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/ X% a( |: o v0 a5 G! G甲、要觉悟现在的环境及将来的去路3 w) O, e/ b( s: i8 A1 D
一、人生逆境多! m* D& L, ]' h% G7 m7 Q8 x
二、此世灾难多1 x( d. K+ @* P# A6 }. n- z
三、身后轮回苦, ?; z9 `4 D, z4 R
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
8 s3 N1 ]* r! O5 Y4 s3 I# W一、逆境得转变,灾难能消除
) q7 t# m# s4 n& x: z9 i$ a二、跳出轮回永远长生
) d4 a9 N/ i* \! N5 ~. p8 I三、再举一个古训作证明) p4 p8 W2 ?5 u6 d& [6 m
丙、念佛怎么个念法
2 R, g: Z# |' X) u ]一、最简单的早晚两个课程
8 f: X, e, l% u: j( K4 i8 V二、念十口气的方法% ^: X' W8 e J t) v9 ~
丁、念佛成功的助缘& ?+ A& k2 s, W% p! R% v
一、善恶简单的标准% s7 N+ j2 F% X
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
4 u& d( F, t+ L% q& Y+ c戊、模范前辈及参考经典9 S1 H, B2 a2 V# d
一、古今中外的几位师表1 v( j$ E$ ^$ M
二、参考的经典/ z+ |: U9 W) r2 G& r3 ~
己、普通的两种错误心理- ~" i( Q( r2 i* x* [ p* r8 i
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
# a7 J9 a$ x t! H6 n二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语0 Q# ?- M* i! d6 e7 I! H
附:不忙歌8 k1 @( S+ _! }6 h9 D8 n
附录: 一、念佛法要
( A' o) l' N. z' ]; T. R二、解答几个误会问题
" }& N- j( h% h( \" W6 }! }( B
; Q% y* C, M9 r! e) m0 s改订 当生成就的佛法
" I/ J: @. r2 W& b$ N( C; R B4 Y" H1 q$ S* N
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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一、人生逆境多* }+ x' a' H0 q* ?
$ c) t& G: ^& h) a- @0 C 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
/ A+ W1 q- ^% _贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
1 l& h* L+ \2 u: l人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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" X3 U2 A4 j+ C二、此世灾难多
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/ g9 ]8 [ l& q3 d) u* J3 x* e# X" ^ 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
& g" e; O: w5 _旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
" j2 H; c9 m- V z4 g大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
2 U' F( B; y. d% n7 E# y有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。' x" [% w. ^( `" F: G6 ?0 ?( ?- w: l
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化( O* X3 { R# C- c8 g! D+ W
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?$ N% H) |( E0 Y3 G( \
! t2 R/ G3 w E( S' Y% \8 K三、身后轮回苦3 Q* S% M4 E% Q
0 i! z) L8 q9 G# D 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
o% q! c# f% M阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人! p. Z" Y) Q2 k' m# k+ J* ]
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
: @6 t g( h+ f2 t" e2 q2 U5 \+ [地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
1 F9 I2 k$ N/ K3 u& N9 o谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?2 F3 [$ z o" x! x' \# c
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/ U$ n% v. s8 c7 `. r〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗+ S; M! V& S# F0 q
1 ]2 Q8 y7 e0 o4 f/ U) c一、逆境得转变,灾难能消除
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: W* F$ b8 `1 J% P) c1 k0 M8 g 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
; a" l+ m1 \5 r, v4 ~" U通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
5 ^" `: J! y) g9 Z; `就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
8 X' [' X* c8 |( l/ ]还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无& I3 H* C' Z- W7 g9 H
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?+ }2 s' u! }' d& ?7 f! Z, {" I
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二、跳出轮回永远长生4 ]: I7 v. G6 N6 O( t/ }. H. r
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,& r5 r# l; j7 I5 X
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全, m Y8 z( L3 r! s
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)( q& c) \0 _: R' z$ a
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。. b! m- a. ^4 P6 e
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食7 X" j6 ?$ {* T8 s2 Y5 w! y
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一# N- K7 G) ^8 o# Z4 y# J5 h' d
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明3 F# J" ?. W+ _: h4 j' v) X
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
! ^5 b' \1 t. K- s) V多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
+ w% n: l! v# y2 R7 U% }明念佛的人,定能得到这十种利益:
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$ ^8 \: D) s; Q! u一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
# n/ M( q* V& B, Q$ P0 ?二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。; f9 n8 q! d: Q. Q
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。0 D3 {4 k/ `; Y& t$ Z: f3 ~4 F, A
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。9 T6 ?( D- [* S2 Z# _8 c) W
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。/ [$ i9 k2 P: m" @' Q! N" [- W
六、先作罪业,悉皆消灭。
2 F: y& \7 a' J! y8 t七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
