印象绍兴1（用心去感悟一座城市）

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:05

印象绍兴1

某个春日里，
我闯入了静静的绍兴古城。
那里
生活被斑驳的台门记录，
古典用朴素石头来对话，
悠闲被流水依带，
生活被文化浸染，
历史被生活延续，
缓缓地在我的眼前蔓延开来。
……

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:06

绍兴让我想到了苏州的园林，地方不大，但要走遍园林确要花费不少的心思和时间。这到不是说绍兴城的道路像迷宫，游历下来感觉它本身要叙述的东西太多了，往往还来不及记录和思索就跨入了某一个传说和历史的空间，有点应接不暇。
简单介绍一下我游历绍兴的线路（见图1），共16个点，用3天时间，它们的核心点和游览次序分别是黄酒博物馆、迎恩门、西小路河沿、兰亭、鲁迅故里、沈园、香炉峰、大禹陵、东湖、八字桥区、题扇桥区、仓桥直街区、府横街区、青藤书屋、偏门太守庙区，当然还包括一些酒店、茶楼、美食点等。
我之所以要走这么多的点，因为在我看来，景点和城市的生活场是艺术文化存在和体验的特殊场地，要理解一个城市必须要走完这两类地方。可以简单地分类，A：景点类（博物馆、兰亭、沈园、香炉峰、大禹陵、东湖、青藤书屋）B：生活场类（迎恩门、西小河河沿区、八字桥区、提扇桥区、仓桥直街区、府横街区、偏门太守庙区、酒店、茶楼、美食点）。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:06

一、街道：
1、“街”
绍兴古城的街道不是很宽，核心街道也就四个车道。而且有一个奇怪的现象，绍兴凡是称为“街”的路都很窄，不过1.5到3米，如仓桥直街、长桥直街、萧山街、西街等。或一街一河，或两街一河，房子沿河布置。

图3拍摄于仓桥直街，可以看到街道的宽度也就4个成年人并肩的宽度。

图4拍摄于鲁迅故里街区的咸欢河沿。

图5拍摄于题扇桥附近，典型的一街一河，在八字桥附近是二街一河。
2、闹与静
绍兴古城的街和路为一闹一静，这边还是热闹现代的街区，后背就有一条安静的小巷或老街。让人想到纽约的中央公园，繁华的华尔街到原始公园就一街之隔。大凡绍兴名人的故居都在小巷和小路上，如青藤书屋、蔡元培故居、鲁迅故居等，让我感受洒脱和淡泊的内涵。

图5拍摄于绍兴繁华的解放路

图6拍摄于图片拍摄于绍兴古城春天百货和大乘弄，弄堂就在春天百货的后背，这里没有喧嚣，只有那灰色的墙、静静的行人和朴实的石板路，青藤书屋就落在此处。

3、前街和后街
绍兴有好多街道都是叫某某前街和某某后街，如鉴湖前街和鉴湖后街，最繁华的解放路也有前街和后街，前街一般不靠河，而后街靠河。
4、步行街
绍兴步行街一边是河，店铺沿岸布置，古董店繁多，小贩叫卖声此起彼伏，遍布在桥头岸边。

图7、8、9拍摄于鲁迅故里旁的步行街。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:32

5、跨越儿时乐园和爱情之梦的鲁迅路
从古地图上看，鲁迅路一带原来应该叫都昌坊口。鲁迅先生青少年时期的主要生活圈，鲁迅先生的笔下对他的故乡做了细致美好的描述，我不需要去探究，只要傻傻地按照先生的描述去和他一起体味就可以了。
“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。……但那时却是我的乐园。……不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”

图10“相传叫作百草园”

图11“碧绿的菜畦”

图12“肥胖的黄蜂伏在菜花上”

图13“高大的皂荚树”

图14、15-16“单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”

“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”

图17“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了”

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:36

从三味书屋沿东走不到200米，可以看到一座桥和一条弄，叫春波桥和一条春波弄，桥名与陆游的诗有关，“梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。” 陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了这首“沈园怀旧”。

