走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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, q% I' I2 m" f　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
7 H" p# }/ f) N$ G6 U* e3 t! V0 A* O　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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& W. c0 Z7 @0 ~　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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4 f3 l( b; L9 z3 }　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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( h. i- s- Z# j7 B% ?耘正
2007年9月20日
8 s9 [& o; J" y于多伦多

第一章《圣经》概述

% z' ?' I5 m7 V- x0 [5 {! z1 S　一、《圣经》正典的形成和确立
% X/ a. _% a, g4 C8 y9 A' g　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
3 G4 |4 d9 B* H　　(五)人为的沉默期
( ~% Q: B* n0 e$ [+ I　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
8 L& `# v4 ]$ {　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人
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8 D( R0 h9 C6 A; V3 b; Q: o　一、六天创世
4 c+ \7 p5 a# e. H# L. l8 q! d　　(一)古犹太人的天体观
% a) G' E# T; E9 o+ B, D# G  L6 t6 K　　(二)昼夜与安息日
* l0 w. r- S5 \3 M7 K# B; f　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
) E" p( Q. r# Z- I　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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% h' s+ d" I. C第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
# f" b. O' U) K6 N  O& p) m% x8 z　二、创世大洪水是否是史实
# O! W, m  N% K+ L: J% `　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
: p9 l! O6 o: Z& t2 g　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
1 Y6 w/ f( K6 B9 C! ^　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
( A5 g* P5 h* q6 l9 e6 E1 h$ s　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
; A' i9 ^) ~, v( ~% [7 L　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
+ G5 `8 \0 u* B3 [& q: H4 j　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
3 B  W9 Y" h3 a7 R$ T　　(六)宗谱的混乱
" O0 q- s6 N; ?! m; I　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
3 }) }0 Z3 z/ @6 j2 M　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
7 k) [' Y* e5 @" N( I$ `8 M) d　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
0 d2 D, l* _: {  G" M　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
1 `- I  e" E0 ]$ j& K+ ~2 u　　(六)为了复活而复活
% {7 u  @! _. P. V  E# D4 f　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
$ h/ l. O7 J* v) |　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言
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+ r( U7 f( ?  S: f$ Z　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
* n+ U& g1 C9 H1 _1 l( e: i2 A　四、以色列复国
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/ m" \; U. m0 B+ c( F9 `' _3 k& @第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
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$ z+ r4 U8 n+ R* P+ x# O　三、像人一样遭遇失败

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7 A0 [7 M  m  z" Y第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
. ?; y1 {1 b9 U) M$ }6 I3 x　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
* e7 x3 W2 a6 e2 Q* Y　五、孔子是否在天堂
  D0 w* {2 m" a　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
" d) q1 G% y" x$ ]8 ~7 n/ P7 d/ z　　(三)真正的天堂在人间  

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