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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份' J' L7 M8 H( A# [
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經/ \9 ?) q& G- k) A% x8 l* N9 C$ _
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多+ V2 g% R2 b# v3 {9 C! b- w8 `6 i
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?( N) ^8 g% H8 G7 ]6 Y' l

2 _2 C5 u6 ]7 @2 }5 u如下是<<次經>>的卷目名單:- [5 [8 s1 P( E9 U5 h; k

. q& W' N- T7 g+ o3 o) k1 V1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
. K/ t% k  f  l! e. n4 d& _* {5 X2)多比傳( S8 ]& E' L" Z, _6 s- o
3)尤迪傳
/ g; }$ k) M3 i- d4)使西拉智訓
' m3 a9 |9 z* z*5)所羅門智訓. W+ l6 G" L' s4 p, x, B5 R: ~
6)瑪拿西禱詞
4 @) h5 p! t2 E4 P/ ^: K7 H*7)多馬福音5 ]+ O: _, K  v: L* z6 s$ L
8)巴錄書
8 `) L$ I5 A. i*9)耶利米書& Z" |) ^& L* \) J( M8 n
10)瑪拿西禱祭
% X+ h4 E8 {4 {' ~11)三童歌8 ~+ g) d4 U$ U. ]# _  ^1 ?
12)蘇撒拿傳2 |! }6 A; i2 _2 F* N2 j+ y$ B
*13)以斯拉前書(第三和四章)
9 V% Z1 m6 [( w; i: m, a/ p' S*14)以斯拉後書
( a+ C! _# u' t) g. @" P* b15)馬加比一書- }, A9 V% \2 V. Y1 o! b& t$ Y
16)馬加比二書
* Y5 j% g3 y# E  W, H17)馬加比三書9 v: i3 K5 z: s7 }9 c3 I# p" b
18)馬加比四書
' d  @/ e. Z, \19)比勒與大籠
! S4 v$ k6 G2 ?5 x/ {/ g*20)腓力福音
: N; {+ `& Z0 {6 P21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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5 J# `: f( D, O  l$ P其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!- \3 v9 W- |0 `: T
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒5 n  B( L6 I/ H# E9 v0 g
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!" r4 f7 U9 o$ E
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
+ l& {3 e3 l& p1 i. ]2 V/ Z這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
/ q$ g( s$ i. S; q探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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  a" j8 q/ |# p  C在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
- M: I- @, \+ [: S$ [8 b& F書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於. ^. H/ t! d% l4 Z
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
6 L) Z$ Q7 l, X! t4 d才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
/ Q$ z) E3 P6 z) H7 n, {究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
- U+ c8 a5 p: d4 K  M! i* o" O0 I7 i他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?3 X# W' i  d/ e. C
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,( N& f! A* U% x
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分' ?6 w0 ?5 H* e% a
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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4 W6 ^/ ?9 X3 r* N# _曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
4 ~$ Y. A* L# F1 y0 ^" S- g1 }6 i是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
# I) F1 F5 c6 v+ m( T" ~入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
' ]# U3 |: q) m學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時1 I& p$ A% V* S' y4 ]
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>% l3 O- |2 {: w8 |. C
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
: O) w! H( ]; N3 _2 D莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
! v+ a( F+ F- w0 X) f- U諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
4 A6 v; Q) }, I: s認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的" o' [- ]6 \( ~7 |6 |7 L
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說2 @  x5 H! F1 h9 s. Q9 o
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容2 M8 i$ r% X9 E0 w; C. _  x
別章會詳談!
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1 ]9 B+ ^! C/ W其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是4 p3 _& y: k7 f" d$ j0 [# z& L6 m1 H
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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