 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 . D0 ?2 q+ c+ E! Z# h! e
有人让我擦擦眼睛看看佛经。( ?. y. i8 b& w/ W! c# T
那么,请教各位达人,
4 l; K* M7 }/ k: X1 佛经是什么?它是怎么来的?; d9 d/ v0 i8 j! n. X
2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?1 Z! }" S9 t4 S: z( F. r
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... 0 P: l6 ^: E% X1 ]1 N7 a) }
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
E X$ e s: Y/ o, U佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有2 m- k" w, T! z- L# L# y& i
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
2 a; H& \0 x5 M+ D# w, }>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故8 t1 ^/ Z/ g. e! ]" T3 I; L
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象0 ~' q4 S+ m8 t, F
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。5 f$ H' T% B$ h7 J
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
' s# r ^/ }$ L; ^1 z8 D经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精9 Y# R8 g% Q1 ~5 _; x
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
4 O. s$ Y% r% B7 e1 f阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
5 X3 b7 K! d4 \% p- d( a7 Q/ P“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
5 w$ J9 b: S% _; @9 Y" c6 d" ^+ x# `4 R大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按4 L& d, f6 { O/ ?
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的8 e0 ?9 L2 u1 T
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
4 T. @! }2 f9 L I8 M) \1 [给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
# V7 ~4 |2 p' L C: ]6 X, C自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
. C! [1 ~* C+ G5 m5 j8 V5 J1 \佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
0 T% P- I- S, D; j- z1 y5 z) P素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
" S& I/ `0 a3 W, k0 d6 ?0 _! x5 O<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:' ], @8 q$ W9 B) a O6 A
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
8 k0 y; P# J# C一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是 ^ L+ ~: g3 N2 j8 u
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
3 d9 k8 U9 ^' q! d7 O* M! G卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,4 k, @& Q) c) t3 f: e$ o1 O
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
8 j( x% r9 t' F/ Q# T% c感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写: p4 R. R( p0 V7 l: Z; `) M
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用% P' E0 L3 G N `1 [. ^: s
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可/ x2 Q/ e4 _/ t0 A! J9 [
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
+ n$ G- ^/ G0 g8 M" U: }, E8 i! J/ h如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,4 R1 G/ X# f6 l8 D/ `3 X; z
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经, f1 O$ R% @# U8 o7 o
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,4 H8 u8 d% o' D
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
9 [+ h' z9 }0 i# k# Q& E这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的( m- O' f- a% M! I
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。0 l4 e: E4 O8 {3 G9 I8 @
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
, ]8 b5 X3 @; _7 m) N. n: Y经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
4 ^' B. U2 P( ^8 B: T的舌头。
4 y1 n9 ~* {, o, U; I e, O还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
# F: @: c& K, }/ U" v些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。/ \" a0 Y8 p L4 P2 s7 ^) `; |
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