2 Z* A) r. l, f5 |& G4 M八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
0 b3 \. S3 Q2 @! u九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。4 ^. _- p+ u) Y
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
, w8 p( l, S! i% `1 N2 s 土,莲花化生,受胜妙乐。' S# q3 @2 m8 G1 h$ D+ ^3 g
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一6 q/ O4 i$ `4 B1 e k+ i
种便是说后来免轮回的利益。
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# b" h k6 U$ r* p〖丙、念佛怎么个念法〗1 ?4 z2 w! y) Y7 \2 t ~# |; N
; \* X. h% X3 H2 `) T! k" p: g8 v一、最简单的早晚两个课程
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" N' \- _% h4 y1 [& |' s一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
" p3 h J' K& }7 z二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
3 ^1 F- K, F L4 J三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆9 B* D' U5 o$ f4 |9 O2 i8 y
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增2 f! J1 H1 V8 Q8 E6 k( V
多,不宜由多退少。). E+ S/ o: ~) e# _0 F
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)4 a8 x6 Q, Z5 ^) V0 O
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统# }, O t1 R1 S* V7 \" E
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
5 Z1 |/ @3 ]% Q9 b0 g六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来2 j$ ^. {1 A! H$ Y
皆是我的师友,也应当要拜的。); Y" r" Z! x; B0 p
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
( n/ N! b7 [ h" b% F. G: Q 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国; q4 m) {, e1 B
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
: U6 b" X( f7 _" ^, S八、礼拜而退
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念$ s6 A5 u9 v2 l6 a) M
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭4 l( S9 h" c, W
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。 d9 `+ z! b' E& y% g
. ]; t% D. `4 }
二、念十口气的方法+ Z' S9 _ c* `& E. H7 E( M
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向" p) @3 [7 l% X+ M) [
文一遍,一拜而退。* Q" P5 U% ]7 V& s# ^
y0 O4 w3 J8 j0 W; V(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天" A7 G2 v9 r* n
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以# u0 L4 Q4 }) P: }' T/ ?) g8 q
上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
* c8 q+ c6 E7 P1 b念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
* `* w e2 D Z, [8 K这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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% K- Z! v, o% g〖丁、念佛成功的助缘〗! z, f5 R( \+ o8 G' U7 X4 o" j! }- m
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一、善恶简单的标准3 M: `- ?6 S; Q
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
& J% `$ T$ Z# l8 n/ h普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
# b4 F* Z9 J$ z8 K6 ~8 d7 ^* c2 r道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
) e7 Q1 D! N" t, l" c' V列个表在下面。
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身三业 杀生' N' ~6 {& ~: X$ I( ~
偷盗6 r2 f, @4 A8 x( f2 F
邪淫
+ ?# G( Y; o: G* e4 S3 J. t. p; z& d9 y
口四业 妄语) l/ h; P0 g5 ?* J0 }2 T
绮语 }8 \7 _) }# t f. I. m0 e
恶口* i: O7 J0 q/ k4 R, W+ f
两舌
: [; y9 V( k, ] Y" z- l6 V8 K* H) Z+ j, p9 u6 z( |( H
意三业 贪+ J/ Z) y2 ~& V' n. F( O" h
嗔
/ _8 u( t" f" p: e" m 疑
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名' L2 h) X: c2 g
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,$ v7 X/ |0 E0 V! }1 h6 ]
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存' Q9 q6 p6 w7 S6 g' ~2 y" Y9 `1 `5 N
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著+ j5 Q9 i7 d# K6 \1 e0 y* h3 R6 [- a# _
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨% T3 S# s2 n$ S2 S) Z! o7 g
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
* v/ n2 O) @$ F, I# c叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的9 ?9 K- E7 M; j2 H2 H9 k
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。% V0 u, n+ N# v/ U
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
. O! k- }! P* \, d* L. g人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功+ M6 y+ O/ S3 x* n2 m) A
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
, v6 v" L. A" p3 d8 a6 k便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「& R& z$ K9 y( N" b
行」做功课,便是成功的第三要诀。1 d! m5 Q" E' l: a$ d, V
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〖戊、模范前辈及参考经典〗7 P( `4 O( I4 [. J
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一、古今中外的几位师表
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1 d" z* M' o* }2 a 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
, `# Y" F- M( L超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
. u- G3 R! g9 i: J8 I# M o+ v+ ]学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把0 c5 D, _' K9 T- w# V& U5 ~
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
