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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
子曰:“言必信,行必果。”
5 E% `$ L2 I$ E+ |' D       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。! d- P. U  L& k
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
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    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
; t5 d9 W3 J1 ^" Q    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
2 D& k; T4 Z) D0 ?4 `! q+ j6 O    曰:“敢问其次。”. g$ h, O; h7 U1 X2 u. e, E' T. F
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”& u: \, r* a3 w& x( K1 ?, u
    曰:   “敢问其次。”
" i0 a) @/ J7 V6 v    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
0 p  ~# l8 K5 D# d) w    曰:“今之从政者何如?”
$ u/ E6 W) a5 J. o. E- R$ Z    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”& s& r1 h. R# W9 X- P! z1 R
                                                                         ——论语。子路
2 Z! T" k! q5 ]7 j       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
3 V& b5 [7 G2 ]3 u
, Y% H. t7 U: `8 r8 ~当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
大型搬家
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
$ M6 J: d4 g0 X* X# \& n子曰:“言必信,行必果。”: ~$ T6 s" K' y9 b3 K
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
1 X- R; r) G- A; g- T8 Y: E1 Y+ V      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:/ x& W* I; K4 h& B; J& ]% [% L0 x

8 l: [! t2 G5 \7 V$ W    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”7 a* m" o2 @+ V6 v( @1 I
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
/ c8 G/ D7 s; ]5 S( R% r
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?& q+ A% r; W) W8 \9 }( O5 P; V4 I
/ A1 Z# {$ K# r  Y1 Y- Q3 o0 j
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
( i; K/ c2 I4 d" ?, |8 l
' h; r8 [. R( X孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。6 D$ B) b) f3 ]+ J9 n6 z2 |

+ j1 X3 k0 d3 ^6 i和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。$ k9 `* V- b( f( d4 k4 `7 W: z1 |

" X4 H1 O% s# B孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
9 m. a& F5 i; g7 Y8 |
0 d; M( w# u$ G% U/ O+ d% b( k对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
% I/ n! s  Z9 x3 {6 n
0 m# n2 g4 U3 A" Y  ~特此澄清。
大型搬家
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
1 u" P# J7 u8 D. T- D
3 O0 J. Q& C2 d. V' w但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
大型搬家
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。* j: b5 i) i( h/ C, A, Z
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵6 s# e6 B% Y: Y6 p
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt' m' f3 z2 U8 Q3 q2 L. Q: S) S
是不能理解为小孩子的。
大型搬家
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 2 _6 T! o. z, L. e* P! _: ~
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
4 r: n3 P1 ~/ Z( ]) V5 _是不能理解为小孩子的。
3 A+ y! \' \) I& C% ?$ f8 h: ^* e
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
( `# Y# L1 k4 ]; L6 m0 O
, m  |5 E# {) B/ }8 ?& p倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
" v- [! g  ^9 p! X$ }$ t; h, V4 ?* J/ u% O! x
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。: ^# ?/ k" C7 j7 C

7 w6 o6 K; u- N0 _  r欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 5 f, Q3 D1 g' p1 U- D) `5 |/ Q

7 U1 B) |8 i. Z嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
$ F! \+ s: k8 |; n- _; [1 Y$ k2 W9 f3 \5 f
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。, n5 j0 ~- X, v9 R8 K$ S5 m
9 i, w/ [/ Q7 u5 u9 `% r) F8 K* K
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
3 y) z; R) b9 ~+ w
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
鲜花(21) 鸡蛋(0)
发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
大型搬家
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