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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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* t ~) k) O& k/ U◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
* M& M$ ~, g; y( }) N3 q也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天4 ?9 T/ w/ [# n, K C; R
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
2 Z# p/ C; N9 f% `& S! m+ a有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有" Z3 D. R y9 u/ W
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
2 ?# j* }6 S% M- N0 q# l" C人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
" X+ n5 i$ l7 ^& r9 H5 I. t狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来0 Z! t, ?- y1 O( v( v ]9 ^& |
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
$ i0 K ?$ p4 \$ P7 Y生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有4 L7 n0 l2 K. L) Z' W* b8 U+ U
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
5 y6 V0 L8 g. `- `/ q害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
; }9 W% S+ `. a, l: u天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世- y1 T$ T. |: Z/ ]5 A
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的# `5 B! R7 B& Z) K
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
+ _& s) J% i3 f佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
8 a" \6 B% J1 I( c9 Z类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
* D. P% r' m w+ k" R& t! y些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
/ b# {4 c# c) t( o5 R言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
. P' i1 u( i! K6 _+ B拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择( z, p; W5 ?- ?; C! k# O; a3 ?
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
8 K$ s( ^2 [) ]! ?2 [心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
: l6 x: k$ L7 m, |, R2 i依止的念。2 R$ x1 i' D* i. _% [% S, v
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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