图18、19春波桥和春波弄。

再沿小河走200米就到沈园了，它因宋代大诗人陆游和前妻唐婉在此偶遇，并题有千古传颂的爱情名词“……错错错。……莫莫莫。”的《钗头凤》而闻名。
　　“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”
“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚风干，泪痕残，欲传心事，独倚斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。”

沈园沈园“孤鹤轩”旁的《钗头凤》题壁。

关于陆游和唐婉的爱情故事请参考网站：
http://www.ehappystudy.com/html/ ... 1036600213838-0.htm
沈园的园子不大，水榭亭台传统建筑。但蕴含在其中的情令人动容。走进园子，入耳的便是写有爱的寄语的风铃牌，整廊的风铃随风舞动，发出清脆的碰撞声，不知是在抚慰那远古的陆游和唐婉还是在叙述他们幽宛的爱情故事。

图20沈园入口的“爱的寄语牌”回廊。

图21沈园内的葫芦池，池的轮廓如葫芦而得名，或许葫芦池应该叫泪池吧。

图22葫芦池旁边开满了紫色的小花，象征爱情的紫色花，开得如此烂漫，似乎要告诉我陆游和唐婉的悲欢离合。

沈园的夜静静的，如穿越时空而来；沈园的夜又是伤感的，一曲令人动容的《钗头凤》在沈园的双桂堂里萦萦绕绕。越剧的表现形式在那一刻，表述得如此贴切和拨人心弦。也只有越剧才能表现当时的陆游和唐婉的哀叹、心碎、无奈和痛，就像戏中的旁外音说的“一曲《钗头凤》是唱了又唱……”

图24、25 沈园夜公园的越剧《钗头凤》

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:39

6、穿越现代、近代、远古之府横街
早上6点多就去了位于解放路的府横街，我想避开白天的繁华，府横街东端从解放路的轩亭口开始。轩亭口是近代先烈秋瑾就义的地方，树有牌坊、纪念碑和秋瑾雕像，纪念碑位于路中间，使本来不宽的路面在此处显得更为拥挤。说来也奇怪，听当地人说，轩亭口路段是绍兴最为繁华的商业地段，或许是先烈的冥冥之佑。
路的西端到府山（龙山），中间有历史街区仓桥直街横穿而过。以仓桥直街东为仿古的商业楼，楼都不是很高，应该也属于非古非现代的建筑群，卖的都是现代的商业物品。
以仓桥直街为西，都是老房子。沿街席地为市、三轮车成摊，成了一个早间的集市。带乌毡帽的菜农在吆喝声此起彼伏。
街的西头就是春秋时期越王勾践的皇城，上面有越王台，对着越王台的是偏直街，估计也是和长安城类似的一条天子脚下的百姓街，它与府横街成90度，路的尽头有牌坊。

图26

图26 、27轩亭口

图28 现代和古典被南北走向的仓桥直街分割开来。

图29、30从越王台望下去，犹如天子脚下的百姓街，早间的集市颇为热闹。

府横街尽头的越王台

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:40

二、河埠头
河埠头是住在老街附近居民不可缺少的生活场所，用来洗菜、洗衣服、乘船等，河埠头分公共的和私家两种。

图31拍摄于西小河河沿。

图32拍摄于偏门外

图33拍摄于八字桥

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:42

三、石头堆砌的古城
1、石桥
绍兴古城内的古石桥太多以至于讲不清楚。按照它们的外形我可以简单地分为平板桥、拱形桥和方形三类：
平板桥有景霞桥、安庆桥、东湖霞川桥等；拱形有东双桥、广宁桥、光相桥，谢公桥等；方形的有八字桥。尤其以东双桥、八字桥、广宁桥三桥气势最大，不仅规模大，并且三桥分布在一条河上，遥相呼应，《拿什么拯救你我的爱人》有一段就是在八字桥下拍的。以东湖的桥最巧。
桥不但有通行的功能还为周边的居民提供了很好的晾晒场地，春天的笋煮毛豆、被褥的晾晒等都在桥上完成。

