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 目录
: u% K1 X. g4 ~% T9 [$ s1 t( @1 z甲、要觉悟现在的环境及将来的去路5 C2 Y$ O% ^! b- J# q
一、人生逆境多
& _ s/ a" Q _二、此世灾难多
8 V- l% p3 ?/ s4 V三、身后轮回苦
3 q; s5 q* k' [乙、逆境、灾难、轮回的解救法' q, d. V& f8 b+ v2 y4 _1 S- V
一、逆境得转变,灾难能消除
* b5 \4 K7 [- B) O @二、跳出轮回永远长生4 g B+ E2 V" h+ `
三、再举一个古训作证明: D8 y$ v& {( S' Y2 @& v
丙、念佛怎么个念法
/ j" [$ m" s) B; ?一、最简单的早晚两个课程
; V4 u1 Z- O R: b/ R* Q二、念十口气的方法
c. @& L0 D2 X2 R6 D! f/ a1 K丁、念佛成功的助缘
- Q' v8 S8 `6 W+ H& C) B一、善恶简单的标准3 K- M& Y& X; }# J( {
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行) L1 N1 R% p" h+ G& o4 t: M
戊、模范前辈及参考经典 c; ]- X$ J a% y6 |1 ~
一、古今中外的几位师表
R, s5 R0 [: `) ?% l1 `! E" W二、参考的经典
1 c' |+ m5 K5 O' f7 X己、普通的两种错误心理* d: j& B* N" x" {; x# [! n
一、纠正「心好强似念佛」的流行语& Q4 \* w3 @1 H" v" _
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语 V" l$ n, v0 ]& @( x; R
附:不忙歌 W) b7 a' e) q. v G
附录: 一、念佛法要+ q; n$ Y* P- N' x! Z
二、解答几个误会问题8 Q: h. [- ?4 I9 W/ D
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改订 当生成就的佛法' ~1 d# f, ^$ R/ T
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$ z: z, D/ `/ h- T〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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# g @. a2 u- R一、人生逆境多# }4 U2 c3 i9 I6 z/ ]/ n
" V6 N, L! l2 F8 H 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
: K1 X' i# s/ ?' a! ^& D& r贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
# b8 R7 a6 Z6 @; o' n d/ Y人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?+ e9 m" n, H1 }; R
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二、此世灾难多
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
: P! Q3 T3 o7 c7 P: f旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
c; f+ e" G) E; C5 b大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
% r3 r, j' G2 L8 R' J% C有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
: G" n6 `- u2 q4 f' e0 |& S又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
, \9 b2 h; z) c5 X; x世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?0 F3 x$ b: u) @
2 \) I. A7 _* ]8 G8 T三、身后轮回苦3 @0 D2 r3 G! s3 m2 \: Y; M
! J: L: W3 a. P) r8 d1 z; D- @0 Z 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
6 E5 i( B/ i: i+ \' |1 F阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
; ?' T3 }! [) c8 o8 Y! @: |比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
9 U" N. S' y% V0 i5 f& c/ D3 i地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
% I i! R/ ?$ `谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗+ p% E& d& U5 K3 J# h. e
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一、逆境得转变,灾难能消除
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲. b6 q- v$ q7 E6 |
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
. f3 S: Z4 ?) V就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,. ]: B/ ^% o7 O8 G2 t4 ]
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无6 B; j4 g8 l9 k$ `# ~
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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# Q7 ~( W* n8 ~/ @" G二、跳出轮回永远长生
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,. `- n' O0 x; x& d. z: z ~& A
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
( z V6 x! Z* M是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)) I/ x/ `6 Y% y* z; \( l8 B( {
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
/ V" [' @8 w6 ~& b" R, m9 Q. |' e经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食. O+ a7 l) S: }6 B
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
8 W1 ]2 f5 I# c9 A7 p+ v5 {/ l4 B心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明0 p% p# f, n7 [0 ?. m" l2 l4 @$ c
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
1 n! r; z l* j0 a多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说5 z) p% U" F! J) C+ G/ F/ G
明念佛的人,定能得到这十种利益:9 x- I+ s/ m7 t' R/ L5 k% R
6 Z6 R2 D0 O$ i7 n0 ?% i" o- b! p一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。; N6 ]& k; q8 p/ {/ R
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。 p2 G3 h9 U9 S/ N6 `) K/ g4 H# O
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。; Q1 ^2 [" O+ _$ G: h; ]8 D
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。1 W# x; C# m, h& n
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
( I# a# j- C& x: r) Y/ O/ I六、先作罪业,悉皆消灭。
4 } G" K: @4 z3 z! Q& j6 |+ n七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
9 ~! c! o* ]4 [% X7 t八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。& u; z5 i) b1 H2 ^5 p4 j
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。
