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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?6 H l( g7 ~7 B @2 I1 T7 Q2 i1 m
$ e" e) C! V8 t9 \6 q, @+ M& d# A◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
4 D c$ s) ~" ^也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天" Q `% \) ]' T( R2 D8 N- Q2 f6 @
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。+ N) x% T0 o: P8 M
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有; g, Q! b# L: \. k4 o& ?/ G. R( Z
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非( W& d4 _/ A1 U! p) C" d4 E
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉: O7 ]$ x$ W. \- g" |& D, m
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来1 Q `3 I; w/ O# P O
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
1 P4 Q8 \7 [% E7 r& G生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
4 \4 N0 C2 z' s8 O4 h+ v些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有4 f$ N4 O9 ^7 ]+ S
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
, D. C: V6 B0 C: k) c- ~天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
# @9 c1 k! T- x* m2 l5 }的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的; k6 |, l& p d) n3 {3 z& ~
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成' g2 ?9 U& O' J1 N6 [. k
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人9 l X# G: Y# O/ R
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
9 T9 o4 e. }: p5 Y+ `# I些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
" d' a# H" H& v9 T! G+ t8 l9 H言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
0 I! X- {* ]6 r" F) a" r7 N. r, D拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择" d2 g& ~7 ]$ [! v* h
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,; p2 Q8 g8 Q- ~! D& M5 A# ^8 Z3 ^
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
. Q! ~ P; s4 m Q- u依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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