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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。% F3 F3 c# H1 i% {% u# K& j- s/ N3 G4 Q
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。+ t8 g a; Q+ U, V3 C( ?6 a4 x8 F
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。: V" M/ g$ J; x4 R% ^# B2 L
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。# ^5 b( ^ f* N7 B0 K( S6 f4 q
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。4 q, [* J8 r. e- d1 T) ~
+ W# W+ i! O( k$ U持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。, H }2 s V# {6 D8 T
, R; I/ u6 o8 i* W精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。. Y# A" W: H" B1 z, o
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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# g+ P: v0 d8 S( X布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。% ]5 V: s5 J+ p! U% m$ d
' N" g( Y3 k) N/ o$ F6 A, c持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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2 A$ { {1 {: ~3 l% Q# ^忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。) ^" N' f1 R: `. i0 {1 x# U+ y
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。7 z( `" Z/ z$ T9 p# Q& h5 l+ u
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。" B$ ], R8 K8 s% I8 I' b
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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$ O3 v S4 | J修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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1 `+ L$ [6 o. h$ D, D! N$ c修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。8 u1 J0 A# m0 \. S! H) T9 j
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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+ f4 D) G2 G9 ~" i0 W/ w修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。& ~9 y% l t6 h x+ j
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最高级的六度
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1 P: \! `# @% ~# o4 }; Z除了断除贪欲以外没有更好的布施。6 b% {4 z2 I9 H6 D2 v: g- v* R. o
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。6 s" ?5 M1 Q+ j. k+ K3 _
2 V u$ k. C* D" K5 f3 g& U' K除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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除了充满法喜以外没有更好的精进。 J: }# t0 z$ k/ f5 f5 \
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除了活在当下以外没有更好的禅定。
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。8 V8 H3 W2 e t/ Z6 M: L0 C
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生活中如何修持六度" A6 L" I% e- ?
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修持布施要送财平等。
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- b3 d; U2 `4 G修持持戒要表里如一。
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4 P( t5 }% H4 {修持忍辱要接受苦难。
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修持精进要面对现实。
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8 h- N! Z+ |% g) F/ z修持禅定要把握当下。5 k# ` G0 O7 V
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修持智慧要放下执着。3 x- _0 @9 k+ @( {7 s/ N
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完美的人生也是从修持六度而得到的& x, _; c/ h4 ?% h8 A) `7 T* Y
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2 z& o1 N& s* C! @7 J- `4 x" L修持布施者，大方友多。- F& f E M& r2 y, h
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修持持戒者，道德完美。7 y% _. h/ w3 b9 t+ D+ b d4 y
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修持忍辱者，平易近人。. f0 J& {* v1 ^8 u) }
0 }, x8 ^- P+ E, s: m修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。7 _# n* s$ c5 k6 X* N2 p
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修持智慧者，处事圆融。
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" t3 l0 E0 x I3 g; _9 f4 F* z修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。5 M: {. E; P v& l: A1 H
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修持忍辱者，亲友围绕。
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+ p& n- D3 ^: ?& f% ]修持精进者，事业成功。
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4 N6 Y0 z/ F: d6 C8 u* Y修持禅定者，头脑清醒。
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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