【原创】论政治

丘八

谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事。
: Q1 y5 V& I5 }) p0 v0 C: R
《庄子•外篇•知北游第二十二》有言云，知者不言，言者不知。老子的《道德经》第五十六章也有同样的话。许地山的《道教史》谈到这两句时说，在那时候，人君以术；临民，人民以智巧相欺，越讲道德仁义，人生越乱，于是感到教育无功，政治无效，智慧无利，言说无补。

于是乎，就有人要言几句了，知否另论。天之降大任于斯人，开口道德仁义，闭口勇猛参政，政治岂能无效，有斯人出面，还怕乾坤不扭转？
  G" c" L4 [4 O) @- g& @+ H' g
左丘明《春秋左传•襄公二十四年》曰：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

于是，先要看斯人立德如何，德佩天地，道贯古今，可算一不朽。如果无德，乃至缺德，便不可谈政治。
) a7 M: d0 h# H- b' k
其次，要看看斯人立功如何，功首罪魁，值得商榷，功德圆满，值得圆寂；功过相抵，不必考虑。如果无功，乃至“阴功”，便不可谈政治。
7 @- C$ P: M: e0 J+ d9 `
再其次，要看看斯人立言如何，言过其实，不能大用；言不由衷，不可全信；言而无信，不知其可；言不顾行，纸上谈兵；言语无味，面目可憎，不可谈政治。

最重要的一点，立德，立功，立言，不在一时，而在一生。一时豪杰，一生小人，草头木脚，比比皆是。有心有智者，不可不察。
- g3 I  ^7 h7 w9 }$ M9 i* m
草草数语，用以自警。

三思

做豪杰要讲机会的哈! 所谓史诗造英雄啊!
6 g" K, ]% S0 g$ b2 f' f) n! E
另外,还是不太懂. 建议白话

McNally

Originally posted by 丘八 at 2005-3-18 01:30 PM:
立德，立功，立言

4 s: Z- Y  P7 J! j立德不朽，立功不朽，立言不朽。不论干什么，参政也好，当名人也好，做人也应该这样做。

十字街

这样看，岂不是只有圣人才可以从政？
% j1 g+ @4 g0 ~0 _3 ?& u其实政治家也只不过是凡人而已，搞政治只是他们的职业，跟你我端盘子送批撒也没什么本质区别。
不要对政治家要求过高，只要他能完成与他的职位相当的工作就行。
0 n" _" C8 T9 c- _0 ^4 O1 d德才兼备？有固然好，没有也不见得不行，重要的是要有法律和制度的约束。
4 e+ k  P3 i) p3 t, e! X! X/ N企盼圣人从政，难。

小山东

我还以为是什么大作呢，原来是翻了些公元前的文物出来。
4 ~+ K$ U* g) o! ]* W8 y4 H4 {8 z且，不愧是原创：思维够混乱，语句够不通顺，而且那些老理基本上都是为封建社会当权者所用来愚弄老百姓的。
& a3 ^4 r% u; A/ B3 p" O: G7 L什么“大上有立德，其次有立功，其次有立言”，谁是“大上”啊？那时侯从政的人恐怕只有皇上才敢叫大上，他即使什么都不会做也算立德，举个例子：老毛当上皇帝后全国上下歌功颂德还少吗？几近疯狂！可他都干了些什么！！！

别告诉我你不知道他每天都干些什么，要是那样你好象不该来论政治。

McNally

Originally posted by 小山东 at 2005-3-19 02:19 AM:
* b- y- t' y7 ]# L% ]8 a, v) A- r" w我还以为是什么大作呢，原来是翻了些公元前的文物出来。
9 h4 s5 R  F9 N- b/ T$ k且，不愧是原创：思维够混乱，语句够不通顺，而且那些老理基本上都是为封建社会当权者所用来愚弄老百姓的。
2 A) U2 x% b3 i$ G什么“大上有立德，其次有立功，其次有立言” ...

# l1 A) U3 `* u1 X

Originally posted by 谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事。

' M' C+ _9 H" }) F) x5 Z0 ^
- c3 O9 p2 E( T
5号楼主，丘八的文章的每一句开头就是“谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事“。

3 o- E$ O* |) [6 _# [- K大家在谈论“事",而不是“丘八”，更不是“丘八“的文章，记得金庸评论自己的武侠小说时提到：仁者见仁，智者见智，外行看热闹，内行看门道。
出来时间久了，不喜欢人们 “骂人” 或 “个人攻击”。替人说句公道话。千万别冲我来。

- P' V2 H" b& n: a) K) a
建议丘八加一句，“如果看不懂的，那不是写给您的。"

[ Last edited by McNally on 2005-3-19 at 07:29 AM ]