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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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n5 V- I1 D# U- ?8 \- }1 I, x以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者% r/ r: _. E7 \; {0 g, u$ L
酒肉及与葱 饮食为云何2 U. m9 `9 S! o% i+ ^5 _8 m; Y
惟愿无上尊 哀愍为演说$ v% q+ ]* o$ J; v( F
愚夫所贪着 臭秽无名称% _6 ~+ f0 P* N0 F3 [# y
虎狼所甘嗜 云何而可食: x9 z" C. o/ L
食者生诸过 不食为福善
8 a3 y6 d! u: B6 n/ {9 s, U 惟愿为我说 食不食罪福
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7 o2 P) u% r) L& ?8 v大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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( r3 a. Y( C8 @7 n6 w; o7 S; n佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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" r3 S7 n( i$ W0 X" J% n 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
% D$ V& s+ U# a2 b& v+ G' z z 不净所生长 闻气悉恐怖
% p& W# d% Z% f/ q+ ?2 ?4 U 一切肉与葱 及诸韭蒜等
! X9 f% Y6 [' D& m; R 种种放逸酒 修行常远离
" J- U% Z" j7 B z( A) c: f 亦常离麻油 及诸穿孔床7 ?4 Z' A" Q- k3 u ^
以彼诸细虫 于中极恐怖+ e$ j. Z9 x5 _
饮食生放逸 放逸生诸觉0 X# f/ e0 J. F- w. O7 E2 o. t
从觉生贪欲 是故不应食$ v+ M, C9 k9 M
由食生贪欲 贪令心迷醉
/ U8 P1 X: |& h8 q9 A3 b 迷醉长爱欲 生死不解脱
$ E, L0 f: s9 I9 { 为利杀众生 以财网诸肉( p: d7 r2 B/ n
二俱是恶业 死堕叫呼狱- b* q; z- }" U$ }
若无教想求 则无三净肉
% T' [! I0 Z E 彼非无因有 是故不应食
1 m" \7 i* s% k1 J4 b5 q0 v 彼诸修行者 由是悉离远
1 g1 Z) v* [/ ?- L d 十方佛世尊 一切咸呵责
6 T# l( j6 m- X; R 展转更相食 死堕虎狼类: S3 W- q5 J+ j* w5 ?' C
臭秽可厌恶 所生常愚痴6 V+ b3 V- u! ^6 x8 ^
多生栴陀罗 猎师谭婆种 W: Y( n( i `: Q$ N
或生陀夷尼 及诸肉食性( L' T5 v2 q. ]( M% T
罗刹猫狸等 遍于是中生
$ i+ Q! A/ c4 G( Q. @: V 缚象与大云 央掘利魔罗) c7 q5 i7 [9 l/ v1 v- I
及此楞伽经 我悉制断肉( F7 r( z( U+ N" d( O% E
诸佛及菩萨 声闻所呵责
' _* p# ]# p5 }1 F9 R; O 食已无惭愧 生生常痴冥
: c+ U$ L8 ~2 ?/ W+ F 先说见闻疑 已断一切肉: G$ R4 N2 [9 n' W; q
忘想不觉知 故生食肉处9 j; c( c j! L' n
如彼贪欲过 障碍圣解脱, c* t; X8 `+ @8 H7 I( U. m* E& T
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
6 Q% Q. y8 G1 b8 B# _ 未来世众生 于肉愚痴说
9 L# v' V. B6 P j& Z. E5 ^: h" p 言此净无罪 佛听我等食
% x2 o. X" L/ I) v8 [ 食如服药想 亦如食子肉3 v/ m6 _7 a$ F2 [9 A
知足生厌离 修行行乞食; O. _, M2 o8 J
安住慈心者 我说常厌离6 s; l* _: @0 m- J) H
虎狼诸恶兽 恒可同游止0 D( c; d" {/ c' M0 `, M
若食诸血肉 众生悉恐怖 G1 w S5 m5 [" U2 p
是故修行者 慈心不食肉
6 T, y/ c7 `& |( R/ O$ I 食肉无慈悲 永背正解脱: U) q* {& ]1 H5 Q0 Q. C
及违圣表相 是故不应食, }& t1 \9 d' a; P; r
得生梵志种 及诸修行处9 Y- K, `9 ~, I8 N& M
智慧富贵家 斯由不食肉! R' v3 L8 x4 H4 ]. p9 e" f
' r' M" n3 J1 `# E$ ~经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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