走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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' k6 k/ C3 X: e; |! w# S) P4 S　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

* E+ C% l* Z) A　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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+ ?2 r. N3 h! t- I7 w　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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5 i, h) }4 a$ X: @8 L. j+ P4 A9 G4 ^耘正
  B# G+ U- y, C( w/ E2007年9月20日
于多伦多

) g% w1 t& i! I2 E" C1 o第一章《圣经》概述
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$ M; T' j9 F6 H　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
( ~7 D9 [; N7 H$ m- }6 v2 {7 N　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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! T3 E2 N) X+ o* K  g4 m! ]( ?% A/ ?
* E  @9 Z5 E; r! n& s( P第二章 创世造人
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6 W4 U0 |9 z+ ]3 L　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
# C0 m0 p5 T5 P6 a4 g　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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. T, R1 p  N7 p# Y+ O, R. e7 r第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
) H* y/ @. M. g6 x4 L# |　　(一)现代挪亚方舟的故事
0 r( `" O) B* B9 F! C8 I$ U　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
: m% u, ~1 D1 q　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
% M( l# X' C, V2 K　　(五)地球上如何增加几倍的水量
/ c  [" i% D4 l) k6 \, ~　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
4 ^; m7 G7 i  F4 m4 b　三、大量反证据
( g  |- b# O! f7 \+ I　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


8 w, `8 ^) _8 R, D/ F第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
4 x. X/ T8 y5 c6 F5 W. r, R8 {　二、耶稣的诞生
9 K) }1 ~' T$ l" m2 J" X$ h　　(一)圣诞日的来历
: @" i1 B% @2 ?( s! f( Q/ Y. G! }　　(二)童女生子
6 m6 B' A6 B8 N5 B3 S- i8 e# w. Q　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
8 _) M7 ]0 a' K8 d　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
% I- i0 u" Y4 u: c2 I　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
: j2 D# n; y! O; @  @2 J3 Z　　(一)为了出卖而出卖
2 |& g) D3 i3 F0 D+ x0 S/ z+ b% }7 I　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
! E$ ]! R, I  U, z! U! ]　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
: I6 X) r5 b. b- E　　(三)其他人物的比较
2 w0 T, G8 r0 q　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
5 [* f: C- s" t" G　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
! `( [# m  o% q. p! y. L2 m　七、历史凭据的空白
# ?/ y* f, b  k# D, J1 N　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
# e7 A, H) k! X+ m- c4 B! v8 b2 N　八、耶稣神话的形成
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' i4 i0 t0 r: B* W4 E; |7 R/ }第五章 无法兑现的预言

2 O% v6 t: E0 V4 k/ \　一、判断预言是否应验的原则
  H$ S6 q6 {4 Q8 c  [# h6 k8 T0 h　二、对耶稣的预言
! [5 M( d0 Y" Z7 u% x% @1 F　三、推罗城的毁灭
8 Z, b1 i9 U6 P, _* `& q　四、以色列复国
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第六章 人格化的神

+ o; E; l( s9 m3 _　一、像人一样有形有体
7 q/ O% ?, U; z' g' L　二、像人一样偏袒不公
! G4 i' S4 N& |7 n　三、像人一样遭遇失败


# b5 l+ ^- N/ d: h3 n6 ~- N第七章 走出《圣经》
( L6 ^1 j! s3 X) k0 u# D
& D) m6 e4 [. ?% m8 Q　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
& i6 {% p& q6 O4 e5 m, o! c　三、进化论是否是事实
( K; K! {& \: M. _& k　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
) ?( X8 e$ j7 ?  {1 A　　(一)《圣经》中的地狱
$ w3 W  G- x6 k9 w$ A　　(二)《圣经》中的天堂
! F+ k1 Q# h% ]2 G. r4 o9 O% s# ]　　(三)真正的天堂在人间  

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