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聖經之遺失部份! G9 B2 g& T( ? R
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經7 J" Z9 X9 q. i5 U$ R; b
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多# h1 ]$ D( l) g* ^0 u U8 n
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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' d3 I, s, |+ V" K如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
2 y" D1 Q* B9 x2 Q a C/ |2)多比傳
+ w. b: Q. ~2 O. y2 W. J; c3)尤迪傳
- j1 `& m- u+ X j) c4)使西拉智訓9 g* ~$ y# _ G0 J$ h
*5)所羅門智訓, h+ G! H' X3 ~ w/ v/ z
6)瑪拿西禱詞
, g$ H8 Q. Y! q$ |! R$ a n# A*7)多馬福音
5 D% A1 @3 v2 D- K' y' H8)巴錄書% ]+ P5 i7 I+ N: b+ q/ d" s$ p
*9)耶利米書
8 J9 `7 P- [" [9 E d+ |10)瑪拿西禱祭
( x8 ^3 }* O' ?: u11)三童歌 a, s# j$ F$ G# t! z% r
12)蘇撒拿傳2 ~' p5 q! _' q' a2 y7 m
*13)以斯拉前書(第三和四章)2 o0 L* c) f3 z' A8 o
*14)以斯拉後書
T. v. m) V! p15)馬加比一書
( o* E+ m1 \! q6 Q16)馬加比二書
: L# C1 M; b z& V$ Z1 f! o17)馬加比三書
) U) Q" Y) }( X18)馬加比四書7 j% [1 R7 |% O* A
19)比勒與大籠
8 N% |' V; V/ ]" F4 L: \0 M) }$ r9 ?*20)腓力福音+ h ^5 x( X) p7 y
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!( l7 G4 m2 X; ]0 P' f2 s0 h
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒& o! I1 s9 e" U
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
( a" Z9 t4 o2 J5 c, S% m8 [, z, \, a+ L但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!; n* i# d! n- G
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
4 I$ q; ?6 @7 m, c& ~* o探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
: r9 A* ]" G! J) v% y$ |# e. d書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
* d$ I2 F0 b3 f5 A( O7 S) d西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
% J9 E2 Y4 O6 A$ C才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
" N3 A$ h/ ^8 T ]6 \) H. \, u$ m究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?2 Q& F5 F }) w; H! `, y
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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& S( q% I! A% O& P0 G I同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,' ~; _# ~+ P! }1 F* H4 C
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分; O5 b* b' \" a& E
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
5 U ~9 C% R& V1 p, `是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深; F8 f" {/ d1 C+ M4 F3 i" Q
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
% J& F F0 E; P' R學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
) a2 H5 s2 Z3 T! v8 M2 o! ^0 [以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>) i+ L0 G8 t6 W" W0 k% d) ]2 J' ?$ O
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
' I1 h2 \) i# k3 I( T$ r/ E莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
5 [- A. Y. k0 F/ l# K8 ^諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
" f6 U7 d; W+ ?/ l8 Z& D& ] \/ r/ m: v* K認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
/ [2 ?" o% F$ x,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說0 N( z8 ~2 I+ Z" f+ ^! T0 d8 h
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
9 {7 s- u: E2 F- d4 T4 X( k別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
& R2 S" r- W4 k0 s$ O+ B死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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