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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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5 ~+ w" }0 [) c! o1 T- B0 N然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:) e9 @1 H [. A/ \" `* Y( N
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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v; C( E2 d3 `; J6 f3 p3 Z" I大慧菩萨。以偈问言. e; n. K! o! E( P5 d7 t* p6 ]
3 d" X) a A" e) m 彼诸菩萨等 志求佛道者/ w+ M9 R1 H. x! s8 D2 j
酒肉及与葱 饮食为云何8 L1 v, O* B* S. x
惟愿无上尊 哀愍为演说
3 Z: P, f8 Q8 B/ N& y0 Z2 } 愚夫所贪着 臭秽无名称3 G* x# B1 Z4 W9 \9 ~ |1 w# @/ \
虎狼所甘嗜 云何而可食( p! V1 b( T8 }& ?9 s" \
食者生诸过 不食为福善# d* L- L, r: d4 M5 f
惟愿为我说 食不食罪福 $ o; v, G' f' m0 F1 J" ~
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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3 ]7 Z/ @- Y) x" a/ g) d佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉3 k% G* [! g! }! b
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言1 `) y# c s Q/ |- F
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
" j: G9 m+ V0 m' v0 e 不净所生长 闻气悉恐怖; R# u' W; @0 ?( m! ?
一切肉与葱 及诸韭蒜等
7 E: a' m% E& f, n 种种放逸酒 修行常远离
- r; s- t7 v5 @4 }# T 亦常离麻油 及诸穿孔床$ j! M4 ~* K/ `8 f
以彼诸细虫 于中极恐怖5 N; g5 [/ ~6 M+ q5 N5 x
饮食生放逸 放逸生诸觉/ A! i/ c$ N- D, W8 `6 G+ d8 `
从觉生贪欲 是故不应食, q, _5 f3 B4 m, b+ {+ p5 J( T2 ]& y
由食生贪欲 贪令心迷醉$ D/ R6 s- J u8 b& A9 D% J
迷醉长爱欲 生死不解脱
* }/ A3 e- ?3 J3 X( d6 e 为利杀众生 以财网诸肉
3 k6 e2 |% n) ?* @ 二俱是恶业 死堕叫呼狱8 H ^- z0 @# O4 V7 P) c U
若无教想求 则无三净肉
+ k" q; c; }+ o" E, l 彼非无因有 是故不应食
! T* A- z. x/ l8 \" W( `% M 彼诸修行者 由是悉离远9 h- ^7 a1 X5 }
十方佛世尊 一切咸呵责4 L S3 L! V& r6 A/ {5 g
展转更相食 死堕虎狼类* V/ l# q7 W# w" I5 _
臭秽可厌恶 所生常愚痴! E8 ^' ]7 `8 G0 }
多生栴陀罗 猎师谭婆种
, W+ F: X- w' d* C! F* k, m 或生陀夷尼 及诸肉食性
, R) h. i2 X L% X( t5 G 罗刹猫狸等 遍于是中生( H( q! p. G6 s: k* N
缚象与大云 央掘利魔罗4 \- R4 T E1 ~( R% b- A
及此楞伽经 我悉制断肉
4 p, I0 C3 \) [& a 诸佛及菩萨 声闻所呵责. G8 A7 {6 O8 k7 u
食已无惭愧 生生常痴冥
8 {9 `' d4 y: Z7 w! g" A$ ?7 P7 d 先说见闻疑 已断一切肉
) a8 R% }+ i) U p0 V* Z 忘想不觉知 故生食肉处
- Y5 ]6 q$ F7 R 如彼贪欲过 障碍圣解脱9 [" ^9 L2 V4 A5 ?4 [
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
$ _) x) B; c; y. ~- |2 |6 w 未来世众生 于肉愚痴说
+ q2 X* N8 ~; e- m& a7 c 言此净无罪 佛听我等食* u3 V' `6 M% _2 Q" ]+ V4 `& l3 B# `
食如服药想 亦如食子肉
9 @6 W- t& s/ H: m) u) w 知足生厌离 修行行乞食! e1 W6 [ V# d* R: M, B: O
安住慈心者 我说常厌离9 C# ^. U7 k# E
虎狼诸恶兽 恒可同游止/ j R+ B3 |/ U
若食诸血肉 众生悉恐怖5 S5 D* C5 t4 X {% [9 t, |
是故修行者 慈心不食肉: z' T# C' A" j% p/ C: p
食肉无慈悲 永背正解脱
$ X! t9 s; ?- V' \ 及违圣表相 是故不应食
5 l% \6 w! K/ P7 v1 g& S 得生梵志种 及诸修行处
& b# x" V6 m2 \' k9 K" p 智慧富贵家 斯由不食肉/ z' E- v- w: C+ F0 r9 H& v
5 n) D: f( {8 C+ D0 K经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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