人想要杀他。”《约翰福音 7：1》3 f) e4 }2 u; D( A+ V
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“主”因惧怕犹太人而走：“从那日起，他们就商议要杀基督。所以基督不再公然在犹太人中间行走。”《约翰福音 11：53－54》+ ]* M. P! ]) ^" a- g7 f3 L+ ^$ p% t
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“主”也会溜之大吉：“因此他们又要抓他。但他却从他们的手中逃走了。”《约翰福音 10：39》$ u& J" y/ N v" o# c0 l+ J
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“主”通过乔装打扮才逃脱：“于是他们拿石头要打他。基督却化了装，从殿里出去，从人群中间穿过去了。”《约翰福音 8：59》: G3 u8 N. a* `# i+ p2 t
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“主”被俘获
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; {( a6 e1 D! x# w! Y' d一个朋友泄露了“主”的秘密藏身之处：“出卖基督的犹大也知道那地方，因为基督和门徒经常去那聚集。犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，一起拿着灯笼、火把和兵器，来到了那个地方。”《约翰福音 18：2－3》) k3 g) d9 Z5 q8 k
. C. I- b# ~9 W8 I* W; V“主”被捕了，他被绑起来并被带走：“那队兵和千夫长并犹太人的差役，便抓住了基督，把他捆绑起来带走了。”《约翰福音 18：12－13》
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% r' A0 k( p% v/ T# Z4 N, w“主”蒙受羞辱：“看守基督的人戏弄他、打他，又蒙着他的眼睛打他。”《路加福音 22：63－64》，“他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他；也有用手掌打他的”《马太福音 26：67》
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8 C! X# p0 E# H: }, r+ r! f3 L“主”不能保护自己：“旁边站着的一个差役用手掌打基督”，基督说，“你为什么打我呢？”《约翰福音 18：22－23》+ p' y8 [' E' m0 M
' `8 l# d. f* u6 o( G* P& c“主”被判死刑：“他们一致判定他死罪”《马可福音 14：64》，“他们回答说，他罪该处死。”《马太福音 26：66》
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沉默、驯服的“主”：“像一只绵羊被牵到宰杀之地一样，又像剪毛人手下的一只羊羔，他沉默无声。”《使徒行传 8：32》
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想象中的“主”的死亡
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& _7 T3 K: n+ n7 ?7 H4 I4 m死去的“主”： 基督大喊一声后，灵魂便离他而去了。《马可福音 15：37》
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人们认为“主”已经死亡：“基督死了”《罗马书 5：6》，“他已经死了”《约翰福音 19：33》4 {% ^* E0 p8 A. G, G' m
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想象中的“主”的尸体：“这人去见彼拉多（Pilate），求基督的身体。彼拉多就吩咐给他。”《马太福音 27：58》
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7 b1 N% Y6 R5 z' b0 D; _7 e: I“主”的尸裹：“约瑟取了身体，用干净细麻布裹好”《马太福音 27：59》, `; |% L5 r- r( b, \" y2 E
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“主”的故去令人悲叹，其讣闻是：“百夫长看见所发生的事，他赞美了上帝，并说，这确实是个正直的人。”《路加福音 23：47》7 ~# q, C9 _2 |7 r) e
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2 h( l$ t- F. M6 X8 o$ V按照这位自称为基督的使徒的人的说法，基督是主，是因为：
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, b3 Y* D$ {- k8 u/ M（1）“他分享主的天性”，并且（2）因为“他在每一方面都像主”。然而，根据以上取自《圣经》的引文，我们发现基督既没有分享主的天性，又非在每一方面都像主。# t" k4 R9 i2 w+ [
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因此，基督根本不是主！现在这位基督徒承担起证明基督是主的责任。但他要么必须证明基督是主，要么必须承认自己是一个泛神论者，即不只信仰一个主。# _9 [. j: q4 U
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尽管他使出了所有其职业惯用的花招和诡辩，但他终究无法证明基督是主！！
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. e9 D( `& ]; z$ i' k6 \3 J他和他的基督教传道士同伴们终究只能让穆斯林相信，基督仅仅是一个有天赋人、仅仅是主的一个先知，他被派遣到以色列，并带来了好消息，即主的王国即将来临，而这一预言最终是随着圣知穆罕默德*(Sallal Laahu Alaihi Wa Sallam)的来临才得以实现！ |
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狗仔卡
发表于 2009-7-25 20:53
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