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另一篇文章：# A1 D z4 E2 Z. F& ?
0 u7 T" Q# a) k. {- N$ Y真实的谎言：耶稣诞生故事9 q7 l/ r J7 t' A8 m
3 Q) e: D: l0 B B3 e/ w玛利亚生了耶稣。/ V4 g, `2 m3 r# ]2 U, R
$ }' M4 Y' [$ H$ p+ u后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
" y6 {3 X. o7 P. }这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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6 z: w. n1 A& D6 q$ Y; Q基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣$ e3 [3 N2 C% ]; T) j1 k! }( f
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，) f# o1 X6 [. M, y2 @2 B, Z- t
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣* o! j# U) ~! v( v6 A. L
诞”，佛经便是“圣经”。( Y' a3 ?4 Q; b1 v6 ~ g. d
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
& ^/ `( z Z% U- w! o' v$ V“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
1 o; A. q R F, W* q教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；" q3 l% @. r# z: p* e" A6 t* h
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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, _, c I% `- Z/ i. h# V其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。 h! \9 j/ ]# ]) i1 c) W! \1 c7 \
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那3 V6 H. }3 q' q# W% n% T
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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* G( I: g. ?* O1 i& i7 j3 b不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
# A5 [0 m* I7 X& j Q$ c抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
3 j* _* e7 c+ W- L' u. e) Z, h国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
; D& K& q. v/ ~* _% s9 @# w( }- V9 U们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回# H1 q9 r$ S' {- M' m; T/ U
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一4 Q2 i6 D- L2 }
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在7 Y8 n9 G3 Y; P+ ~ \3 ^& X
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再! O4 e% ]. a) \% V
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
7 K/ N6 \" p9 _4 N. M罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
& m2 w8 R1 }( K8 w类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
, p$ ~3 y, @- D$ _, H3 k- x* k L女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
! I3 q/ e7 {$ H F) D) v民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
* U z8 n8 ^, _8 I4 h羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿- Y) c4 {) S4 S6 {' C1 ?! |4 q
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目3 U& g) w3 G9 t& j+ v' \
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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$ y; R- i2 O. l$ e. M那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上, f, ^ [$ M7 }4 o
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以8 M% Y6 H+ d6 d4 @/ V
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不* i" ~8 B+ R, O5 J) O7 Q; t- V' f
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
7 _. N# ~1 y, }" m4 s. N3 }% n个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。; F1 P. k0 e Z$ D. a' L3 A
0 n, y' x/ b" D4 f推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必( i* b5 ]" H! { ?' J# J
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
; x1 A; v& G/ m1 D6 [' o2 c然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
' E9 W' W+ {( S* ^, v8 x: ~ E8 e3 {信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
i- q1 e; z& W4 G辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事8 o. N: N {# q& z* y! B- h: P! ]
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那2 ~2 ^4 C% q9 K/ b& n' d; v; V
关键的几个月差别的记忆。
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! S5 J7 y# i4 X" {; F无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心- \. D' B4 o9 d& w/ L: h8 M2 G
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不) m$ Y4 Y! x @1 H, v
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信& b( E P1 x0 N& S) Z
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
( u( H, W6 s( r死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。( u i. |7 p8 z% o
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
- h K# K5 ]& c教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称2 n) b' b: ?1 i) H4 a( W" e* _
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
+ c1 _- u9 `0 ^5 h- g. uOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
6 m }4 P: ]( P3 i# d6 k“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
# s: V" ?. Z- U: w. L! j, A1 t5 N7 I$ a1 Q是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
' j* C4 e+ V/ U! X) Y9 t! F要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
0 Y/ x: Z7 ~. }是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。- I8 G+ E3 L' K" g3 b' y. o
) N7 ]; c. e( e3 ~4 Q4 n其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
' _' c- p; m2 u& {" a4 W( S* U迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教5 a5 v) p4 A) i( ?
