 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
转贴：
( D( q8 j& N+ I8 }
5 d; w! J; K& R# Z" ]2 [, _9 k五福的意义：
/ `# R6 d7 O8 _/ j
" R8 _& E$ @/ J‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。
P* O9 d1 R/ o: _" R/ e9 Y* h6 S5 j0 N+ e+ s+ R" G; A, K! Q" f
到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）
6 X1 L1 S4 s5 H5 E5 a/ b8 Z' t" u+ Q
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长3 P! q5 d- [! j
: T' }6 X6 E5 n' L$ e‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
# x: ?3 a4 _( V* v, A3 a! g
3 v( s7 g& h) _‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。6 B [+ L, @) C# U
! U% g# {2 r4 [( c3 ?/ K$ s- ?0 e‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。* @ \' J2 d; A, d, {. d, H
; H3 Z9 h4 M3 q) V; N‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
/ O% S$ b; x1 L8 a! \" V) s$ J+ t7 J5 ~3 A" c8 q8 b
==========
, u5 N; R& H- H8 ?3 y净空法师：. ~7 ?9 T2 |! x9 T# S
- z% {7 R8 B3 U- X2 Z
世间豪门贵族死时，都有很长一段期间的病苦，到死时还人事不省，家亲眷属都不认识，迷惑颠倒。在这种状况下，当然往三恶道去。他一生业绩再辉煌，也不如世间贫贱人老实念佛，到西方极乐世界作佛。
1 O* O$ r+ [4 o9 V5 H* Q. s" C7 Y* K- N- D0 t: a
我们看到念佛人预知时至，自在往生，没有病苦，站着、坐着走的，是真正的福报，人生最高的享受。临终最怕的是迷惑颠倒，一迷惑颠倒，连助念都帮不上忙。助念必定是其人走时神智清楚，一直到断气都不迷惑，能一心跟着念佛，才能得生净土。所以，我们要想到，自己将来临终会不会迷惑颠倒？要想自己临终不迷惑颠倒，现在一定要修福。中国人讲五福，最后一福是好死。好死决定好生，来生投胎一定是善道。如果临终时迷惑颠倒，善道就没分了。
! B' Z" p: T/ S! a6 }- F; l& ?3 a
2 b4 x$ b3 C) l$ |0 S 由此可知，我们一生中决定不跟众生结怨仇，不可伤害众生。众生都是凡夫，我们伤害他，他怀恨在心，永远不忘，遇到机会就报复，冤冤相报没完没了。我们不但不可以杀害众生，连令众生生烦恼都是罪过。我令众生生烦恼，众生就会令我生烦恼，冤冤相报。所以，菩提道上要想一帆风顺，决定不可与人结怨。佛教我们与大众接触要和颜爱语，己所不欲，勿施于人。其中的义理甚深甚广。
- ~4 n9 D8 S# W i& l6 m
% _2 x+ d/ ]0 e) n: i==================
: V: D5 w! p7 i
3 r6 q9 `! ^: C7 _/ E) x' d
5 _# [; {4 V$ q R老人家有缘得到大家的助念，真是很大很大的福报啊！这里有有老人自己前生前世种下的因，也有儿女今生今世为老人发的愿结的缘啊。, A3 M% {1 X# Y R6 s
6 C* O5 }4 z' n7 s0 T& O返观现代人，把临终得到救护看得很重，输液、打针、电击复苏等等，真是病人不为自己死后找个很差的地方去觉得没面子，医院不把病人送到很差的地方去觉得没水平，迷惑颠倒而不自知的科学观念啊。
, e( |. M& U7 z& R$ j$ g2 p) W2 n( M, w6 k
愿我临欲命终时，
; P( O( W% k9 W, [. E9 w尽除一切诸障碍，2 W3 @0 [+ V. Z* ]+ _
面见彼佛阿弥陀，
8 M+ W, |* r* S* O) A即得往生安乐刹。3 N4 I4 h, }+ ?% j3 a; I' s
7 k( `3 N7 a+ M! W, e- e南无阿弥陀佛！ |
|
狗仔卡
发表于 2007-7-28 18:49
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2007-7-29 17:48
楼主
