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聖經之遺失部份
) {" P( L' ?7 \" x說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經: \: w! ^9 ~- e6 q0 E
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多" {$ }3 I0 }0 y2 S
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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; l, i* h3 b' M9 U- j1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
, _: L# {4 N$ d. |! ?, t- v* Z$ Q2)多比傳 r' E N/ t% o0 _- z% _
3)尤迪傳
, d+ ]' L* b0 R9 `4)使西拉智訓
3 [* t8 Q6 G# M; k*5)所羅門智訓' Y/ l r" `( w/ E! ~
6)瑪拿西禱詞
" K. x7 ], ^! p*7)多馬福音3 p3 y, B" j; v7 ]
8)巴錄書
- n7 C' E/ f! ]' B, y*9)耶利米書" ?5 t# {6 w4 O) P' {* m* }
10)瑪拿西禱祭9 w0 r$ D/ B0 B' V; l. S
11)三童歌
! R- L8 v' y l: l$ p4 s9 t1 r12)蘇撒拿傳
6 b" Q0 O& C, p9 |- Z*13)以斯拉前書(第三和四章)
/ P( R* ?0 W/ ^5 w) d* D; g*14)以斯拉後書9 d9 p' |% h0 s/ Z2 I$ E
15)馬加比一書# \" R) E2 o) x% B
16)馬加比二書
, q: C! b4 R5 Y0 ?17)馬加比三書" X a4 W y5 M- i
18)馬加比四書
! X( N9 [7 f3 }2 C7 u+ S+ J19)比勒與大籠
4 O+ B5 F+ P& C2 ~2 v*20)腓力福音
# z8 B; }2 Z' C$ Z4 q21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)6 y/ W, ` K+ \# B
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!8 F8 ^+ V$ }6 C. v9 x, p! L' y
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒8 y$ @$ v! s& y: V; G
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!- q6 X: M% u7 \6 S- v
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
- y0 Q0 S$ I' x- Y這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
7 d9 _( P. W8 M4 [探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
9 A# t5 r" N: o! V1 ^' L0 k4 [書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於4 I. j L( c% n/ z# K$ k! y- f* V
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,6 G. ? A4 q% d# E+ y
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
, W4 z8 N$ X& k# q& L究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?% H7 p+ @ A ?* q
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?$ |1 i# o5 i0 O0 K. T' j
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,+ L' T2 M+ |" L1 B
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
$ l" P# _& [( L! E" |3 A7 K: O的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~( v* j% C% G' Q7 C, u
$ o( X) r" d. D3 U3 X7 @0 o曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
) ?( n0 P/ `/ ^( [是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深: d/ a. V& i, W" z, ?5 s
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
3 c9 X* G$ \9 ~7 O4 `" U2 t學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
# ], l8 e7 f' Z1 ~4 z& x以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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8 k: {; ?. W$ P; c$ u: r話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>># h) Q8 ?6 x3 b, f3 X
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
8 J F- N. ^" c& T4 G1 q: l, a; X莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容4 _$ W' t. F. s" P+ A* H
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒$ j# ?$ j- v6 L% E; [$ O4 {
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
$ u' e( W: i' m# r/ v. N' |* G, U3 a,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說1 F+ k* a4 C1 Y
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
# k5 O3 t7 _. O& f# e0 @- X別章會詳談!
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# m0 m+ f; S8 y$ v _其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
W* A2 \7 `+ P3 A9 B, ~死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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