+ j$ l7 R' o3 o. }3 o中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
, {# _( N' h! K' Q# x- `到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的/ a: I; i/ g. Z3 W( I* F
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大, m; }! q. l! \
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们6 e. N0 F- {: {
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,1 j. a, j7 U5 C3 h# [% O
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
' n# c- O! p* \9 e1 ^/ _5 h& Z还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣4 j; `; n C& S# D# g
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?4 K5 B4 H# n! B8 F% N
/ K9 W" x9 w0 n% g' o9 I [, R二、参考的经典/ _3 _8 H5 F" f: Q+ Y2 x% a' s+ k+ U
- y! o8 g/ S! y* \- o 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检5 X& k+ k3 N* k5 N
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
8 l1 ^7 N, I2 S& S低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,6 z3 Q/ T1 N' r4 ^% }+ e" m# V
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南5 w( q/ ?: Q- i. H l X
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙' M$ X- _/ k# Y+ S0 ~) d
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光1 k& L6 h1 }( H- \; v1 l& H
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能7 V9 J; [" c Z$ }
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。2 v4 H# W/ N% }
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〖己、普通的两种错误心理〗0 A) j" l$ f. a$ U( r4 d
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语; J0 n/ N8 `/ x: Y2 z( r0 P2 X0 _* E
4 {$ j& U% f8 w6 o9 h 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
; w8 _" M# [- }处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
9 D: Q, Y6 L* F7 M2 ?6 x O7 h这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
* G) b5 @* @; o3 U% I著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,5 V' \* D' U, I) O) z9 W8 U8 ^/ G
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
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" l% [4 U- D1 I! T6 I Q, I7 k二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语7 i; v8 _( p/ d9 ^& R
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太; @/ x8 r2 g2 ]+ r3 n& {: V
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
% _ Z! n+ g0 }$ G( }那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下& U; F2 _6 v: ], K
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
2 J9 O8 _9 y6 ?/ p' z9 W. A/ J) F会自己失笑的。
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. h8 s u+ F' X: z; {' X2 Z$ t附:不忙歌
0 F4 z/ |6 B3 N" o; l
, f! t' \! w4 |$ J) i! `9 M1 c知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠( a" Q& z0 |1 W$ f0 m& e7 q2 ]# C
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间! U- V U9 d4 m% K+ P" a8 L
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
; L. j6 e9 a, G. j' W) X) \身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天
. B: i- r$ m( }% f) M) n3 P所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延" w4 Q9 j4 o3 `$ y
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
( V' [: O; K5 e' B, f# u真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲7 O, C; R; _8 T9 n0 r d) S" A4 N
3 ] }/ F) Q* K! Y$ {# A
' d, ]1 E5 }. |% Z4 l% x& ?〖附录一:念佛法要〗6 O7 ^9 r, P2 k' Q. Z
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念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
! C8 Y6 I, Y! O' w5 w从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
4 a% l0 Q$ `7 x2 B" g) Q1 W; @楚、听清楚,这样才能得到感应。
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* d7 R( \; P5 ^6 r0 L〖附录二:解答几个误会问题〗% I" M$ C7 O4 ?
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是1 R' E" i$ c( M& z3 d
扰乱他人不安,我是办不到的。8 a4 \9 E+ M# w2 f5 s0 n j0 x! F' r) V
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
1 d8 ~0 D* [1 E8 S 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出' O7 B* K. y' |5 ^" S5 b1 V. Y
声。
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。! ~. r9 G$ v$ {
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你, R/ W1 ~/ ]. d1 M2 w$ t
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?3 C: Z) n* a& J$ c: m
4 b( u+ Y2 N# p/ N% N1 P A0 z' `三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。) {0 m* G1 Z6 S: i7 P
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
, r7 f. ~8 @* `- @- c6 S 没关系,只要心存恭敬就好。/ I5 ~7 K0 d8 [+ g2 q
3 G) H1 S% }$ a9 N8 f, @# o2 h# n! A四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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* m1 s! c+ w: w' j答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
: {" s. }* E, |9 q3 d2 r 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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