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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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: Y6 f( [5 l5 q ]4 E% [5 ]然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)5 }1 U6 A6 J4 Q7 o! D
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% g3 q( p/ j8 O以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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大慧菩萨。以偈问言' f. f4 j1 {0 X( S
( |9 I6 V' u, h 彼诸菩萨等 志求佛道者+ R; S) r) Q m# U" H
酒肉及与葱 饮食为云何
7 c0 ~; y" p( \' }, V8 d 惟愿无上尊 哀愍为演说1 T+ j; w4 m" r7 J) F2 ~6 @7 L
愚夫所贪着 臭秽无名称
2 |5 h+ [: D, Z1 t( Z 虎狼所甘嗜 云何而可食 r+ W7 y7 {& {
食者生诸过 不食为福善
& Z& A( N) U7 U6 x, \ H6 z 惟愿为我说 食不食罪福 $ h) A: G$ k7 O& J
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶+ V% L! J, N6 v7 V! r' ]6 O
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉# c \4 w4 I6 N& X& B4 p
: B6 \5 u9 b: B& {$ z复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言* s, P! j- R0 p8 y {
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂7 e9 }6 q; ]# e7 i7 p/ a4 a" \3 _
不净所生长 闻气悉恐怖
7 X% _+ J" @, S0 V- f. J% D( [1 w 一切肉与葱 及诸韭蒜等
; J3 U' d9 ~1 f; E 种种放逸酒 修行常远离
! g% p) ~! s! Q 亦常离麻油 及诸穿孔床
2 e$ F, b! D* ?. ^! y( n 以彼诸细虫 于中极恐怖' M& v, e1 s! `# o( v- N# m/ `0 X
饮食生放逸 放逸生诸觉
4 m3 D3 l6 i b- u4 J 从觉生贪欲 是故不应食
8 H4 K0 L8 {, E. }7 F 由食生贪欲 贪令心迷醉
9 E2 d R* k0 @ I+ ]" a8 t& T 迷醉长爱欲 生死不解脱8 G+ n4 O5 \- E3 w4 t" X8 `2 e
为利杀众生 以财网诸肉
5 V( @% M$ K" A5 k K 二俱是恶业 死堕叫呼狱
( R! ~" j2 @3 {9 g! j0 a 若无教想求 则无三净肉
5 M! w- Q. e4 ]. o 彼非无因有 是故不应食0 {+ h) s) A5 U4 ~9 [" k2 ?
彼诸修行者 由是悉离远! l% i% w- J6 y8 M" D: ~! R) q! N9 V
十方佛世尊 一切咸呵责; f5 v, {' I9 @( X ?8 ]
展转更相食 死堕虎狼类) @, o* R7 p8 b# p
臭秽可厌恶 所生常愚痴
7 e# d, v; f4 K+ N# \ 多生栴陀罗 猎师谭婆种
8 W% V, U% @: ^8 I1 |, l8 c: j 或生陀夷尼 及诸肉食性! b1 S& B& x3 `1 y; ~" Z( W
罗刹猫狸等 遍于是中生% P) G8 h/ ^3 B! o0 |9 w6 b" `
缚象与大云 央掘利魔罗7 J! u# G% ?; g; j# n5 s
及此楞伽经 我悉制断肉
" n& K3 K! a; ^" n! h/ T: y$ a 诸佛及菩萨 声闻所呵责
+ v; o9 F% S( [. ^6 x7 Q 食已无惭愧 生生常痴冥
& X& M+ T0 F @ s7 Z9 E2 b2 c 先说见闻疑 已断一切肉7 ]1 ~$ J2 M) [1 B; `' R
忘想不觉知 故生食肉处
( ~1 \0 \, X1 t( Y: { 如彼贪欲过 障碍圣解脱
( z& ?" U- }& {5 ~: W 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障$ L5 D+ u! Q( m. L4 R
未来世众生 于肉愚痴说* t2 W+ [0 g; y
言此净无罪 佛听我等食6 u2 ^6 d$ f7 P9 M+ Y+ d5 ?
食如服药想 亦如食子肉, b2 l/ ?7 e$ d' B
知足生厌离 修行行乞食! b; Y6 E7 T' l9 h4 g0 J2 n
安住慈心者 我说常厌离
0 j! I* i M! G) ?& N( D a 虎狼诸恶兽 恒可同游止3 r2 B3 i' S- q z
若食诸血肉 众生悉恐怖
6 U+ ]( P4 e' A. N" x+ ~; } 是故修行者 慈心不食肉
$ T+ Q5 D+ I/ r9 x 食肉无慈悲 永背正解脱
2 r: f1 y" X" x* `: ? 及违圣表相 是故不应食
$ _$ N3 P. D t0 a8 `1 w9 a3 \ 得生梵志种 及诸修行处
; B# y% j- p/ D& V/ I7 z, b, ^ 智慧富贵家 斯由不食肉
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