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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”" m0 w1 b' d' t6 L/ Q
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学:
+ K8 j2 M4 J4 _+ U& h8 s
_# U8 W1 D$ z% s$ c1 j& s博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)+ w( @+ z' t2 t
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注释:( h+ M2 ^5 G6 G0 \- B# x5 g e
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
" \7 D3 b- v5 I' L(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。 $ H# ^/ Y3 k' M- q' _9 ]; x8 i
(3)“慎思”,慎重地考虑。 / |3 p" |( ~' Z1 M9 ]
(4)“明辨”,明确地分辨。 8 w0 A- g1 t5 a& W& Q
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
5 u" H1 ^, R/ ]$ Q% @: R1 f6 D(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
' z% O }6 s* _6 O, n7 e (7)“问之弗知”,“知”,懂。 % ]4 _ C' Q3 ?6 T* @, y
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。
: P9 B* C" O+ _ (9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。8 U d0 A$ A/ h& ^' U+ ]) h
(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
" l9 T! x4 C4 h* o% t(11)“愚”,糊涂。
@8 w0 r7 S7 S4 L' z+ S" ?% b(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 3 [. w* l- _5 y
9 N! k/ I) x! L: {$ d5 ~ `- K4 ~6 z0 x译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。5 m/ `* a3 C% S# k
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简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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