我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

2 c- ~; x* I+ k" Y這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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7 i  |* Q4 O" R6 F+ x" X在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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9 T  L( s$ g, }我向德行极其高尚的師父請教：
. w5 g* G" g* ]+ Y「因果报应到底成立不成立？
3 h( e. [6 M) ?. U- S如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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" F4 f9 g0 ]# u3 e, H3 S師父很慈悲地看著我說：
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「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
, [3 l5 s0 v1 |7 R4 C/ G- C' W' G+ m是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
0 O1 \" K& T; u那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

" l9 l2 \+ A$ D2 S+ G还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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% X% W# v8 V# W) T6 k* B! O一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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4 |% Z- L$ v) C2 [0 u3 t我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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0 y! w4 B) T& v. \" _& o' t, @4 ^師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

" a6 t3 E0 m% b8 T: h社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

0 f& L4 r* N  m7 T像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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. T3 }+ W1 z9 t9 @$ j「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

1 b3 X6 f  b" }8 i: b7 g" H這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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- W" F2 [9 S9 [" a- A  C5 H! \" I& S7 m你就根本不會因為這些而痛苦。」

' D1 z5 _" p1 y$ r「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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+ Q9 G2 W3 |" P% F( S1 y這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

- A  M, S+ E2 W% v6 P: i你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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8 I' n) U- ^" C) l3 a( c4 ^认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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# x% F& N! c; E* q因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

愚癡心，也是一種惡心！"

"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

7 F# u3 ?5 E, U4 O/ G$ E為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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; X( N; ~& ?+ R- k. l師父继续微笑著說：
0 R$ s, K$ O* {: B- x! H  u, Z& K"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
& `% _3 R0 B& o: [4 E( g9 N4 Q0 ^因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
7 \: C% f" Q  h) L  A6 y0 u你应当想想你根本不會餓死和凍死，
4 R/ R* L$ W9 |0 |而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
% Z  G) O2 }' m9 d, I, A; p9 j你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
( y4 T) \% v$ Z+ F4 Y3 c代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
# L& _" K8 ]$ d$ h, s別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
' ~0 Z2 r! x0 `4 i0 B7 I, N1 v 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

# d% N3 U2 j+ x; J3 o0 r4 v' S0 h常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
' ?4 A1 @: b0 n因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
8 u/ I. f/ T  d; K心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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. [7 s; g! }# q% V% [+ j"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
4 N0 ]* z/ i) _6 u將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
5 \; H! k, x. y: |1 Y$ p  I/ W知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

8 z2 R: [6 c/ `- a" X一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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# U; _7 ]3 O/ {* T( A2 A如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

4 u( K1 T% }' B5 g0 `愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
  T3 s2 m$ F8 }1 I5 E 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

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很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
2 {: F; ?& C/ Y$ D3 k- L2 [其实老绿很凶,并不怎么善良.
( g/ m. @" j; Q& ]# R. O  U" n2 o) v5 y而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
. ]& Z% }" G8 \5 R% b/ ^再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

& v6 x  ?3 i: S& R& L$ k  j/ G7 D“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
  X( `5 l& y( U  E$ D
可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种