佛學--『唯識學』

purifiedmind · 发表于 2009-6-5 16:36

《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍，實在是太難了，還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。0 O- T* E. S [; c* j
minsc 发表于 2009-6-5 07:44

minsc，難得同樣對『唯識學』有興趣，我只是初學，要向你多多請益，所以開個版塊以作詳細討論，

以下是唯識學者推薦的必讀資料：『唯識學』的六經十一論中，六經以《解深密經》爲本，十一論則以《瑜伽師地論》爲主。

唯識六經
1. 《華嚴經》
2. 《解深密經》
3. 《楞伽經》
4. 《如來出現功德莊嚴經》（未傳譯）
5. 《阿毗達磨經》（未傳譯）
6. 《厚嚴經》（未傳譯）

唯識十一論
1. 《瑜伽師地論》
2. 《大乘莊嚴經論》
3. 《分別瑜伽論》
4. 《辯中邊論》
5. 《顯揚聖教論》
6. 《攝大乘論》
7. 《阿毗達磨雜集論》
8. 《十地經論》
9. 《唯識二十論》
10. 《集量論》
11. 《觀所緣緣論》

『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。

唯識十支
1. 《辯中邊論》
2. 《大乘莊嚴經論》
3. 《分別瑜伽論》（未傳譯）
4. 《顯揚聖教論》
5. 《雜集論》
6. 《攝大乘論》
7. 《大乘百法名門論》
8. 《大乘五蘊論》
9. 《唯識二十論》
10.《唯識三十頌》

扁舟 · 发表于 2009-6-5 19:22

1# purifiedmind

好厉害！这么多。
我读过华严经，楞严经。对唯识的了解，实际是从读熊十力的书开始的。

purifiedmind · 发表于 2009-6-5 23:21

本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑

歡迎討論！又知道一些善知名名字，不亦樂乎！祈望在彌勒佛降世龍華三會時，與佛面對面深切討論。

比較多一些的附註：

唯識六經
1. 《華嚴經》-- 譯者：（1）唐‧般若、（2）東晉‧佛陀跋陀羅、（3）唐‧實叉難陀
2. 《解深密經》-- 譯者：唐‧玄奘
3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀
4. 《如來出現功德莊嚴經》（未傳譯）
5. 《阿毗達磨經》（未傳譯）
6. 《厚嚴經》（未傳譯）

唯識十一論
1. 《瑜伽師地論》-- 著者：彌勒菩薩、譯者：玄奘
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者：彌勒菩薩、譯者：波羅頗密多羅譯
3. 《分別瑜伽論》-- 著者：彌勒菩薩、（未傳譯）
4. 《辯中邊論》-- 著者：彌勒菩薩、譯者：玄奘
5. 《顯揚聖教論》-- 著者：無著菩薩、譯者：玄奘
6. 《攝大乘論》--  著者：無著菩薩、譯者：玄奘
7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者：無著菩薩、譯者：玄奘
8. 《十地經論》--  著者：世親菩薩、譯者：菩提流支
9. 《唯識二十論》--  著者：世親菩薩、譯者：玄奘
10. 《集量論》-- 著者：陳那造、譯者：真諦
11. 《觀所緣緣論》-- 著者：陳那造、譯者：玄奘

『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。

唯識十支
1. 《辯中邊論》-- 著者：彌勒菩薩；內容：解釋瑜伽法相。
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者：彌勒菩薩；內容：總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。
3. 《分別瑜伽論》--  著者：彌勒菩薩（未傳譯）。
4. 《顯揚聖教論》-- 著者：無著菩薩；內容：綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
5. 《雜集論》-- 著者：無著菩薩；內容：解釋《瑜伽師地論》一切法門。
6. 《攝大乘論》-- 著者：無著菩薩；內容：解釋瑜伽深密法門。
7. 《大乘百法名門論》-- 著者：世親菩薩；內容：解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
8. 《大乘五蘊論》-- 著者：世親菩薩；內容：解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。
9. 《唯識二十論》-- 著者：世親菩薩；內容：解釋瑜伽唯識之理。
10.《唯識三十頌》 -- 著者：世親菩薩；內容：解釋瑜伽境體。

好像世親菩薩的著作比較容易入手，因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質，即：心法、心所法、色法、心不相應行法（世間法→有為法/有漏法）、無為法（出世間法→無漏法）。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法，因此百法的內容，就是我們心念的內容。

主要框架為：
   有為法（有漏法/世間法）
         （1）心法 -- 有8個法。
         （2）心所法 -- 有51個法。
         （3）色法 -- 有11個法。
         （4）心不相應行法 -- 有24個法。
   無為法（無漏法/出世間法）
         （5）無為法 -- 有6個法。

minsc · 发表于 2009-6-6 08:28

谢谢purifiedmind兄的资料，唯识学里面概念太多，学得时候总是记不住，经文里又经常提到，实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大，古文的底子太浅了。

minsc · 发表于 2009-6-6 08:35

另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书，希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》，主要是量子物理学的一些观点，这两本书我都看过几遍，还是很有些启发的。

purifiedmind · 发表于 2009-6-6 10:23

另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書，希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》，主要是量子物理學的一些觀點，這兩本書我都看過幾遍，還是很有些啟發的。+ m) b' K2 K# X$ l: b& c" G
minsc 发表于 2009-6-6 08:35

多謝分享！一定會看。數年前，我看過由僧肇大師著的『肇論』，僧肇大師是五胡十六國時代的人，但他在書內他所談的佛學與物理學之理論，我覺得到現在還是十分適當受用。

以我之見，實踐是唯一方法打開唯識學之大門，眾生的念頭就是要研究的對象。

Lison67 · 发表于 2009-6-6 23:18

《果壳中的宇宙》史蒂芬*霍金著吴忠超、许明贤译湖南科技出版社

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