. A, M) r& O' G& A1 }" A十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
8 t5 c. {. q: X. n! q1 Z l3 F 土,莲花化生,受胜妙乐。
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一9 j7 l6 o' U, S) v
种便是说后来免轮回的利益。3 t( {2 _+ x" o6 t8 O4 ~; R
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〖丙、念佛怎么个念法〗+ s. Q j# N; q
+ J$ E7 a5 N/ N- |一、最简单的早晚两个课程
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌): a8 C! i! \" q4 V0 H
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
U# |: y. ]- P三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
# f* r( p& M/ K$ L 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
+ g {' W; E3 a 多,不宜由多退少。)
5 @. n; ~% S( x四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
8 h/ | r2 I8 N' q+ }$ B" {% @0 t8 s- ?五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
5 `9 D4 ?5 S! y- X; P1 u 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
' N9 L# Z! j8 ~$ V! g6 ~六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
; D$ C, |6 n! {, S8 r0 A% s 皆是我的师友,也应当要拜的。)4 l. m- ]8 a7 q. @1 y5 Z
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
% D, S& p+ n) Y* w$ X# X I 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
7 i9 C, _1 C: Q+ v" @ (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
1 e0 e5 a" O' Q( Z' e# n4 h八、礼拜而退
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念7 l2 F! y. r2 R+ V* G( o* U
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
# t, A; O8 ^( s) t \敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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二、念十口气的方法" ~& ^7 P, k( Y5 l
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
7 E% s" f6 e8 H$ [0 d文一遍,一拜而退。
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
9 |" y! C" k+ B# I {, z7 x一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以) n* w9 g) J* ^9 E: ~ J' y
上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,' Z! r# i( H5 r9 _* E6 H
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
: A, I6 }- C8 {% ~这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。/ _1 s5 i5 J+ L. h6 C+ ]
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: A' J+ w( D, G* U$ p〖丁、念佛成功的助缘〗
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一、善恶简单的标准0 J1 K& A8 G: S3 ]8 b+ `
0 Q) ^% }6 W& [; B3 m1 u' U 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
# ]( V! s( v% S2 V普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
/ d, t8 T! s8 ]2 l; ]# O道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,& v1 N* h% J/ [
列个表在下面。
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身三业 杀生
2 C( L/ Z+ p" f D) b" t6 d7 Y/ o 偷盗
/ M5 _' g& ?4 W% \/ @' u 邪淫
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口四业 妄语( j$ Z& c6 S3 e1 P
绮语1 _2 _9 m& S. B0 e2 q
恶口
; M7 @3 D4 a9 q @7 i8 H, F6 T 两舌
# [- I9 Z& A8 D3 u6 r3 I) N: l5 J( D5 {' t( \- Y: |
意三业 贪( m4 ~+ s+ g3 a! o7 Z
嗔
4 a! n4 f3 J8 |7 x 疑
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5 a: _8 u0 g" @ 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
; `1 C* |/ D w U" ~, _5 O0 |誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,% z/ g; k7 {5 d. E/ ~5 ^4 d5 o
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
% L& }4 \! f+ X欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著" V# C) i+ a# J( j; g
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨! C8 z/ J& M+ J" L
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就$ s, Y! p0 |# _( Z
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
& `; }! P+ d# \( ^8 P5 s道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。, m) O i% c$ y6 t& o- n# s4 P
4 I3 I( p! A( e1 Y% N0 ^) ~2 b二、往生极乐三大要诀---信、愿、行. z- [0 `( S, e5 i
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。: g @# |3 Y8 {2 ?9 m( Z" n( j
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的4 M, q/ Q2 P- e8 S" `( E
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
* s9 r0 G/ t' W6 W- a3 t的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,6 j, u2 a0 C% l8 _! w9 V x
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「* s% ~! L8 Q" }: S5 }
行」做功课,便是成功的第三要诀。1 D9 B# h+ z6 S/ q: U
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〖戊、模范前辈及参考经典〗) Z( o' k- G. b6 b
: T$ J7 K* M* O) {. j, r一、古今中外的几位师表4 Q+ W) r7 X% Y0 }2 M
7 g8 {& e2 \' d0 A$ j' @ 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
7 h- E0 V+ [( w. N% ?超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大, |+ m5 } E" F
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
$ S# g( Q; j7 P+ ~2 h: a$ k他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
