 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
详解(转)
念佛之人,在念阿弥陀佛的“阿”时,有发“a”音,有发“e”音,还有发“ o ”音的,到底什么才是正确的发音呢?关于这个发音,净空法师、南怀瑾老师、元音老人、慧律法师等都是发阿音,而且佛教界大德们都提倡念a mi tuo fo ,因为阿字是根本咒“嗡 阿 吽”的第2个咒音,内含无量密意,代表不生不灭的意思,是诸佛的本性(当然也是众生的本性),另外, 在梵文中,阿弥陀佛的发音是a mi da bu da ya ,也是念阿音的,所以,还是念a mi tuo fo 的好。
7 i, ~) [. m) j3 G2 H6 [$ J8 C$ R. r s% s) o. F# S* z: A6 B9 k
在学习念佛当初,就应该尽量发正确的音 ,如果已经发成其他的“e”、“ o ”,只要一心不乱,也未尝不可。有这么一个故事:说一个比丘路过一个地方,见一老者闭目打坐,口中念念有词,身放金光,便上前询问:老者所念何咒?老者曰:菩萨咒。和尚问:如何念?老者曰:嗡嘛呢叭咪牛。和尚笑曰:这是六字大明咒,什么菩萨咒!那个字不念牛,应念“訇”。于是老者再念时便更正,但金光不见了,小和尚回去后问师傅,师傅曰:那老者念牛时念到一心不乱,与佛感应,自然放光。你让他更正后,他心有执着,不能一心不乱,不能感应,故无光。
; c2 i$ h% c3 _. m
+ U. O. t3 m G; }; k2 t9 O 所以无论如何念,只要心无杂念,无挂碍,定能和佛有感应。) u' }6 {; y z2 e( e2 _! {
+ l$ g! ~/ @; P' e0 b1 K
南无阿弥陀佛!
0 w9 @& g- @5 F5 s, _% P9 n2 }
9 {' E v$ p% s) ~$ C 持名念佛时"阿"的正确发音及"阿弥陀佛"的含义:9 X* |' s4 z. k
# n# s6 v1 D+ a& J0 s- | rtsp://www.aqhmxw.com:554/real/real-fx/Bnianfo.Rm
4 W' @/ W5 e1 z& F: o: x8 a
. c* u) r) L/ x/ _6 Q7 B7 M) k 高僧大德对于这个发音的开示,因念佛和信心关系极大,所以有的高僧就明确指出,有的没有明确指出:& a. {, Y7 N6 \6 i* q3 ^
& P1 |4 f) u8 \# J" Y净空法师& K. F- t. C1 Z7 @* Q! [- n
( H: v+ V9 p! F( C1 q& P0 x8 @& A6 K
净空法师是高僧,开示的非常 圆满 !不想破坏别人的信心。 而 净空法师 本人 念诵阿弥陀佛 (a), 试听: http://www.amtb.org.tw/nianft/nianf10.wav
; u7 s; e( U- Z( c8 r! p4 ]' n6 T4 _2 r+ e
念佛最大的一个争执就是到底念“a”弥陀佛,还是“o”弥陀佛?现在很多人争执。而其实我们看古来念佛往生的这些大德们,念“a”弥陀佛往生了,念“o”弥陀佛也往生了。阿弥陀佛并没有分,“你念‘a’弥陀佛对,你念‘o’弥陀佛错了,我不来接你”,没这回事情,念“o”弥陀佛也往生了。由此可知,不在这些形相,重在实质,我们要了解这一层,千万不能够发生误会。(净空法师《学佛问答》21-90-74)) A1 F; O0 r. U) T7 a$ ?9 R
9 c! u) A( ~9 h$ V1 }( s* ]6 b3 t
南怀瑾先生
1 q% v5 y& ~3 Y* ^9 d
) q, E/ |# M) ~- F- W在《定慧初修》“带业往生与消业往生”一文中,对“阿弥陀”的含义作了介绍,现将部分内容摘录如下:) A. w9 x. d. u" Q0 R/ N7 Y
( X [+ D# N X8 ?' c- l/ v 一、 念“阿弥陀佛”的名号,有一点须注意, 不可以念成“哦(o)弥陀佛”,要念“阿弥陀佛”。阿是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。 这个“阿”字门,也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。
5 a" a: m" F! |* d
1 s; b) s7 V0 G+ e2 F. E 如果念成“哦”弥陀佛“,就有偏差了。哦的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦弥陀佛”,必须要规规矩矩念出“阿弥陀佛”的清朗音声。
+ v9 l9 b3 m; x/ z" v( P( w: Y
/ i( |: ]& ? h0 O 一切众生,既有生命,首先发音的一定是“阿”。它是开发的,上扬的,示现生命的生生不息。例如婴儿所发的第一声,以及开始学说话,都是“阿”的发音。, T$ r: z: ]( A. W8 t& G& J
& G. t% ?1 T8 h& y! j
二、 持名念佛的法门,如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时,气息将绝,这四个字也念不出时,就系心一缘,念“阿……”也就够了,绝对够了!甚至这一声也来有及念,念不出声了,就要断气了,那就不要出声,只要忆念就够了。
* w6 b9 Q: P1 ~$ i5 m
