走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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, R1 x+ W+ o" e( l0 q: H- Y
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" ^0 Z/ w4 J5 D+ `　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
0 s! C" R) \0 o2 T　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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$ V( h- U4 ^6 y8 K　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
& `" M& M3 n& a0 w3 X- M& R/ H4 h2007年9月20日
于多伦多

第一章《圣经》概述

- N. A1 x0 o; \. ~4 G　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
" [8 }6 j/ c* [6 J% ~5 C　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
5 s2 v$ ]' Y, X6 m6 [! @　三、《圣经》的启示
* L7 q  H$ H( t+ a  @9 D) r# Q　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人

, ?* [' s9 N3 t5 I　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
5 x  D* x4 b4 o　　(二)昼夜与安息日
9 E; B: N( q9 p　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类


& v8 u$ Y: f" w4 ]# l# Y: x3 {第三章 挪亚方舟
* M$ R2 P) a, N" e
  J# U8 h8 v- h* E& c9 G　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
' q: c% F* c: I" q+ c7 Z. G1 i9 i: R　　(一)现代挪亚方舟的故事
  v# W: {+ z; E7 _2 D　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
! C/ S. ?" C% z9 T$ t　三、大量反证据
) ]5 ^  @0 V0 |: e1 w- v9 z　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

9 k$ z( e$ @: e- N) S
" U/ E2 U6 h+ e# X# [第四章 耶稣真假之谜
9 w3 O% F: d  K9 I7 J5 w7 L
- d4 w1 K6 r: ?4 V& I　一、四福音书简介
! o% s( Q- m: ^6 F　二、耶稣的诞生
' N! `- |/ w4 Y- N9 `' [　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
4 e6 R4 o9 e" e) Y　　(三)是否是拿撒勒人
% a  K, z7 Z0 }; V+ P　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
. j" A/ b" r$ {　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
6 s7 U# x" \+ Q" N- b) o( ?% K　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
6 @  E4 c( W2 t# y* L. b9 Q　　(四)不尽完美的言行
+ z$ p, K+ m! U- j2 @　　(五)不相一致的记事

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　四、耶稣受难记
2 W& J- r" L0 J7 U3 [; k　　(一)为了出卖而出卖
" g4 Q% m, S' R/ H2 {  D　　(二)为了被捕而被捕
0 b: C+ z/ f' j　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
1 o  ]+ ^: \; I  S3 _; B　　(六)为了复活而复活
$ P2 h! Z7 x, v. X" V2 c- ]. C　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
5 u  r9 F& N# W* P9 n　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
; ~  E- r$ z9 |% Z# B+ B0 p- ~1 V　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
5 R) J. x4 M) J9 s

2 T' P! L$ S- ]) P! ]! O0 N) r7 V第五章 无法兑现的预言
! ~% C! ~7 c+ B
　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
( H) y0 \5 F" p$ r　三、推罗城的毁灭
& p; @3 h& ^/ L　四、以色列复国


# b* w2 [0 o( E0 h第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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/ a; }0 f; h, F2 Z( ]第七章 走出《圣经》

' Q; P" u/ x+ C0 l" d! V- ~　一、理性与原罪
- j! C1 b' y' k/ e2 [　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
$ \% `' S4 p- c　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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