: J# A7 l. {* {/ l. g# X6 T中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直% M" F( [' j6 f4 j6 |, ]
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
+ c* ~- C9 f* Z7 o7 H/ g名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
" c% `/ B6 Q: K5 s) W' [师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
' a& u6 k. u+ F4 Q' o如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
; @0 l! [1 ?3 o/ \ l2 S5 ]7 t清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
, f: a, ]1 M% ^; l% U还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣 z' G' {; I% n! z0 O
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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二、参考的经典7 I) N# G/ _' g% o& D- M: c. G
7 m3 x' |! i3 j( G 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检/ q5 K1 U. N: q R/ h
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最7 D. J% Q2 v) N7 C3 \0 }9 Y
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,4 G- |: h+ q8 Z, C. j9 e) V
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
% R& d# ^5 x. y」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙% x" p6 t9 v2 q; l% F- a
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光5 s* Q2 w: H, t6 C1 ]' E
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能 f: B5 |. m! e3 f+ N
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。4 ~& c* Y) J2 b% U, _1 a+ }2 ]
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〖己、普通的两种错误心理〗
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语- N1 y1 A" p% ]7 V* x
8 E" t$ c. n9 J3 t3 k 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极) c/ Q% F* c' D3 F8 t
处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。: D! u4 m4 x( w9 E
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因4 [& q$ {8 ^( r# u. P7 c
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
1 d1 _& A4 W7 k: X d% h$ s福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。/ v8 J' H- |# N& s5 |& a n4 z
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语/ ^3 b0 Q: l) V: S- v4 i8 [9 K: _
) D- A" q' b6 S8 k, @ 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
& d* u" v' f$ o1 L* g忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
, Q6 U* \ o3 v% s# ~那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下/ s0 g8 m0 d/ ^! e5 B
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
/ a+ w+ u$ \1 a* k' y会自己失笑的。% f& x7 `0 O3 Y4 S
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附:不忙歌
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- Q8 u: c" h; l知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
0 q O; p9 T3 F8 I三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间6 u( t" X3 Y7 H6 _
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠) N8 w C- k. `. p' x @7 P' k* E
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天) T3 m( q2 R! C* D7 A9 V
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
B, R: `; |; n( T5 a且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
4 Y; m0 a( C* O# n- D真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲1 P' P* w" ?2 f, P! M/ u9 e j
9 l: ^6 V+ L4 D- K. l! m" \7 \0 d# c) z$ l. R9 y; F6 t6 B
〖附录一:念佛法要〗% w/ I8 S# G- t5 N6 G+ B" i
# @# C+ V- I4 W/ J 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,! p; v2 J7 J' y' r2 O' }, t: h- H
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清+ H. i8 U1 K8 J% k4 G# G& Z
楚、听清楚,这样才能得到感应。
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6 h& E% C/ Z. { ]% {
j1 Z) p F& b" r* F〖附录二:解答几个误会问题〗8 u, F. g; j. o
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是7 x7 p( P) A- T
扰乱他人不安,我是办不到的。
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# ~8 J X4 Q7 Z# i$ b答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
2 M( H5 }# P9 ?0 r. s) [0 J3 G 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出0 K7 C# c: x' K( ^
声。1 v" f! ]) k- s8 z
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。9 P1 B% @, a3 x- z
- A A3 A. h6 f" D1 C答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你" O* e- F, {2 f# c) Z7 N0 ?1 _
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。3 s ^/ ^3 M$ j% }
* @/ E* O7 I( {答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也+ M3 B3 \# R. D$ Q! i0 X0 X
没关系,只要心存恭敬就好。9 c4 d: W1 _) J2 W
, ^! t! z- Q8 d0 U4 h8 v) O+ n四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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/ N, z* Q" ~* M4 g: Z' o6 T5 m答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
4 {, o- M9 j8 a0 E/ V x 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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