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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
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. I" q* K9 P& v% N布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘) s7 D0 r- D: U  I0 ~# l

; T! `! Y# x# X" h; a1 F0 w不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
# t! K3 c+ ~  a. m! y; K8 B( |& e& [0 G
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘9 M8 w! U; {# T5 k" [0 ]4 i; W

# I  O8 g, ]- r莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
" \2 r# E% d5 ]6 F  a, j2 N( m' B7 k- y. D$ q
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

1 m) _* t" p+ ]- M# T& w' e% Z& R5 S' I7 V- f# m
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
$ S4 R7 l: s, E4 H' L$ g佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?& P" D; Y) f9 p8 C7 u. q3 I
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
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原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 * b, B$ v% v! S; t6 c: G
佛陀何以如灭前未写过只字片语?* v' P/ g+ s' }3 C" a
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?6 D3 w% d& ?* h5 l' H
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
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你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。" x* L# i0 g3 l. M7 l6 |4 T
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释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 8 f$ v6 N+ p% w. o( g6 s
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释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。6 _" W# ~8 ?" |; ~& T
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。* D7 N9 G# s+ c* r8 |/ b* x' }- v

$ U  A2 J0 C1 {. }& |6 s) I* J也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。7 M: y  S- A. e( h& J
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" ], d, Q8 X+ X: i: i1 D ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》1 D# Y+ ~. X) R, B+ b
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
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我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!" A8 k  f4 E: O

( d; a. l7 P) K3 [! s(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)8 ?/ l+ H- z: G. C- k" O$ x& ^

$ ^+ v2 k9 A9 l[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
7 E# E3 Y/ a8 y1 }  h问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?3 C! o3 {5 ]5 S1 r
法常法,还是法无常法?
- e+ ^8 `. D  |佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?4 J+ u- I: J# t' R* `* f

% g$ X, Q4 D2 I- f4 c, A) t2: 轮回是常法,还是非常法?' _2 \& p) u2 ?4 o. ~
* z# x  g. X* M: q/ l9 L$ G
你自己就能给出答案。
% H/ `$ h$ w! s
1 L- J/ l1 Y. ?0 t4 V" N/ q% H9 n4 Y
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
9 N0 L: G. i; H% B& w: `- `& M) y8 }6 |: K
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
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4 Q% n! _/ S! |# b* g& E) Z" n[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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