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扁舟进来吃茶:)《楞伽经》佛子不应食肉的内容

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发表于 2008-3-19 09:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!& X, s- P* q+ H" o
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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; D( ~  J  ?. `大慧菩萨。以偈问言  C5 u5 S% g' c2 P/ ^/ p

+ c7 T% P3 ?/ L8 y 彼诸菩萨等  志求佛道者
4 T7 c' J, {8 X2 S4 Y 酒肉及与葱  饮食为云何8 W& O* K% e  f* Z7 w
 惟愿无上尊  哀愍为演说
: A4 V  U1 Q9 u. u, D5 v 愚夫所贪着  臭秽无名称
' a+ s9 e4 j; D. Z 虎狼所甘嗜  云何而可食
1 K' q  @0 e3 K# u9 u! h/ c5 T0 } 食者生诸过  不食为福善
0 H9 T% Z5 u- h; U, [$ K5 I( d 惟愿为我说  食不食罪福 . F5 V$ V8 N  k: U& S( C
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶& j* u! D/ j  g* t
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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) R9 c" C. r1 h! z, G复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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 曾悉为亲属  鄙秽不净杂
! [) l$ F, |; Z6 {7 T 不净所生长  闻气悉恐怖4 D' f% R# a+ t9 Y9 U( I5 U# v
 一切肉与葱  及诸韭蒜等# s. b7 j4 j8 t* z# A1 z  B
 种种放逸酒  修行常远离
8 N1 ^9 U; T7 u% J, L. D, H# p4 _: v 亦常离麻油  及诸穿孔床& d7 E9 G7 ]% @$ W
 以彼诸细虫  于中极恐怖
" M9 J0 i; T( L& u! P 饮食生放逸  放逸生诸觉9 t5 h7 s* C- I/ h  b
 从觉生贪欲  是故不应食/ c! M2 G' j  i: \0 G% u! W
 由食生贪欲  贪令心迷醉
: O: B6 @% H9 B+ ? 迷醉长爱欲  生死不解脱' P* T1 ?5 C! Q$ G, e
 为利杀众生  以财网诸肉
" c; g# t% L2 T8 ]7 A5 o9 O( G% C& ~ 二俱是恶业  死堕叫呼狱
9 z' Z3 S, d& R 若无教想求  则无三净肉
' @; G$ A% V7 Q 彼非无因有  是故不应食
! ?* o4 _0 g# f; A. |: O 彼诸修行者  由是悉离远& s7 k9 p6 b; }( y5 p" L+ i
 十方佛世尊  一切咸呵责" K9 |! t6 o2 Q* }4 \/ ?
 展转更相食  死堕虎狼类
/ _: l3 ]6 }) D" N; B9 M- Q+ F: t4 q 臭秽可厌恶  所生常愚痴
  F! T6 W4 H: v, a) O 多生栴陀罗  猎师谭婆种
4 `; d/ H- i3 _$ \ 或生陀夷尼  及诸肉食性
9 n9 N+ C/ {# E 罗刹猫狸等  遍于是中生- k: I9 ]9 B" e
 缚象与大云  央掘利魔罗0 t* S6 t4 j/ R9 Z1 V* `
 及此楞伽经  我悉制断肉
! Q3 N8 F) O* _ 诸佛及菩萨  声闻所呵责
3 K$ H  a7 \# D4 p9 @ 食已无惭愧  生生常痴冥! `' |6 ]; D$ f0 Q. U: d) {
 先说见闻疑  已断一切肉. O3 H" n, v: c. u) ~6 _0 `
 忘想不觉知  故生食肉处
( O! p! c( [# ^1 @ 如彼贪欲过  障碍圣解脱
: F/ J4 O4 j$ q4 i* z5 Y7 r 酒肉葱韭蒜  悉为圣道障
" ~0 h0 s" H- o, d6 y/ M0 D- G4 R5 c 未来世众生  于肉愚痴说9 [/ |+ P% P! C( e+ g+ w5 f
 言此净无罪  佛听我等食
) g7 X9 f1 z. h6 D" P" N$ ] 食如服药想  亦如食子肉
! D/ J5 o  X$ M6 O 知足生厌离  修行行乞食& n/ ^7 z% Q- M- |/ }
 安住慈心者  我说常厌离
5 Y4 H) K8 ^  o+ ?0 T 虎狼诸恶兽  恒可同游止
' K& ]- W# m; O) O2 D7 s 若食诸血肉  众生悉恐怖( Y3 z. U9 e% R: D" A+ c- V
 是故修行者  慈心不食肉) V$ n+ H8 S$ P5 y3 q
 食肉无慈悲  永背正解脱7 D8 p& p% |& B+ I2 L
 及违圣表相  是故不应食
  d7 N$ G/ D7 E5 f  P- t) C 得生梵志种  及诸修行处" b! r: y3 R6 [
 智慧富贵家  斯由不食肉* B9 o1 V3 k8 |+ z# W0 i3 o

0 s7 A* a1 y8 q5 |& X2 h3 a' j% U经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04
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发表于 2008-3-19 19:29 | 显示全部楼层
受益匪浅,非常感谢!
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发表于 2008-3-20 14:17 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
) V/ J* M4 b% q. X7 T$ l1 `* Z受益匪浅,非常感谢!
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大师果然是大师,受益匪浅之余,还要反对一下~
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发表于 2008-3-20 21:52 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表
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大师果然是大师,受益匪浅之余,还要反对一下~
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是反对吃肉的意思
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发表于 2008-3-20 22:59 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表 ) M6 y4 h# b) b7 ~7 J0 t

. t- B- r; T1 F, m0 |. ^是反对吃肉的意思

2 g) l4 c0 K. s' @6 ]难道你是吃素的?
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发表于 2008-3-22 17:31 | 显示全部楼层
感谢禅师!阿弥陀佛!
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发表于 2008-3-25 12:06 | 显示全部楼层

顶礼禅僧衲子师父!

也顶礼楼上Rocklily 师兄好!
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; j" \' z3 K6 s7 W# X阿弥陀佛!* j9 W3 w2 ]- P6 E; k

: g+ n1 Q) v6 q! z+ ?  t[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 22:50 | 显示全部楼层
趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
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- F3 }0 Z7 s/ B以我之見,佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心,只要生起不忍傷害眾生的心念,已是功德,隨之而起者,便是大悲心,凡事不會只重「自利」想,念念為眾生,隨之心念擴大,思想擴大,力量亦會擴大。
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7 A5 E. b% E8 k阿彌陀佛!
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