 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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: @" P4 e1 l6 _有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意) ^- c( ]4 |. C- k0 P- E
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎+ M* k" B) d0 D" h' Y, K
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
) U& r# \& K$ j* N了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
/ r- J X" | s7 N避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。2 ~# }4 g$ G; G
7 k$ L8 o& l* u& v! e我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里; I8 V# j' C3 u
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
' k4 ]$ \* r- r, J m& v盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
- t* v/ ~% t! s/ `: x, }. v，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就! J5 w8 g; v, |
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看! i: D" n, ]3 N* ?3 c' }# q* n
到，这种原始动力有多强大了。
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
; U8 J* J7 B' T没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是. |, ~- [; P" V% d9 r+ C: Y
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
5 ~- \$ Y% q. O4 x: v6 b良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是# G% @9 K# ?' J) B
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
5 M# d4 `) K& b6 R有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个1 i6 ^/ w% T/ J( r# [' s: i5 y/ C
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不6 L! y- N+ b$ `
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
+ C* L/ W, J: h: T w! R* c么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
8 i, m+ _8 ]% L/ W+ r4 c( t说我当时就不是一个骗子。* h3 t0 n) w# W3 M2 ]
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大/ e6 F7 k7 j9 ^# O5 U
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的) O% u1 |4 [: P& j& g7 k! r( I
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
2 M$ S- I) |, _5 V不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类8 w4 X: y; |. `9 C# ]0 ]
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可/ k, b4 X0 c) P3 d% `9 |5 @
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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0 @8 r3 {& _ J/ H3 c$ c1 r但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参7 O% z8 W( C9 Z0 J7 A e) ?# g
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
6 Z6 h3 X2 |" N$ [3 }孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
) D" w# D! s) B4 Z这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
3 I# l- [3 J& n2 o1 g4 j5 u类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡7 o: @( a3 d5 s5 \4 M7 ^: V1 n, a
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为# [; E0 l+ \' M" s( Z$ f
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，/ s3 T% Q0 h! W o6 @# e
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸” U3 X M! k: E/ x# n
吗？# b7 ]! t. c& D- N0 |
1 e9 j3 J) T1 G- r, T4 r$ `5 }那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
6 n. E1 m$ \# ^( j0 l& p死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？/ g# q2 ?9 k1 K4 C
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内8 ]* s( m$ m. u6 y g
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
5 n8 L. h9 }! h# H1 v9 { l# G，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
: u! l; k, D# }% @0 k/ f心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧; U) H/ j% I Y: S4 W8 S+ q
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格+ t2 A1 p9 l' _! W+ G C! H
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
1 ~& I5 i/ c7 ~5 a2 [求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么* n |' V5 Q) Z: _
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
: W/ K9 S6 p2 [, G得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许4 L( g2 r# h* R& e6 t
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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