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，6 u3 ~2 G! E' L: o
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的% S$ w5 @2 { n) X: r
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
8 `/ K+ S; n/ `$ U理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。6 `( S1 h3 u/ ]1 A
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚; m& G* q* D( ]9 C. J% w
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
' [! A- {! `1 t3 ^% [- O& y“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
6 [9 m' P! x9 t. [ L) T但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中0 I( O% y: X# E: C& F
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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# w" R6 G- ?1 h6 o- L; r- x犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看; e; r/ z1 ]. C2 R
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是( T1 C/ @) h5 l$ H: J+ y2 x
可忍，孰不可忍？
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2 i: U, X- x1 O3 W基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，) s* a+ V7 K) p6 e
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
5 Y( V) U9 ~% }& r7 G专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。& N- e( C9 Y% `! C2 ]0 A$ }
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
7 p9 R F- N B) i5 m裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生3 I( L; ^% f6 A
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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% L7 k$ f: \" I e2 g基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是6 a& `* Z+ l* c+ p: _1 z
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝% }4 G, c7 V! s3 ]* [* d- t
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神8 a4 o! k' p1 D* t4 G2 V6 Z- Y
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿, M) j8 q& I) B9 r* Z" J, k
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
9 i! X$ Q/ U8 X& n% e6 G一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太' f2 W" R& R" Y! x
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。) B; W& [6 m8 m3 G
) @0 e7 f' Y4 L8 D( a犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
" [. u% u: u3 O( |) U是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
1 O+ G3 u( B9 M4 Q: |* v夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一9 t( I4 {( ~4 C, Q) a4 H
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太7 B4 B3 C. w* r. Z) k7 y
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上/ }8 q% |) p; k% @* h9 ^! O! N
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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5 M3 O/ y, x' C+ g9 k2 I2 q$ c9 g% Y基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相! j7 q+ `& v% L0 p0 E6 J1 b
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作 I, l: f- |' W' w3 i
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件( d2 _" Q+ I, d: q2 K
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
* O; B6 I9 b" j种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描6 N2 a/ o# F" W7 u7 z8 c
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须8 f2 v- v% y% C6 @0 E8 y+ V
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
3 j1 m% l9 D) V% J. ~1 K确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
# R8 q* [2 ~1 L: F" ?" b新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
& x5 f. @9 e" n- q7 J; D说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
9 r+ J7 i3 H# U6 v/ g大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛8 w2 x' k! `9 b$ s( E O" ] e
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的- i/ `, g$ S4 U; `) I% D7 B8 [
麻烦。
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# V4 D2 \) y& U) v/ T过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
' w7 m# T/ ~2 ~; {1 h督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
+ O& o- B A1 P! ]9 m$ x# w是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人6 k% m0 e+ T i7 M4 e/ ~
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。1 C1 v; z: m0 B( K& V6 _" i
& Y' A4 x$ r8 {* i" c' l( S/ O基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
) C# i8 G4 h, O- r* v2 n人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉; O$ t6 U' x5 F+ F( l* M! k# T
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
- F4 D. q( h. ^4 }" }- e7 h是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
! U! ^/ Y* Y( e6 A2 h) z经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
7 h: ~5 ~ d# m* r" y/ t犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了, j/ i$ ` {0 t0 G: h8 A6 C
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如$ G2 u; I; A% k* `5 ]
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只$ g; u9 j X: ]) O; E# C
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上4 W+ p8 f8 K2 W! E ]
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
' J( g+ C7 Z7 S( {. a3 |5 k- u没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真1 H2 }% p$ C) }9 Q6 v. R2 q+ \# s
是积了德了。! d+ d8 z, }5 j J; z
8 s5 y+ h d" i/ q那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》 R( s6 d' S) d u4 l: U. x1 F
