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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?; T! C6 f) X& M
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,- p: n8 O$ k7 ]2 B! `
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
' }. w$ V. d* m" L神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。: _6 g) [; t+ }" a& a
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有: O& A3 h* M- O' C
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非 J" n+ Z* E& h8 y" q+ ]
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
8 Z+ D( a( z5 f% S/ W% D4 k; [0 \狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
! ?8 D) n- m0 U0 T5 a; l. `说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众6 S- d N( o4 S( D9 T
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有. L$ L: N4 l8 M# j
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有) S: S Z, d0 A& M
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
j9 @& n# m5 ~# q+ C" L+ E9 N天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世! @- O$ v9 m7 N) j6 |' m1 D4 H: Y
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
0 C- ?) x+ A+ B' K9 ^1 {变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
5 W0 B7 Q0 T( b+ X$ X! h8 I佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
6 `! M: M& g6 m; R. k类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
- ?& X- `- s+ A) b6 |" S$ ?; y2 |, X些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而; e# R0 `2 L+ c' S# x: J, r
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
8 v5 s& m; a. _, j. M8 j4 ^拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择4 d2 u0 l* c. f( S( s1 P
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,, w" C4 F; A ~
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
" `5 u; _( U1 d! e依止的念。6 D1 e$ i( U0 d
6 v" r# X6 L4 d( [-------------------祈竹仁波切答问录 |
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