图33、34、35拍摄于迎恩门外的迎恩桥。看到这个桥就让我想到北京的卢沟桥，桥上也同样有狮子，但这里的桥记录的是悠闲和自然。

图36图为绍兴东湖的“霞川桥”。东湖的石桥用一个字形容“巧”。简练，用整块石堆砌；位置巧妙，连路、分水；如书法的笔画，架构安排巧妙。

2、石块堆砌的河岸
绍兴河岸的石块堆砌在有些河段完全是古时候的自然堆砌，没有用水泥，给人视觉景观的享受。

图37 拍摄于塔山舍子桥旁。关于舍子桥在绍兴有一个动人的传说，听后让人感慨。

图38图片拍摄于绍兴东湖景区。看过东湖的水，恋之、惜之、取之的心境自然而生。如高原的雪峰一样纯洁，总想在她身边多停留；水如镜，不忍心看船将它撕破；如甘泉，凉凉的真想饮上一口。难怪东湖“霞川桥”写有“剪取鉴湖一曲水”。石砌驳岸、镜水、倒影，颇如书法有神来之韵味。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:44

5、虽为人凿，宛如天开之东湖
东湖是古代开采石头遗留，旁山依水而成。在构图上简单，用三带形容，一带石板路、一带水、一带山；但它又不普通，山可用“奇”字形容，水用“镜”字形容，乌篷船用“鱼”字形容，石桥用“巧”字形容。去之前就听说东湖是大的水石盆景，坐上乌篷船游历在石桥、石洞、镜水之上，乌篷船犹如剪刀一般将平静的水布撕裁开来，汩汩的水声和船老大有节奏的划桨声，如入仙境。

图46 东湖“霞川桥“

图47 东湖箬篑山。

图48 东湖仙桃洞，石壁上写有“洞五百尺不见底，桃三千年一开花”，虽然仙桃洞没有桃树，但让人相信仙桃的降临，就像我们明明知道月亮里没有嫦娥，确要相信月亮婆婆的“存在”。

图49 最神奇的要数陶公洞，石壁曲折，犹如巨大的屏风，垂直入水。岩壁虽为人凿，但犹如机器割过一般平整，恍惚犹如神斧自上而下劈过一般。莫怪郭沫若先生会留下“箬篑东湖，凿自人工。壁立千尺，路隘难通。大舟入洞，坐井观空。勿谓湖小，天在其中”的感叹。船必须从一个狭小的水道缓缓进入，回音四起，更象回音洞。洞内可观天空，船老大说，这里冬暖夏凉，果然一身热汗顷刻收回，如灌入清泉一般。
乌篷船船身狭长，穿桥入洞如鱼儿一般，坐东湖的乌篷船感觉是平静地在水面上移动。

“水中倒影”，拍摄于东湖

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:45

6、石墩子
游走在绍兴的每个角落，你都可以随处可以见到古建筑用的石头柱脚和旗杆石，或用来做凳、用来养花或堆放杂物。按照绍兴人的传说，古建筑房柱下的石墩子是鲁班的老婆发明的。

图43拍摄于鲁迅路的沈园景区，成排的石墩子用来做看演出的凳子。

图44图片拍摄于观音弄的尽头，弄堂口，几个老年人正在打麻将，边上就有一对石头旗杆座基。

图45拍摄于西小河沿的台门内，圆形石墩用来用作简易的花架。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:47

7、石塔、石亭、石牌坊、石窗
绍兴古城内有三座塔，靠近鲁迅故里街区的应天塔，仓桥直街北端的大善塔以及题扇桥附近的王家塔。绍兴人讲三塔如撑杆一样将绍兴这艘船定主了，所以风调雨顺。
大善塔很特别，根据名称，原先这里应该有个寺庙，现独矗石塔一座，看上去塔的构建采用了传统的斗拱结构，但塔身全部是用石头，传说大善塔上有定风珠。

