佛眼看人生，点醒梦中人 ----南怀谨先生的两首诗（怎的一个意境之美了得）

绿菏

" k! f0 a% E$ u) D, ]
2 T( j6 y4 H/ ]' {' t游戏何妨幻亦真，莫将魔佛强疏亲，
; ^/ W( |3 D" ^/ e; ?, {, n
心源自有灵珠在，洗尽人间万斛尘。

欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时侬，

; R0 W/ m1 j& ?/ O莫将粒粒菩提子，化作相思红豆红。
, t# X2 R5 Q8 T. T
7 @. z. v  P& u. _- n& f. \0 F几年魂梦出尘寰，浊世何方乞九还，

一笑抛经高卧稳，龙归沧海虎归山。


/ Q- u- w1 D/ g- U3 v0 F1 U
+ m+ F  o2 F0 Q% D8 i9 @) F
华发无知又上颠，几回揽镜奈何天，
' @4 Z2 k3 E3 |9 c# A
7 T$ T3 o- ~8 q' [0 b离离莫羡春风草，落尽还生年复年。
  ?+ x5 ?" d4 ?
% R1 m; U' t6 ?$ O生死无端别恨深，浪花流到去来今，
! \- ^. E5 Z! D1 E) k1 g% _( X
白头雾里观河见，尤在童年过后心。
1 `$ ^  E2 X( f3 j
, j3 ?, e5 U# L: v: N
: J% x$ `6 I& U" v
6 _* O: N. g! b( r  c1 L
( V( s1 q; I2 k3 d! r- Q
[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-11-7 09:04 编辑 ]

大头熊

我看是作者在梦里吧！
# \0 O: Z4 s# r! N& U8 _3 x

如幻

你说作者在梦里,作者更认为你在梦里呢.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 18:04 发表
$ `5 f+ w! _, P: X' G; M8 l' G你说作者在梦里,作者更认为你在梦里呢.

+ s& a" c1 f! J3 H你这不是费话吗？是作者先认为我等凡夫俗子在梦里。
喝醉的人最爱说，我没醉。

如幻

难道你认为自己不是在梦里吗?

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 19:27 发表
' x0 y+ |' V' K- x' n难道你认为自己不是在梦里吗?

喝醉的人还爱说，你才喝醉了呢。

如幻

喝酒醉没醉,看你是不是说瞎话,如果满嘴说的都是不着边的话,鬼才相信你没醉呢!

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 22:23 发表
喝酒醉没醉,看你是不是说瞎话,如果满嘴说的都是不着边的话,鬼才相信你没醉呢!

0 q+ V0 M& v" E6 O) e( ^1 K  X你说的这句话有点着边了。看来有点醒酒了。

如幻

你可能对五十步笑百步这句话的含意还有些陌生.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-9 06:25 发表
你可能对五十步笑百步这句话的含意还有些陌生.

" c0 v! a3 Z/ W7 g到是想问问你，佛教的“六道轮回”和辩证唯物主义，哪个更不着边？

如幻

着不着边,用不着你和我来给其下结论,这个最基本的道理,咱们地球人都知道啊,你会不知道?那除非你不是咱地球人啊.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-9 16:42 发表
- _0 I% O$ }2 d, h着不着边,用不着你和我来给其下结论,这个最基本的道理,咱们地球人都知道啊,你会不知道?那除非你不是咱地球人啊.

这个结论早就有了，不需要我来下。至于你非要下个相反的结论，那是你自己的事。

如幻

既然结论早就有了,前面又何必多此一举的来问我,什么六道轮回和什么辨证唯物主义谁更沾边呢?