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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。6 r$ }$ q- V- ]# Y7 |: V- e) C" C
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。/ z( T3 F. [6 J; [
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。* {6 p+ f: T7 L9 R8 e4 E
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---<<六祖坛经>>* u7 _6 Y% \) S; j1 ^4 n2 {5 _0 G
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
2 g6 H- ~) |( u4 g0 u" V[若见于真者,是见尽非真。
4 e1 S5 F3 w F+ r5 E% U* o若能自有真,离假即心真,( N0 a, y4 S8 E& m
自心不离假,无真何处真?! @, P, l2 V( f" D
有情即解动,无情即不动,
8 k6 W! I9 [5 m9 f若修不动行,同无情不动。
8 P1 m' T# z4 R0 U若觅真不动,动上有不动,
: f. s. C6 t/ @2 ~不动是不动,无情无佛种。
& l. c$ |" ?- [ H- }3 t0 i能善分别相,第一义不动,
' K' B7 ~4 h0 T) G但作如是见,即是真如用。
: K. A4 g* i5 v' n2 L+ O/ x2 p2 J p! K报诸学道人,努力须用意,( j. e% {! E8 J1 z3 J' ?6 N% ~
莫于大乘门,却执生死智。. I5 D: o; S, d0 _0 o8 w3 @
若言下相应,即共论佛义,8 M* {% t* h6 b: ^* |
若实不相应,合掌令欢喜。! A: w. Z. c6 Z
此宗本无诤,诤即失道意,
y2 z$ M" v1 e, E! r执逆诤法门,自性入生死。: f) e& w) z4 T: o' S0 m9 T
% j u5 J8 x" v6 J5 i5 V6 C% J[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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