图50、51 石塔，城市广场大善塔

图52 石亭，拍摄于大禹陵。

图53 石牌坊，拍摄于大禹陵

图54石窗，拍摄于偏门外的鉴湖前街。

8、石头门框
绍兴的老台门在建筑时大多用了石头，用来做门框或台阶，大户家族一般住在台门里，石头门框上雕刻有龙纹和云纹。

图55拍摄于东双桥河沿。

图56 拍摄于东街

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:49

四、台门
1、门小天地大
绍兴的老台门众多，在老街上走个三五步就有一个台门。台门在绍兴就如北京的四合院，北京的四合院大多将房子回成一个圈，大的也分全后院，但都离不开“四合”这个建筑概念。绍兴的台门给我的印象是两个概念，一个是“进”，一个是“天井”，它用“进”来区分功能区，中间用“天井”贯联。大凡走入台门，都有一个过渡空间，用来放些交通工具如自行车或古代的轿子，这个和北京四合院的照壁或现在家装的玄关类似。绍兴古城目前规模最大的台门应当是鲁迅故里的周家台门群。其他一部分台门或住居民，或都开了旅馆、饭馆、酒馆、茶楼、面馆。

图57、58 “台门”，拍摄于沈园东面的孟家桥河沿。

图59“天井“，拍摄于鲁迅祖居内天井。

2、台门生活
绍兴的台门大多是有来头的，称为某家台门，台门里住的住户很多，天井是小孩玩耍、左邻右舍聊天、家务的集中去处。

图60 拍摄于西小河河沿。

图61 拍摄于东街。

图62拍摄于偏门外。

图63 拍摄于鲁迅故里

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:51

3、“一尘不到”之青藤书屋
徐渭为明代才子，一生才华横溢，在书、诗、画等都有杰出的造诣，但一生坎坷，傲视权贵，抑郁而不得志，曾经八次入狱、九次自杀，与西方的杰出的艺术家梵高遭遇类似。郑板桥自喻为青藤门下一走狗，足见徐渭的艺术高度。
徐渭的详细资料见：
http://www.mingzong.com/lishi/xu ... +%E4%BC%A0%E8%AF%B4
青藤书屋位于绍兴开元街的大乘弄内。一进小巷就能看到沿挂于小巷上空的青藤。黑色的围墙，石头门框、黑漆木门，这就是青藤书屋了，与相隔不远的闹市相比，这里如入禅境。
一条S型鹅卵石铺的小径直通一个圆洞门，门上写有“天汉分源”，跨入圆洞，发现里面原来是一个小的天井，一颗苍劲婆娑的青藤沿墙攀援，中间有一口方池，（因徐渭号天池山人，此方池谓天池）房子在池上部分用一根方形石拄撑入池中，上书“砥柱中流”，可谓在方寸之池彰显了徐渭的傲骨之气。书屋开窗便可见天池，经天池和青藤净化的书屋如徐渭自喻的“一尘不到”。
徐渭的书法如瘦傲之骨、简单寥寥的焦墨画法，尽显本源，人与书画在小小的青藤书屋随那藤蔓缓缓向你叙来。

图115 大乘弄里的藤蔓。

图116 入口门

图117 青藤书屋内的竹林。

图118 青藤书屋内小径，直通天池。

图119 “天汉分源“。

图120、121 青藤和天池。徐渭人格的象征。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:53

五、弄堂
绍兴的弄堂很多，往往都带有典故，如笔飞弄，传说与晋代的书法家王羲之有关，弄很窄，只容得小一辆三轮船车通过，似乎真的如毛笔的笔杆一样细。
1、洋河弄
给我印象最特别的要算沈园旁边的洋河弄，弄的一边是沈园，一边是永福庵，人在弄中，苍古的古筝隐约传来，满园的春色从墙头跃入人的眼睑，两面墙一白一黄，因为洋河弄永远联系不到一起，只有那柳树的倩影时不时地舞动在庵堂的黄色围墙上，让人不得不想到陆游当时的惆怅和那曲凄凉的《钗头凤》。

