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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。0 ] M' U$ D& ^! ]+ c4 ^
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton9 c6 W- Y x: ~# C: V* N# n
Tel: (780) 421-88585 ]3 p. Q9 c! C) X4 o0 R* [/ l+ P
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:& M- i% a6 r L8 u0 Q6 o5 o
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第一,脱离病苦。
# h' q3 i+ B6 V0 A' Y7 a' X《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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第二,消灭罪障。& P9 T) b- J4 O0 x' v2 O$ {
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。+ @2 v( c. \- j# @) i# Y6 k
5 V% k4 u' f# t第三,免除横祸。& Y7 [& N& ~8 c3 [% {
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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第四,远离恶道。
- S5 R1 _$ J6 m6 R5 H: ?4 \如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。/ N% P9 z8 S. v3 Z
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第五,福报优厚。6 s! X. g% d0 [: [7 C
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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第六,成就迅速。- ]) x& y. q' h7 W" d
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。/ a. G' G6 e8 o, h3 ~
1 C1 H& w1 F; ^7 W4 r8 N; F第七,来世尊贵。
/ b. n3 g- w' s! j, m( q/ L, [% B如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。7 J% m) G, x: O3 E/ Z
9 J7 Y0 V6 Z/ X$ t+ _4 c6 B; D. f9 K第八,得生天上。
6 ^4 m( _* e$ L ~要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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第九,往生助缘。
( G) G8 D1 |8 i+ V7 H0 |" _; a3 d要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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第十,临终欢乐。. q+ X: U( Q# v8 Y
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。 w+ f/ y s4 P4 Z+ n4 C
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第十一,得相好身。
3 \* [7 w& k0 I6 K, R《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。' e; u4 U) \6 v" j2 {6 X5 ^$ h3 T
2 e2 ]3 C$ T( l H8 [" @+ \第十二,成佛道缘。
5 F" L7 @& E P4 j《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。/ t/ m# q ~' X5 _2 W, Q! u
& p6 I0 w- G! U+ d上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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