走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
  f, W6 y5 N+ ^* b+ C/ h　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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1 B# \8 {$ j" [! H" |0 H6 H7 \　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

! X/ I! o+ \5 P$ |5 m　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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( b6 K# \) d+ u& Z9 e1 w: m耘正
. q5 t% v9 @* O# [' x2007年9月20日
于多伦多
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0 C3 a# r" \/ I, u1 v! x1 ]$ u第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
& A( I$ q, w0 w- g  V　　(一)旧约最前五书卷
( l7 T6 L- Z0 Z　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
# y5 x5 J9 D% t2 y$ [4 b8 D　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
  ]3 D. M# v8 O) L& w* u5 m" R6 A　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人

' V! x) ?! I: o" F　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
4 ~) C+ J- `+ p; ?( n' T　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
; W) E1 ?/ w8 X8 P% N2 p7 A5 L　三、年青的宇宙 长寿的人类
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) e# E5 H" ~7 u  y/ ~% y8 E第三章 挪亚方舟

- @; Y4 ]$ t) q3 f4 g: w　一、两个不同版本的故事
3 ^* D) `+ j2 _5 _4 y1 e4 L% J2 o　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
8 q5 U% P5 a* |" i' k  i" E　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
* E5 O+ Z4 t. ~- ?/ }+ k5 L　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
$ V$ F2 C8 Y) x" {5 s9 V8 C　三、大量反证据
, N& b3 W9 x9 I+ i4 V- F) z$ y　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜
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5 H  x5 L/ r: B% f7 h* j. c* Y　一、四福音书简介
$ `6 l* A5 a9 R/ U( J% T7 L　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
  a7 V) \* G6 r8 d　　(六)宗谱的混乱
* V5 \; `5 V1 D, K) s* h　三、耶稣的传教
1 v5 i" e) p1 ~) I1 _7 Q+ K/ T　　(一)不能称呼的父母
: Y7 a5 J% c* [　　(二)不合情理的受洗
1 O% e( B; u; d2 s1 V0 @  w　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事

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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
4 Z& |/ x4 I' B& G& C  q　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
, }: t7 Y6 M0 `　　(三)其他人物的比较
* E" l+ J) X& Z6 |( s! M8 b. U! z* u　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
# e% \/ J' e. F! L9 W+ u　　(二)<使徒行传>是否可靠
$ m8 `# N: }: \9 K8 U+ f0 [7 R　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
! J8 Y0 A! }6 v& {" o' k5 S　二、对耶稣的预言
' d% Y+ A0 n# K3 ?9 H0 T- g0 Y2 W　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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0 D6 U) v, @5 J% X$ u, S  n第六章 人格化的神

: z/ P  A5 R6 T0 F  w  p5 y4 S　一、像人一样有形有体
# q! [$ ?7 H5 z/ q: J0 }% o　二、像人一样偏袒不公
$ V. c$ o" ]" j( J- x9 J; r% J1 y' f　三、像人一样遭遇失败
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; m9 ?: b2 P, D7 ]第七章 走出《圣经》
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: z  ~6 o% K- ^3 q; |$ ~; T　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
' z& u) m' U, q4 n% f　四、十字架下的孩子
) [& h2 x+ `$ U4 A　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
# z, }1 w7 O4 `& P3 Z& Y　　(三)真正的天堂在人间  
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