图64、65 拍摄于沈园旁边的洋河弄。

2、弄堂生活
弄堂的尽头往往是邻里茶后饭余谈论、小聚的地方。

图66、67 拍摄于笔飞弄附近

3、弄堂小店

图68“鞋铺”，图片拍摄于笔飞弄

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:55

印象绍兴2

七、民居及生活带
1、民居
绍兴的传统民居多为砖瓦木头结构，再用台门包容，天井、马头墙间隔，弄堂串联。民居或沿河布置或被台门包裹。

图69，典型的木框架瓦房，拍摄于黄酒博物馆旁的光相桥

图70、71 拍摄于东街老台门。

2、自然村落

拍摄于东湖景区，图片为东湖景区外的村落一角。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:57

3、晾晒
绍兴的民居沿河分布，桥头一般是居民居住地的相对高地，这里空间开阔，无光线的遮挡，是天然晾晒的好地方。在这个区域里，各家的东西琳琅满目地放在桥墩或阶梯上，充满了生活的气息，构成了独特的风景

图72、73 拍摄于题扇桥。

图74、75、76、78拍摄于东双桥和八字桥。

图79 拍摄于西小河沿。

4、门
绍兴民居的门有三种材质，分铁皮、木头和毛竹；门的颜色有黑色和木本色；门的款式有大门和摇门两种。
从建筑的角度，绍兴的摇门应该是最有特色的，一般情况下，大门是开的，而摇门是关的，这样有利于邻里间的沟通，又很好地将公共空间隔开，防止陌生人或其他小动物的突然闯入。

图80 摇门

图81 木门

图82 竹门

图83 鉄门

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:57

5、小憩
在岸边、路边喝酒、品茗、小睡都是惬意的，你可以懒懒的，可以醉醉的，没有喧嚣，只有小河和时间在你身边静静地淌过。

图84、85拍摄于府横街。

图86拍摄于沈园旁。

图87 拍摄于偏门

图88 拍摄于西小河沿。

图89拍摄于鲁迅故里边的咸欢河沿。

图90“河边小酌“拍摄于鲁迅故里边的咸欢河沿。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:58

八、过街楼
绍兴的过街楼有两处，一处是鲁迅故里街区的土谷祠，上书“恩沛东淘”；一处是偏门外的太守庙旁，上书“山阴道上”四字。下雨可在此驻脚。

图91 拍摄于鲁迅故里旁边的新建路。

图92 拍摄于偏门外。

九、戏台与越剧
绍兴的戏台很多，市区有两个，城市广场和鲁迅故居里，另外一个是东湖的水戏台。关于“社戏”鲁迅先生在笔下有详细的描述。水的柔性、越剧的委婉、荡漾乌篷船、醉熏熏的乌毡帽船老大，难怪“社戏”给鲁迅先生留下了深刻的印象。

图93 “戏台”，拍摄于鲁迅故里风情园。

图94 “越剧”，拍摄于沈园之夜。

十、城墙
从古地图上看，绍兴古城是被城墙环绕的，但都因久远失修或战火都寻觅不到了，不能不说是一种遗憾，现有城东的“都泗门”和城西北的“迎恩门”，都是在旧址上恢复的，颇具气势，关键的一点是城门分水陆两个城门，很具水乡特色，关于“迎恩门”还颇有一些掌故。

图95、96 拍摄于黄酒博物馆附近的迎恩门。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 04:59