' ^- {( t" c0 w: i* V 三、“阿弥陀佛”这四个字,就是一个大秘密。' w9 H7 S7 P. ?4 |
0 A- r, B+ q: B4 v% S0 a6 z" @
“阿”是无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明;空、大、清净等等,是一切众生的生发音,是开口音。2 H4 Y8 ]: B+ O' |4 O
- s& Y- ~' P N P$ e
“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续悬远,无尽止的延续、伸展。2 I$ X; {& u9 b/ }+ n
- m. J3 W3 Y7 \: K+ {* `+ X; m) o “陀”是光明,无限的光明,无量的光明,无边无际、无尽的光明,大而无外,小而无内。
7 Z1 ]1 H; ]$ w/ R: y
K- I7 S" ~* C3 n i& b* X 总之,“阿弥陀”即无量寿、无量光。这便是一个大秘密。光和寿,代表空间和时间。“阿弥陀”即包括了无量美好的,殊胜的时间与空间。一切物理世界,三千大千世界都有生灭,只有时间、空间——光寿无量,没有生灭。
+ l& l" N y( P9 g/ o& l$ y1 | K2 X0 _& n) ^3 v9 d
四、 无量寿、无量光的“阿弥陀佛”,他究竟在那里?我们的身心内外,无所不在,处处都在。所以“阿弥陀佛”无量寿光,即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”,自性心光就出现了。并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性,佛性自在心光。
$ ^7 Q. H* W1 D0 ]. ~, B& p* C
5 U1 K. `8 ~6 F$ l& E4 a* ]6 h; X! s . f. |3 g4 O- B( J6 V
0 C8 {) y. J/ ~黄念祖老居士 念“a”6 J1 v7 [* p# `# U* G& f* Z
1 H, z" o; r, r8 d: m
信佛的人都会念阿弥陀佛,但很多人的读音并不正确。当然,读音不对一样可以往生,但正确的读音会更有助于我们的修行。$ D8 V' p# m, E+ S% z) `
- N$ g+ j- X" l K( c 由于几千年的不断演化和发展,加上现代电影和电视中错误读音的影响,人们对阿弥陀佛的读音产生了多种读法,最常见的有三种:) v+ f! o, ^( P: P- o
' J8 p% R6 a7 i7 Z; X1 Y; I
第一种读“啊”(a),第二种读“哦”(o),第三种读姻娜多姿的“婀”(e),其中,“啊” (a)才是原本和正确的读音。理由如下:( }9 R7 Y: D& C$ a; H. U
$ A, b0 U- v# _/ B" ?1 V8 P
一、佛教是从印度传过来的,佛经是从印度翻译过来的,在翻译中,就有音译与意译之分,对于有些词语,如阿弥陀佛,包含有无量光、无量寿等很多很多的意义,在汉语中实在找不到一个很贴切的词语来完整准确地对应翻译,因此就采用了音译的办法,所以阿弥陀佛只是其读音而已,就像各种咒语,那些字不过是代表其读音而已。这些音义的词语,用普通话来念才会接近其原音,如果用其它方言来念就不对了。举例来说,前几年有一部最出名的电影《泰坦尼克》,这就是那艘沉船的英文名字的普通话音译,用普通话来读就跟其英文读音相近,而用白话等方言来读,读音就相去甚远了。+ y+ M! @4 x! R9 F; Y
" X' A2 D! p2 E, M8 v# R/ E' v 二、当代净土宗、密宗大德黄念祖老居士在《净土资粮》中明确指出: 阿弥陀佛的阿字的正确读法是汉语拼音字母中的a字 。阿字是华严字母音里面的第一个字,一个阿字有无量功德,无量涵义,其中第一个涵义就是无生。密教中说从一个阿字出生一切陀罗尼, 所以这个字的读音是非常重要的。
6 s5 U( A6 J' u8 z5 z
9 {. G6 H3 o& J+ | 三、《净土》杂志主编静缘法师在《念佛探微》(详见《净土》杂志1994年第1期)一文中指出:“ 阿”(a)是开发的、上扬的,展示了生命的生生不息 ,而“哦”(o)是从口腔中部发音,是下沉音,轮回音,不可取用。其他如大德通愿尼师等也都认为“阿”音才是原本的、正确的读音。4 v+ Y3 t U( Z; |
. P- ~. `3 r) [3 l 四、如果我们念佛时细心体味,就会发现,专注于 “阿”音更易于入静,得清凉。 而且在临终时,发“阿”(a)音也远比发“哦”(o)音或“姻”(e)音更容易,因此也更有助于念佛往生。
& @5 D2 D$ C/ `" G
! J' | D1 j# R6 K; O0 Z 所谓“此方真教体,清净在音闻”,念佛、念咒的读音不可谓不重要。正确的读音将有助于提高我们的修行效果。5 c0 K; C# C% [
- Z5 \& @% V" M$ d6 M( Z+ @
因此我们建议念佛功夫尚不深的人都应采用正确的“阿”音,而那些多年努力念佛,已经用功很深的人,则不必改变原来的读音,否则反倒可能影响一心念佛。无论如何,只要念佛念得好,念得得力,就是好的。7 P' q. s1 D0 g2 U/ k7 n) @
7 \" n- `) @) j/ b( g2 r1 N
慧律法师(台湾文殊讲堂讲堂)+ y! J; K1 L2 D
' M4 o6 J5 T6 y5 f% v0 p% w% K) P$ x* H$ ?
