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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑
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阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",
4 ?* B5 s: B! x9 L* a+ G) \' g& H均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。- N. w# Y) h$ b4 \4 d! Y
因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。6 U7 x2 J' d: ?, h' _3 O
0 {6 B7 @) W! N2 C4 x5 g 如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,' l3 Y& Y; t/ c. A" Q3 {" c
其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,
: n, P+ Y4 u( y; n: G" E3 _7 w前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。0 C) W: T* [7 Q- v
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"南无"是归向于、礼敬于之意。
$ V; M1 f7 r: y 南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!! e! j: I& H" @6 c3 R# E
然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。
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觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。
6 |8 h, W% Y% A5 c& m, } Z低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,: m2 s. S# _1 i: n
随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。' }2 k/ [. b4 s- `% p1 [
高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,
8 u( j; ?2 s! @2 O# L0 e普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,
' m9 y! o% C, \: ~- l" I有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自己)。
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4 i+ i4 {9 V2 A u6 m! b, a 然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。
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