十一、寻觅祖先足迹之大禹陵
1、大禹陵
大禹陵位于绍兴的城东南面，整个陵的建筑很有气势，依山而建，是大禹的葬地。大禹我国古代的第三个皇帝，开创了夏朝，并从那时候开始了青铜器时代。
在禹的时代，我们人类曾经遭遇了一场洪水的浩劫，这和西方诺亚方舟的传说是一致的，而我们华夏民族因为有禹那样的圣人出现，才使得民族得以生息。所以我怀着对祖先的敬仰去游历大禹陵的。
整个大禹陵布局可用两带、一道、两点组成。两带是河、背面的山脉；一道是通往禹庙的甬道；两点是禹庙和禹祠。

图96 甬道石头牌坊，上面是鸟的图案，这与古越人崇拜鸟是相符的，（事后查资料）。甬道两边是两排神兽雕像。

图97甬道两边的神兽雕像。

图98远处山头的大禹雕像。

图99在禹迹馆内拍到的有关大禹的分布图。民族的共性写在了这张地图上，禹无疑是华夏民族共同的祖先和产生深远影响的先圣人。

图100大禹陵庙内建筑，传统斗拱结构。在庙内写有柱子上写有对联， “三过其门虚度辛壬癸申，八年于外平成河汉江滩”。上联讲的是大禹为了治水三过家门而不入，新婚时也只在家呆了几天；下联意为大禹经过八年治水，治理了黄河、长江、汉水、淮河等河流。

图101禹庙的台阶，听讲解员讲，西游记的《困囚五行山》在此拍摄。

图102午门的门当户对。君王来祭禹从中门走，大臣从偏门走。

图103其他的门也有上面类似的门当户对的结构。

图104 “岣嵝碑”，拍摄于禹庙。
相传大禹治水“功成刻石衡山”。这块石刻被后人称为“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嵝峰，故又称“岣嵝碑”。唐朝时期就有关于禹碑的传说，当时的大文豪韩愈还为此赋诗。但是好多人寻遍衡山却未曾见过此碑。直到南宋嘉定年间这块碑才被人们发现，并被人摹刻于三峡的夔门和长沙的岳麓书院。禹碑上共有77个字，文字奇特难识，有人认为是“蝌蚪文”，有人认为是“鸟虫篆”，还有人断其为“篆书”，历代想辨识者众多，但都不能解其中义。虽各家解释都不相同，但都认为碑文大意是: 禹受舜命，坚苦卓绝地治理了洪水，使百姓丰衣足食，安居乐业。
关于岣嵝碑的记载，最早见于东汉罗含的《湘中记》、赵晔的《吴越春秋》。（事后网上查的资料）。这块碑至少能证明两件事情，一是大禹在很久前的远古确实存在，二是大禹的影响在远古已影响广泛，被百姓称颂。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 05:00

2、祭禹
至秦始皇以来都有皇帝来此祭典，在大禹陵可以看到历代祭禹的碑记。

图105祭禹的场景，拍摄于禹庙内的宣传窗。
3、传说
关于大禹的传说很多，如三过家门，授上天用于治水的经书。

图106拍摄于大禹陵享殿壁画，描述是禹在绍兴宛委山这个地方接受了上天赐予他用于治水的天书。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 05:01

十二、宗教
1、香炉峰
香炉峰在绍兴的东南面，属于会稽山脉，紧临大禹陵。听说那里的签很灵验，在到绍兴第二天的一大早我就直奔香炉峰。

图107 “香客”，背面远处就是连绵会稽山脉。

图108 香炉峰为绍兴城外的最高峰，佛塔和寺庙沿山脊修筑，在上面可以鸟览绍兴古城。

图109 观世音菩萨的《心经》刻在整块岩石上，人过此处显得渺小。

图110炉峰春色

图111

图111、112 香客

2、莲花柱

图113八字桥上的莲花造型桥柱。

图114香炉峰上的莲花造型扶栏柱

ru666888 · 发表于 2009-4-26 05:03

十三、“岂不痛哉”之兰亭
王羲之是东晋时代的书法家，王羲之在渚兰山下汇聚当时的名流和亲朋好友在此进行修禊活动，并写下了天下第一行书的《兰亭序》，兰亭序表达了王羲之对人生的类似“得意须尽欢”的感悟，这和当时玄学盛行不无关系。
兰亭内茂林秀竹，似乎每寸土地都浸染了墨的韵味，饮酒赋诗，超脱世俗的喧哗。