问(17):“阿弥陀佛”现在变成“a”跟“e”,以往有人念“e”,也有很多人往生,为什么?现在也有人念“a”,到底念“a”还是念“e”,佛教连这么简单的佛号,都无法统一,执着念“a”,还是执着念“e”。全都是执着,都是依音声求佛,只要念到一心不乱,不管“a”跟“e”,这样是不是正解?
3 l$ S9 l3 d+ E- X: D7 v0 C( S+ T( Y! D. d9 ]! \
答:这样没错。这“a”跟“e”,照我们先天性的音, 要念“a”啦。 “a”就对了,你若念“e”的时候,你若再改念“a”,有时候你会感到很不习惯,但是念“a”习惯的人,他绝对不会念“e”,因为“a”念下去,精神会更好。我们从小的时候,出世一定叫“a爸”,没人叫“e爸”、“e爸”、“e爸”。这“a”本来就是我们自然的音,我们先天性的音,你痛一下就叫“a”,“a兄”“a姐”,我说“e爸”很难听,我们一定念“a爸”“a爸”,所以这是先天性的自然音,很自然的。我们若吓到就会念“a”,“a”,会怕。基督教念“阿门”,回教念“阿拉”,所以,这个“a”跟这个“e”,说真的,依照正音,南怀瑾老师,南老师他主张念“a”,密宗一定全部都念“a”,没有人念“e”,修过密宗一定叫你念“a”,“唵阿吽啥唵嘛呢叭弥吽”。我们修过密宗的,“红观音法”一定是念“a”,“唵阿吽啥”身口意清净,就这样子,没人在念“e”的。你如果念“e”习惯了,这样念下去,照样可以往生极乐世界,但是,做法师的人应该告诉你,正音是“a”。有一位法师,他听说我用“a”,他很不高兴,信徒去问他:师父,倒底是念“e”还是念“a”,啊!“ea弥陀佛”啦,这会害死众生呢,做法师的人,不能这样跟人家说的,我们这个寺庙如果念跟“e”,亲近这个师父,全部“e”就好。这个道场如果念“a”,师父叫我们念“e”,以后文殊讲堂,来我这里一律念“a”,念“阿弥陀佛”就这样子,师父教你念什么,你就念什么,师父认为你们要修行,看你怎么念,“a”跟“e”都可以。2 r% H# o: M) [/ h6 p
; G2 h1 {6 y, k: N: H. ~- F
故而,我的建议是,对于阿弥陀佛的发音,最好什么注音都不标记!我提出来了,而在发音帖子里不仅仅是我一个。我想以后也有人提出这个问题,所以,请开发小组给予注音。* d* V7 b& I6 K1 Y) B
. W7 N1 |; Q; [) A! ~* v
对于这个发音“a”的重要性,必须了解佛学后才能有体会的:# m. T0 ?7 t, I) a X- c9 o
! `( C F; q$ N& \; `1 R
http://hi.baidu.com/nmwshps/blog ... aaa91b94ca6b1a.html
^& T2 V8 ^% O: W' ~! `. X
9 R( J) q! R" j9 K- Fhttp://hi.baidu.com/nmwshps/blog ... e482dcbd3e1eec.html) v% d- x, Y( Y, @
! @4 Q% x# {7 s! w4 ?[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-10-19 15:33 编辑 ] |
|