 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
转贴：5 w5 u p9 T2 Y" p! }; H7 j
E8 M) g* v, G5 V+ X
五福的意义：
& |6 ] W5 }7 \1 m; l
& U/ e( \- D7 A) g! ^& y; x‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。' P3 f/ _# D; r& s e4 B
. H9 d J! H# C$ r
到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）( d/ E8 R* \/ C; X/ V
* B! y* `* w8 O3 j# a* ?
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长2 y+ C' @9 Q5 W5 [) t
' N. Q% ^* {3 b: J8 S; {‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
' `* w$ S$ {# J% h
7 {- y! W8 p0 e! d$ d) Q‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
+ }1 f* \% w- h& U8 F5 F. @/ B. o) E. L( ~+ D0 c" s
‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
4 S/ ~- W. U/ X$ @: H! ]
' \% M( ^ E9 R‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
! y N4 V, k7 p' n0 r7 @% M3 ~" i7 t8 g0 @& q5 R
==========2 h3 A! d, s0 W& ]2 {3 j6 h, h
净空法师：
1 F2 p- X. S* q# ~2 Q% C- u1 K' W* z$ _# B% [
世间豪门贵族死时，都有很长一段期间的病苦，到死时还人事不省，家亲眷属都不认识，迷惑颠倒。在这种状况下，当然往三恶道去。他一生业绩再辉煌，也不如世间贫贱人老实念佛，到西方极乐世界作佛。 * a8 p2 T# L! E; i. M1 ?3 V5 g9 {
1 v, A1 q3 U! @
我们看到念佛人预知时至，自在往生，没有病苦，站着、坐着走的，是真正的福报，人生最高的享受。临终最怕的是迷惑颠倒，一迷惑颠倒，连助念都帮不上忙。助念必定是其人走时神智清楚，一直到断气都不迷惑，能一心跟着念佛，才能得生净土。所以，我们要想到，自己将来临终会不会迷惑颠倒？要想自己临终不迷惑颠倒，现在一定要修福。中国人讲五福，最后一福是好死。好死决定好生，来生投胎一定是善道。如果临终时迷惑颠倒，善道就没分了。 w" _/ N6 F" H) d
+ ]) W+ o$ F& b4 k. R/ h2 X 由此可知，我们一生中决定不跟众生结怨仇，不可伤害众生。众生都是凡夫，我们伤害他，他怀恨在心，永远不忘，遇到机会就报复，冤冤相报没完没了。我们不但不可以杀害众生，连令众生生烦恼都是罪过。我令众生生烦恼，众生就会令我生烦恼，冤冤相报。所以，菩提道上要想一帆风顺，决定不可与人结怨。佛教我们与大众接触要和颜爱语，己所不欲，勿施于人。其中的义理甚深甚广。 " @/ T" b" e/ p( r" ?
4 n V# K$ \0 A6 d4 l) a. b
==================4 Z1 {* t6 |. a6 s& e$ y3 ~9 ~
5 w4 p" @- K( K% I2 T
+ R4 m) s9 c' p% A" D老人家有缘得到大家的助念，真是很大很大的福报啊！这里有有老人自己前生前世种下的因，也有儿女今生今世为老人发的愿结的缘啊。
+ W& `5 h- h& O9 R
1 a$ Z' }! ?: n0 _返观现代人，把临终得到救护看得很重，输液、打针、电击复苏等等，真是病人不为自己死后找个很差的地方去觉得没面子，医院不把病人送到很差的地方去觉得没水平，迷惑颠倒而不自知的科学观念啊。
9 [" \7 i8 n ~5 x. G, E
/ a5 [' D t2 |- x愿我临欲命终时，
9 c, p$ S h @2 S6 X尽除一切诸障碍，
! Z; Y! v! F# i4 X面见彼佛阿弥陀，. ]+ X; t- | P$ a5 x% g+ V+ i
即得往生安乐刹。. C( _8 A6 }% d3 J, [& Q ]' Z
! t8 d% G! A' J1 z南无阿弥陀佛！ |
|
狗仔卡
发表于 2007-7-28 18:49
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2007-7-29 17:48
楼主
