当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
0 `6 y+ L" P# x" K$ M甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
一、人生逆境多
二、此世灾难多
三、身后轮回苦
* s3 ~, d; O! v! ^4 Q3 `2 W  k乙、逆境、灾难、轮回的解救法
, N( x6 p; S' R  n) O* @: B  S" A一、逆境得转变，灾难能消除
; V" l. m2 `- r! G2 @二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
% o. s8 h$ J  {8 \7 j一、最简单的早晚两个课程
/ s5 I4 F% ]) ^# d( h6 {; p二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
$ R" x$ \) L  @# p/ S. ?一、古今中外的几位师表
  i" m5 F* D1 ?1 s$ \: m二、参考的经典
7 \! d- d1 Z0 X3 T己、普通的两种错误心理
- @+ G, ~5 F3 x一、纠正「心好强似念佛」的流行语
3 N3 Z5 c3 {0 T( {  n二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
; Y3 D7 W1 @$ O附：不忙歌
/ V! ?1 U" o" s5 R附录： 一、念佛法要
: |5 h+ g. |( I, v5 l  g二、解答几个误会问题

改订 当生成就的佛法

  r" C- h6 x6 r* |) ~! `4 N
+ g: s2 c" a, O2 X/ e〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
6 @- R  m. Q9 k0 g/ }9 C  ?7 O
' @0 ~- A+ v/ E4 ]. `' b一、人生逆境多

　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
( v* S" C. n" r. S: ?- l人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

二、此世灾难多

% G6 Y$ X$ ?4 C9 u1 d9 e7 k　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
& P$ F1 f% c. z" v. i- n. h有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
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三、身后轮回苦
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　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
. I3 \3 h9 E# j, {" M( B6 x比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
6 N* u, H. O4 x& q地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？

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4 L+ M6 f; D9 D% J& |〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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一、逆境得转变，灾难能消除

　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
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二、跳出轮回永远长生
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　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
6 t' S* T- Q3 b( _3 M! t& D都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
" ]2 q& }! L7 A: M1 z. p6 F经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
6 q# v7 [5 e* \% ^+ R9 @5 Y$ `心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明
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- ?# f1 W" q5 j) b* R　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
& c! d1 h7 ?7 Q1 }& a2 ^- r) m明念佛的人，定能得到这十种利益：

7 l1 ^& T! P; K7 Z  y! d一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
5 d8 {% g6 q$ {: J8 _; ~3 G& `三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
8 @: F7 f! c: M9 W# }八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
6 [- q: |; S: ?十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。

% a5 A! b8 H+ A0 J' U7 d; K　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
: G! m6 u7 G/ |8 _$ b) C三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
! s6 [$ i. I# Z　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
, L/ G2 J7 D! c　　多，不宜由多退少。）
( ?: Y! I) Y+ i/ k( }四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
; C5 a, L! y" {3 i- d9 s6 C% C五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
$ r/ ~! \9 P3 ~0 w4 }5 h' F8 h六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
$ \. [  w6 V# S# o8 q8 b　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
( @* E. c. Q4 V0 F　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
4 d! ]$ P7 N9 y# Z　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退

- r: h$ [7 r) {2 _（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
, x8 U% v9 L5 p$ R9 n7 @5 S) r敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

$ d5 B8 M3 _% E3 G二、念十口气的方法
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　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
+ t) q8 _, j8 i一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
! |) l* B  q/ R& ?& Y8 ]念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

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) q; o$ _: O: g6 M8 j# p1 E9 M〖丁、念佛成功的助缘〗

一、善恶简单的标准

　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
( M) `1 g3 X& {1 x) N, i" Z普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。
3 {9 p1 j+ S5 S. |
身三业 杀生
　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫
# e+ M, Y# [; [6 u# j9 P
, b& g) j6 }- ~3 _% q口四业 妄语
6 {9 \  e  F2 j. f" L, o1 O　　　　　　绮语
% B. w: H, }# u- Q/ T　　　　　　恶口
2 `: e( i$ q- p, ?  G$ [　　　　　　两舌

4 @- X$ j9 `: X0 e' m1 w! n意三业 贪
+ y8 ]! I% |6 p/ A　　　　　　嗔
　　　　　　疑
2 e, x. ^6 w! [$ V  c# j
　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
8 J* q" E1 t. O* S/ [$ P" \/ o8 r誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
4 G, L! Q5 x5 J6 U1 R, L皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
& ^' }$ x; d  w' U两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
, ^2 a6 j3 a) b6 |7 c' o道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
  Q; U3 K- H3 G$ l. \9 V8 i
! n" K7 ?; |; Z2 w* U二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

7 E# J7 N0 `9 i　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
1 F6 @- C, v9 j0 X/ _. O+ H# G事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
3 [# H0 S0 P; P* @" I9 V1 A6 u: [人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
2 D2 ~' _2 B4 Q1 b8 G1 R行」做功课，便是成功的第三要诀。
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! l6 x) i- y, o4 E〖戊、模范前辈及参考经典〗

一、古今中外的几位师表

　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
, J, V6 ^9 n8 U/ l- d学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
! W6 d0 n2 r- L" j4 _9 |, ]- n" W( y他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
5 J' [( W& t* g, z中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
( h0 }& {8 L" E( D$ H' Z名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
2 Y" F) x* ^9 ]0 h师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
# o8 g# o) [1 T% O如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
* g- J: d; s) S2 u$ z6 J清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
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二、参考的经典

　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。


〖己、普通的两种错误心理〗

一、纠正「心好强似念佛」的流行语

　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
! [2 [7 ?3 f) m处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
3 ^: ]9 U7 }' H6 ]# l这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
) g- M9 e! _5 T5 Y& k, g1 A1 J% w忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。
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附：不忙歌

知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
5 C9 y# i, Q" Q+ `三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
3 v, s! o4 n$ R6 ?' k出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
0 W5 S% k: E9 I, n所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
4 H0 o' z+ y9 C; x+ ~1 H真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
, M" a9 i5 E) `0 u

〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
' [3 b+ n7 e7 m7 U/ L从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。


〖附录二：解答几个误会问题〗

' \: i, Z8 |3 s: ]6 y. h4 N2 \" U一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
  N1 U  C  H" Q! C1 ^5 o　　扰乱他人不安，我是办不到的。

5 `- v0 a" @/ ^: S/ @答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
9 d' E) x$ Z! t/ B　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
9 i2 O, {5 M* \, J% O% v# x　　声。
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( Y- A4 e; o: }1 Q2 F: k" f二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
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答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
; a1 v6 t* p7 d: O8 r, u  Y　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？

三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。
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$ y# t- s+ x+ I) W& g" R四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

$ j- L9 f6 ~+ E; V1 w# j答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
% h# ^2 B" }1 t) [' V% c+ w　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

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早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
+ d7 c! p9 G0 p0 K) |" ]这一集看罢，真是痛快。
不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.