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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘) |8 {# O7 G4 b5 U! O: f  }* _6 K
8 q0 i; x! a6 h" A, j  w
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
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不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
' r5 q. ?. `: U9 J' X/ v; Y3 x: [# G) e6 W8 P
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
& G1 C) _- l; q3 d
4 T$ Z" F7 r" ^: V# d0 M2 _莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
& X9 ~1 Q. O& V7 b1 ]/ W' v
+ H6 d0 S1 s+ K3 W5 p3 I% u6 v谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

+ \5 K/ |1 h9 A
( b2 m8 @& `8 }1 g! k) }[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?% U7 _. X# t9 `1 T
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
$ d: C4 ~  w2 f& z, g看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
  z+ I- L: ]& g% i
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
3 K7 a2 f  i4 ~# a; B5 b+ _: I佛陀何以如灭前未写过只字片语?
: s8 B5 J) @. F4 U佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?2 |* I/ `- {; k
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!+ P6 W! s+ y1 P' ~
6 ~  z  J* U4 S" T

  Y4 b8 a: q+ r  c你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
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释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 / ^6 C1 z' h2 R# f' V
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释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。/ [2 o7 G1 k, i7 n
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
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9 K$ F6 E! F( j% y% v1 f) ^2 \也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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% Y, H. M) U& D7 u  I ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》- d7 f" M3 }5 C; X
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
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; R, X% ~5 U, x+ _/ v- e& Q我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!$ V3 d- J& e* L; G, l# W, I
9 [$ W, N; M8 U
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)$ K: V3 w! F2 N5 B' r5 j
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
理袁律师事务所
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
0 D+ @% b" k$ w3 q  Z8 r+ Q问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
( E# j( Z: T% n% N, o! F法常法,还是法无常法?. u% w' ]) \! s5 ]! A
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
) p" C  Y' V, u+ R5 a
4 K, U" W7 b1 C+ n9 }2: 轮回是常法,还是非常法?
8 V& P9 z1 w" a) ^; ]/ I9 G) p6 w6 d. h, L' V) X7 G" t1 S/ m
你自己就能给出答案。
3 u* u9 \4 p: }- I: g9 N0 ~
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1 y7 ^1 y$ Z5 m又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
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2 j9 N: c/ v1 H别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
7 X/ o" H3 P" f
" b- H+ Y1 z. {/ ^+ }[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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