曲水流觞

图2

图3

图4

图5

图6

图7

ru666888 · 发表于 2009-4-26 05:04

十四、黄酒博物馆

图122 黄酒博物馆
1、酒器皿

图121 牛樽

图122 龙耳户壶

图123 凤樽

图124 兽面纹双儿樽

图125 三栏壶

图126、127 青铜器酒具6

图128、129陶瓷酒器

ru666888 · 发表于 2009-4-26 05:05

2、酒的制作工具

工具1

工具2

图130 用来过滤的压榨机，旁边放的黄色布袋是用来装浑酒的。

工具4

发酵用的制酒工具，有类似猪八戒用的竹耙，讲解员说是它用来搅拌发酵的醪液用的，搅拌的目的是降低醪液的温度和排出二氧化碳，保证酒中的酵母可以等到充分的氧气。

图133、134煎酒用工具（锡制）。

图135酒接口（锡制），在酒店里也可看到

图136坛装老酒泥头上的印盖（木头雕刻），上面的字为“沈永和”

图137舀水和舀醪液用工具

图138清除缸底剩余醪液用工具

图139将醪液从缸装入到坛中的工具

图140敲在泥头上的印子。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 05:09

3、酒的故事
绍兴的老酒有好多品种，我粗略地将它分为两类，按历史演变分，可分为女儿红、状元红。按照制作品种分元红、加饭、善酿、香雪。花雕应该是一种所有陈酒加上工艺装饰的总称。
讲解员说，女儿红的来历是古代有个绍兴人，买了一坛黄酒，等怀孕的妻子生儿子时请客用，但妻子生了个女儿，这个人不高兴，取消了请客，并将酒埋在了地下，也没有舍得喝，这件事情就这样被遗忘了。过了若干年，他的女儿长大成人，要出嫁了，在喜庆那天，这个人想起了他多年前存放的那坛酒，拿出来让亲朋好友喝，没有想到那坛陈酒芬芳四溢，浓郁温纯。大家于是叫这个酒为女儿酒。关于酒的故事据讲解员说还有好多，如投醪河、曲水流觞等。

图141 博物馆内巨型花雕酒坛模型。

4、酒的制作工艺
黄酒的制作采用手工酿造，期间有浸米、发酵、压榨、煎酒、包装等环节。

图142发酵（博物馆内图片）

图143做泥头（博物馆内图片）

图144修坛师傅（博物馆内）

5、绍兴街头的酒坛
在绍兴街头、台门、路边看到的除了石头墩子外，还有老酒坛，这或许是绍兴堪称酒城的印证。酒坛横七竖八地任意堆放，如艺术品，又如一种古城不可缺少的点缀。

图145、146拍摄于西小河沿。

图147拍摄于沈园门口

ru666888 · 发表于 2009-4-26 05:10

十五、太守庙
太守庙位于绍兴城西的偏门外，在鉴湖旁边。马臻是东晋时期山阴郡的地方官，当时带领百姓兴建水利，围筑鉴湖、梳理河道，造福百姓，因得罪当时的权贵的利益而残遭五马分尸的酷刑，当时的老百姓为了纪念这个治水英雄而修建了太守庙，在庙的旁边还有马臻的墓，墓前有未燃尽的香。从这个节点上可以看出，至大禹以来，绍兴的先民为治水都做着不懈努力和对治水英雄的尊敬。写到这里，不由让人想到荷兰人围海造田的艰辛。

图1

图2

图3
图148、149、150太守庙组图，太守庙的边上就是农田，不远处是鉴湖，太守庙是当地生活的一个组成。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 05:12

