 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
聖經之遺失部份
4 f) N# d' ~; f3 f+ W1 u# r說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經6 g. z& Z+ }1 {) h
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多1 t$ F+ y8 _7 E7 U2 H
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
( L9 C2 h1 I% B# z) O
' E$ T, D9 h Y6 g0 X如下是<<次經>>的卷目名單:7 [0 U% }- ~( e
% w; ?, U* I% `. U( J
1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷( j2 |6 o, b6 `# j% i! n
2)多比傳
0 ?6 Q2 h& y9 l- O. J+ K1 R3)尤迪傳
2 L0 Z6 j2 E7 M h4)使西拉智訓
" @5 k0 W+ @7 W. y, t% e' F*5)所羅門智訓
% ~. [5 ]1 `- m" o6)瑪拿西禱詞# `( N2 K a7 x. C3 ~4 C5 j) E
*7)多馬福音
7 s6 ~7 N' R+ X( y8)巴錄書8 o2 g. T+ e. E6 ]* F$ \0 T
*9)耶利米書
9 e6 s1 ]2 k1 B+ ]: Q) L' Q& R5 X10)瑪拿西禱祭6 R0 t" i. `6 E; e3 x% R
11)三童歌2 u4 X+ @" r9 V& S/ x7 O! n: K
12)蘇撒拿傳
9 S4 \9 d! K+ {, l. P9 \2 l) W*13)以斯拉前書(第三和四章), J- |0 S: a4 T
*14)以斯拉後書3 H6 K) O& O0 f5 S+ g1 t7 T: T: f
15)馬加比一書7 z6 l5 C) S! F& _+ n& f5 {
16)馬加比二書
5 o) I: q( {- A9 H7 G17)馬加比三書. O$ h5 ~2 |, c3 `5 o7 S# O
18)馬加比四書" o; ]0 ]( d A
19)比勒與大籠
- s0 }9 F$ T$ N( O! J' z*20)腓力福音+ M4 h. T; u' L3 `7 s; r
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)2 B+ q$ x/ o3 w9 ~0 _- m8 P" w Y
; e* S5 ~ `3 \- k3 g* L: `& {: v. s
7 f0 `6 o* | T, a, i$ Q+ h" S. _其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
+ [/ ~0 v. W' ^2 X6 }/ q可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒7 ]! H, k: q5 x0 d
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!. L5 m0 n8 z0 b3 b8 k1 h- h( ~9 v @
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密! r8 N! c* O* r# k
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
q: Z' H) o, \7 P3 X S8 t探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~" R9 D; P6 V! N# k3 A. Q
- d& H7 j# ]# r; W& Y! J4 H m在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基& q) j& s. C D: K
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於9 D: k0 e+ F/ }
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
3 x- ?; e. F: s. I才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!/ h4 a; ]: ]) A8 F( i, u
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
0 X2 H! | f7 I1 R- R他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?& V6 W! e9 A) v$ y" O3 h, @1 G0 J% e
( ?. z5 e1 b7 k3 d同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
; ]4 g3 Z. T& T- d& A! A大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
8 d$ ~9 v: s4 X8 z3 ], _7 ?3 g的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
7 e& r8 i. C( {: `" \- z+ ?* j6 ]1 w x
曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不& r" b G3 o! v; D; m! U8 ]
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深, M1 e7 F, T- r- w7 f/ C# Y% R
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
& M1 x o: t* A! A* J# k學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
; z' ], |; S/ G. f: J以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
0 h' w" g0 [2 c( U* W$ m6 {
' l6 x6 Z0 W$ G6 ]5 I/ J話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>9 X' B* M7 U& y" {! N; ~$ h
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,4 `) P: W5 \! T: L0 \9 \1 M' Y
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容8 \7 F4 J# p! D* F. y9 S" A
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒7 q3 h! A. d3 b( o: k
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的. @6 Z! l" j9 q. v
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說# i H1 m$ `/ _0 L5 n- O
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
* l2 s+ s+ D5 S6 I# ?別章會詳談!
) I7 _4 W- r$ s6 ~/ [8 { w) B/ g) o
其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是- f- `. m1 b. U( ]' H* u" M
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
|