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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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- v% C' j" a# b. J5 |然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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& F1 g3 [$ W8 [以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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% c% @* G M `8 ~, v, h$ f+ \大慧菩萨。以偈问言0 T0 n$ g; F. l0 J
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彼诸菩萨等 志求佛道者
( k" s. I: @1 ?0 k# y# | 酒肉及与葱 饮食为云何( g9 q6 g; P0 W' ~/ ~" }( F+ [
惟愿无上尊 哀愍为演说- J$ S8 ?8 J0 w: y' `+ h1 [% [
愚夫所贪着 臭秽无名称
: Q( }( S' s) F/ i 虎狼所甘嗜 云何而可食) Y G4 ?. G! ]" t" K
食者生诸过 不食为福善" |" {+ p( e2 t. B8 l; f2 H
惟愿为我说 食不食罪福
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; P- K$ w. D! O3 e. V0 v# P大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶6 v: f" P4 W3 s2 E6 K/ _/ j
* P% n7 m" x9 A e( Q( a佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言 S; G2 ?3 [0 `4 M$ c
8 q4 ~0 n+ ^# G 曾悉为亲属 鄙秽不净杂$ r9 [5 E1 [! j m# B
不净所生长 闻气悉恐怖
* N% S+ @/ `, P 一切肉与葱 及诸韭蒜等/ K) E2 N9 k0 v" A% d
种种放逸酒 修行常远离
9 R+ E0 h/ {8 x% ?- x5 H1 W 亦常离麻油 及诸穿孔床' a& d7 m* S3 e5 G: W, j
以彼诸细虫 于中极恐怖$ z* x$ }2 R, r" Y) r# a" _3 G
饮食生放逸 放逸生诸觉6 x5 i- _0 d7 O, u7 E5 k# k
从觉生贪欲 是故不应食
8 f9 s! b0 z* ? `& S4 |8 ^ 由食生贪欲 贪令心迷醉
% q' R" S$ e9 y! T# c. A3 G' H 迷醉长爱欲 生死不解脱
; t" u; `0 j( N/ J+ o 为利杀众生 以财网诸肉
x, t2 O& k5 Z+ k 二俱是恶业 死堕叫呼狱
& @ K3 R1 E1 Z2 Q; p 若无教想求 则无三净肉( U2 O! O- W0 m: @1 \
彼非无因有 是故不应食
- M; Z5 o3 e$ H! L 彼诸修行者 由是悉离远
% e8 [- w) |6 L' @% Q$ F 十方佛世尊 一切咸呵责- a4 `: L" y! j* A$ G- B$ ^
展转更相食 死堕虎狼类$ Q1 E( Y* }% S) n1 Q
臭秽可厌恶 所生常愚痴
2 r; G0 H) Y9 z5 E6 q6 M 多生栴陀罗 猎师谭婆种
1 `' B8 Y: i% |# p/ _! R/ O/ e& E% q 或生陀夷尼 及诸肉食性
8 E, w* I. Y: v+ ]7 |2 u 罗刹猫狸等 遍于是中生2 u. ?2 {) P% m% m# k( ?- _! k( f& z
缚象与大云 央掘利魔罗
5 t( ` }6 g% \# y, j% a) ^ M 及此楞伽经 我悉制断肉
' k, ~' {/ s7 V1 V 诸佛及菩萨 声闻所呵责, f! z- m. b5 Q- ~ S. H
食已无惭愧 生生常痴冥
2 l! ~; l7 t5 v$ i% j 先说见闻疑 已断一切肉
1 V) |: _5 k- @' ~4 T) d7 k 忘想不觉知 故生食肉处
. n' W' U& A* X# o8 U9 O3 t8 p 如彼贪欲过 障碍圣解脱
* C! T+ |' V9 }$ P5 _ c' a 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障2 a- _5 \2 S# V
未来世众生 于肉愚痴说
4 H3 A, ]3 _4 V5 _ h 言此净无罪 佛听我等食
( f \( |; L, r 食如服药想 亦如食子肉
0 E( b1 [1 j2 r8 c+ U 知足生厌离 修行行乞食
- m& k# R, i9 n- H, l$ t( x 安住慈心者 我说常厌离: B' g: B' m B8 T3 T! S% o
虎狼诸恶兽 恒可同游止; p3 A, E. X; K) \# `3 a+ C
若食诸血肉 众生悉恐怖6 y4 w: R* Q0 O# F1 o. m6 [
是故修行者 慈心不食肉
1 I# \# w5 b( Q( c7 b3 \/ ~6 B( { 食肉无慈悲 永背正解脱- h) j* \/ R# \! t! w# R/ T f7 v
及违圣表相 是故不应食- w9 h6 c' v0 x% ?) p! @2 w3 y
得生梵志种 及诸修行处
P1 v+ z6 I H) h) ` Z& N8 J6 s 智慧富贵家 斯由不食肉
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9 S& d8 h% L! {# p4 s5 q1 O# k7 ?8 ?5 b经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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