十六、手工艺店铺
在简易的货架上有好多的手工艺店，都很传统。

图151 生活陶瓷店，偏门外。

图152 古旧钟表，偏门外。

图153 百年酱油店，偏门外。

图154 木器店1，题扇桥附近

图154 木器店2，题扇桥附近

ru666888 · 发表于 2009-4-26 05:13

十七、银锭、祭拜
在老街的小店里有银锭可在出售，这可能和绍兴的祭拜的风俗有关，在鲁迅故里的风情园、香炉峰都可看到类似的银锭。

图155拍摄于府横街

图156 拍摄于鲁迅故里风情园。

图157 拍摄于香炉峰。

十八、“水巷鱼儿”之乌篷船
乌篷船我在绍兴看了很多，给我印象最深的是船老大手脚并用的功夫。怕我翻到水里，再三嘱咐我要座稳，不要乱动。

图158 拍摄于东湖

图159 拍摄于鲁迅故里三味书屋门口。

图160 拍摄于仓桥直街西
十九、乌毡帽
无论在街头或是在路边、店里都可以看到乌毡帽，如移动着的古典和风俗，飘逸各处，让人感受浓浓的乡土气息。

图1

图160、161 拍摄于府横街早市。

ru666888 · 发表于 2009-4-26 05:15

印象绍兴3
二十、美食
1、台门面馆
这家面馆位于鲁迅故里西300米，叫鑫龙面馆，面馆是老台门改造，不加任何的装饰，花了8元钱吃了碗片儿川，味道不错，料足、汁浓。

图1 面馆外貌

图2 老台门里的大厨

图4 斑驳的门

图5 台门片儿川

2、臭豆腐
这个就是闻其臭，吃起香的古城臭豆腐。

3、茴香豆
“多乎哉，不多也”之茴香豆，甜甜的，香香的，后味很足，难怪绍兴人用其下酒。

拍摄于鲁迅故里

5、霉干菜

拍摄于鲁迅故里

6、小饭馆
我住的台门人家客栈对面有家“一石居”的饭馆，店的名字从鲁迅先生的文章里来的。老板娘很热情，她给我推荐了几个绍兴特色菜，绍式三鲜、春笋干菜等，当然老酒是少不了的。哈哈，在小桥流水边品味正宗的绍兴老酒，悠哉悠哉。

小饭馆就位于河边

ru666888 · 发表于 2009-4-26 05:17

二十一其他心得
1、交通
我是一个人坐火车去的，如果是坐汽车或开车去的驴友，建议可以先到鲁迅故里。去兰亭我是从西小路出来坐3路车去的，去东湖我是在人民路上坐1路车，去香炉峰和大禹陵我是在鲁迅故里坐10路车去的，其他的老街、台门基本可以坐三轮车或步行。

图1

图2

图3

绍兴特色交通工具、人力三轮车。

2、门票
绍兴的旅游通票140元，包含我游历的所有景点，听售票员说原价要280多。哈哈，看来金融危机带给我实惠了。
注意：绍兴的景区采用电子检票，售票员提醒我门票不能弄丢，我比较粗心，保险起见，我将门票的条码号记在了手机上，以备不必要的麻烦。
鲁迅故里门票是免费的，不过要凭身份证领取。

3、住宿
住宿我是在淘宝上定的，看到淘宝上有绍兴的特色酒店介绍，叫“台门人家”，淘宝网地址如下，在线客服很热情，帮了我不少的忙。
http://item.taobao.com/auction/i ... 2a26384a5440e1c.htm
到了现场感觉不错，酒店在小桥边上，古建结构，周边是老房子，临河；房间和设施都不错，有宽带。

客栈在小河边，乌篷船穿梭于此，可以临窗看老街。

我住的“台门人家”客栈外部

进入“台门人家”客栈

房间内是普通装修，但感觉挺干净。

我的房间临老街，很通风，爽。

4、时间利用
香炉峰和府横街我都是一大早就去的，不但可以体验当地人原汁原味的风土人情，而且可以使整个旅程安排合理。去府横街你可以早上散步过去。

拍摄于仓桥直街

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