我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

9 t# E: s0 n( R3 Y9 V這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
5 S' F% ~. d7 M/ J9 `3 Z由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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$ g5 ?) w+ D8 r6 n& J; c) U我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
0 L' v) o: q' G而那些惡人卻活得很好？」
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師父很慈悲地看著我說：

; {/ {- |% G/ L. O' l/ Q% L「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
6 q& c; t. g  I! c9 ~) r" L那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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' U/ D1 V6 A% U8 J所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

* m& M/ L' L2 P- K5 j0 x还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

, n  s" _7 P( h6 o6 K" c9 e一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

$ E1 X' e, _( M) d: S" ~師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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# v5 C' l  s& K4 i, k" B) |請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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' ?9 F2 {: C: \, _我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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; j! ]1 N( H3 ^+ q+ v, C. x經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

9 d* g, K( u! i4 N6 I2 R. O& q6 [社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

$ T+ ]* ~6 I1 P; N9 T0 d我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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4 H. m( N, k, [' N5 E: d+ E0 o就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
3 S7 j/ g4 y8 Q5 F! E師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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4 J* p% {: h( A! j: d0 J8 G% ]" ~7 K0 u可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

你就根本不會因為這些而痛苦。」
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" m+ O0 f3 y4 G  e  l# d" I7 J「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

7 q) f- X- p; O# U0 ~) ~你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

7 T$ h# S- K5 D9 G' _认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

/ _% U; b$ U, k8 T. ?: U8 P1 a# h. }因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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愚癡心，也是一種惡心！"
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"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

2 x, ?) I9 Q# w) w虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

0 U$ r& ^* P. q) b- ?師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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  c* R; @. O; `; ]5 t3 g7 @; u"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
  i* b6 R0 A2 }% H而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
4 M- C' R2 l& P1 q& D& G' H你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
4 K2 R3 s8 J! B8 n" p! X1 C把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

1 f) T: Z5 y0 V: x1 L5 e: L"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
# k, n# `9 X, F0 I" S8 h, ?+ K0 f別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
) Y) p4 T. u# x+ t% p 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

7 X7 O( H1 F3 A- ?/ q- o"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
/ ^5 Y7 y, ~5 Z# Y1 i/ C因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
  L! d/ `  K) S& s) S9 E  v所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
$ i, m# L7 y# z心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"

"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
& E9 N9 @8 ?  V5 @0 ]+ m將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
: d& ?* P: ?7 |- s$ \6 \* T一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
% ~0 c5 y. z, ^# c  [# d) l. A$ t$ M唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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% U; ]5 v" X1 w"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
2 H' c9 n7 Z5 l. ]6 ~% R2 J4 X大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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0 e7 F7 [, A5 l% `4 O1 H1 z' V, i- d一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
2 Y- B9 _0 P( E- u即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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! m$ l# t" o3 _; T; V我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
4 e( x: n! K8 U* A: R- F+ m1 X$ i我原來一直以为自己是一個很善良的人，
/ @- b! r9 X* y直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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+ j% {! S. q, ?" o从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
: q: Z8 p6 p. A6 S; I8 `$ _ 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

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  e( q$ _3 C; V- {( O# B8 k' W! A很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
& V/ J- E7 ?, u! G而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

( J& }) S. L& \) E  `“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

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原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种