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不+ }2 _' S9 W3 N: e
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自( W2 W! b, E7 n- Y, }5 E
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
8 h* h: j8 |, O- K8 F3 D与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可: E- d) l4 Q0 Q1 z
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估7 y( R6 x6 q* ~( z0 |* m5 x" |# ^
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做9 x, \; c. o/ ~- Z4 e$ ^
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
C5 m- }& K0 U4 d* q9 C选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。7 k) U( W3 ]6 r' s1 s7 o
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
% d5 Z" b, h; d) q, f) e6 n$ _8 l3 ~今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
& n ^ z5 c3 C; Q的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合" U) R& ~: m; B% F
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
9 w' T1 u, c! y/ }/ B& |. |6 F* r来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件3 b" B+ a) j# }
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称" }! S( b& E1 Y7 O7 f; P
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依; H8 Q/ ]' y# }3 ~+ L- H
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
5 [- z, o% S* n# z# |仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
/ P! U% k7 e7 b0 k出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
/ z) D, v- k7 Q“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上+ h6 M, ]9 z. e. E2 B9 \% M
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
2 A7 C1 |/ u* c4 m基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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: h- @, k9 I9 c# V可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣: M$ A4 Z# T" l4 a( m
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
( }& X! K+ l% R% ?离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
" S$ O0 m, `, z# @$ P+ z可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
& [3 u+ [* ~- F: ?+ s( [“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
; f# S' r1 G1 Z$ Y# I5 u数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
) I( x6 Q- t0 h9 r" ]/ l恐怕没几个。
* j$ X! j5 H* m6 O; K. y$ z; Y: f& H3 _7 N7 J
当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
6 \. I$ ~( T/ ?; r. d: Y6 n; J（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因4 j/ R( l+ r% E9 \# N n
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。3 x" l+ K- C. B# i1 F
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真: n; l: O# L# K
的不虚吗？
5 e- ?" d: g7 M. f0 y( m
@' T5 E! }5 H# ?8 E8 H人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
: l! ], H- R) O8 l譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇9 C; j% r! R6 @: B3 Q# e! Z
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
# L4 F; f: s5 j& T1 s了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
7 ^" v# G: A4 h! W/ z不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但9 }1 c* W* Z1 k) N: A( S
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就' O8 X/ `3 M9 S& h$ _6 m4 h
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
6 f7 }+ R# M9 ~3 M( c5 S按排个位置？
7 I0 @$ X$ ?) Q$ B; A
+ y2 s' V$ L* a% \不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
$ M7 a1 W! R- b' ?8 Q$ Y不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
, f- T7 L4 r( _; k! ?/ E基督教不过是“副产品”而已。
# o. B( h+ V; q
; b" h, C" U% e6 u C3 y真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。( ~7 ]6 K8 N1 E1 B# q
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常) P* z2 E; p5 M0 y
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
" n; i6 ~; E: d8 v. r6 i9 T- f' B- @4 `任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲# d2 a% F- R" m. W9 g
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
) p) m; X& Q- d7 x7 r/ s, Q( Q) u然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
! O) [! s! t0 d- W5 t/ A, { o: X不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
& B8 K+ ^2 h4 i1 `+ Z是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关4 {" t6 ]% }: L6 h, G4 z* H7 N
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
: S7 W. j$ O2 _' X% ]是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要7 z2 t3 N: a( F8 D( l
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
9 C2 W& Z! r& ^0 F; \不要弄混了。6 r, g7 ~; U0 q+ v9 |' D0 {' d8 t
; e5 L2 @! C* _2 m8 x其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶- z+ p% G# T0 J) y/ {5 b' r i9 P6 x
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是/ I# [- v9 W3 i, a, h
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教4 H7 M7 o4 F1 X0 V! W5 r2 E
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
) q3 W$ ~- |' G1 G: q# i教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的! S" J9 R9 A, N/ p, S
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
$ z( i, N; y- R) d是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
$ U+ r# Q, F6 B; @3 P# D的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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